Свобода Шамана
Шрифт:
— У них-то что неправильно?
— Сама концепция сохранения ошибочна. Ничто не может быть сохранено.
— Знаю: «все изменяется, неизменны лишь перемены» [27] .
— Да. Бороться за сохранение — идти против течения. Твоим «зеленым» нужно понять, куда развивается планета, и двигаться вместе с ней.
Психологическая структура хижины
Шаман не знает, что я использую «метод выборочного наблюдения». Суть
27
Из книг Далай-Ламы
Систему выбора построить не удалось, поэтому пока цели наблюдения ставлю «с потолка». Поскольку меня интересует эффективность взаимодействия, решил пронаблюдать («сплошное выборочное» — все, но в определенном аспекте взаимодействия), попытаться выяснить, как и когда он отвечает на мои вопросы.
Шаман отвечает не бессистемно. То есть закономерности периодов времени между моими вопросами и его ответами установить пока не удалось, но закономерности пространства…
Ответы можно получить только в определенных местах или ситуациях. Например, мы можем подробно обсуждать многие темы во время ходьбы или плавания в лодке, на скамейке для наблюдения за льдами или на скамье в хижине. Есть места, где Шаман отвечает кратко и без обсуждений (у костра, у печи зимой, когда лежит на своих нарах). Есть места (и дела), когда он совсем не реагирует на мои обращения (во время еды, изготовления отваров, в танце, в определенных зонах в хижине и вокруг нее).
Интересно, он сам осознает эти свои привычки?
— Поговорить можно только в определенных местах?
— О, Наблюдатель заметил.
— (Я проигнорировал и иронию, и тот факт, что Шаман как-то увидел метод, решив обдумать это позже.) Почему? Ведь это ограничивает свободу общения.
— Полного запрета нет. Но соблюдение мест дает энергию и глубину общения.
— Как?
— В привыкании тоже есть сила и энергия.
— Можно пример?
— Привычка в определенным местах мыслить и чувствовать определенным образом.
— Принцип понятен. А пример?
— Если привык за обедом обсуждать дела, не удивляйся, когда вместо вкуса еды чувствуешь тяжесть проблем.
— И в постели тоже?
— (Шаман улыбнулся.) Тебе пора сходить в город. Если часами обсуждаете проблемы в постели, не удивляйся, когда жена не в тот момент спросит о ремонте.
— А «зоны снов»?
— Правильно: в разных местах и позах видишь разные сны.
Отметив «зоны» в хижине Шамана и возле нее (для разделки рыбы, для изготовления хозяйственных предметов, для сушки трав, для общения с «Духами»…), я набросал и перечень нужных зон в квартире. С мыслью о том, что работоспособность в специально организованной зоне повысится, появились и сомнения.
— Знаешь, всегда мог работать в любой обстановке: в транспорте, на заседаниях, в очереди… Еще в университете на военных сборах, когда ждали машину или построения, я один мог работать, остальные болтали или маялись. Не пропадет ли
— Уверен, что полезная?
— Когда учился, в метро тратил час до универа и час обратно. И там всегда готовился к занятиям. И если ехать по другим делам — тоже. Два-четыре часа подготовки каждый день все пять лет.
— Так вагон метро и был твоей «зоной учебы».
— Да-а. И сейчас в самолетах и на заседаниях «закрываю» мелочевку по работе.
— (Шаман хохотнул.) «Зоны закрытия мелочевки».
— Понял. Настоящими «зонами» являются определенные ситуации.
— А что другие делали в ситуациях, когда ты учился или работал?
— Большинство просто маялись.
— А которые не маялись?
— Общались. Анекдоты, пикировки, дела.
— Вспоминай еще.
— Один проговаривал свои мантры, еще один молился. Один делал свои упражнения.
— Еще!
— Да-а. Постараюсь учесть.
Поев, наблюдаю за утилизацией хлебных крошек муравьями. Двое рабочих вцепились в одну крошку жвалами и тянут в разные стороны. Мешают друг другу. Потом как-то боком потащили крошку в сторону муравейника. Каждый в одиночку тащил бы быстрее.
Шаман живет один и установил свои зоны. А если жена, дети, родственники? Им тоже нужны свои зоны. Не будет ли конфликта?
— Как бы ты установил свои «зоны», если бы в хижине жил с родней?
— Определи зоны, где домочадцы мешают друг другу и постарайся развести их во времени или в пространстве.
— Устроить еще ванную? (Сыронизировал я.)
— Бывает, что дополнительная ванная или телевизор помогают решению проблем гораздо лучше психолога.
(Когда Шаман не игнорирует иронию, а отвечает, крыть обычно нечем. Действительно, бывает).
Практики универсального знания
Возвращаемся по берегу в землянку, набрав голубики и грибов. Тяжелые серые тучи с редкими просветами висят над морем. В просветах желтыми столбами стоят солнечные лучи, бликуя на волне. Ветер рвет с волны соленую морось. И сыро, и хочется пить. Под камнями иногда журчит вода, но добраться трудно. Камни большие, не откатишь. Поднялись по крутой осыпи метров на двести и нашли наконец открытую воду. Ручей уходит в промоину, образуя небольшой водоворот.
Наблюдаем, как первый осенний листок кружится в водовороте и непостижимым образом периодически выскакивает наверх. В какой-то момент показалось, что водоворот превратился в глаз со зрачком-листочком, глянул, встретил наши взгляды и тут же прикинулся обычным ручьем. «Ты видел, видел?» — спросил я Шамана.
— Подмигнул тебе?
— Нет, просто посмотрел.
— А мне еще и подмигнул. (Смеется.)
— Так он что… видит нас?
— Местные называют это «Дух ручья».
— И он может с нами взаимодействовать?
— На тонком уровне.
— А было взаимодействие?
— Все пьют из ручья. По этому поводу Дух ручья обычно не вступает во взаимодействие. Но поблагодарить не помешает.
— А по какому поводу вступает?
— Если вредишь ручью, Дух ручья наносит тебе урон.