Священная Русская империя
Шрифт:
Конечно, современные евреи так не считают. Они полагают Талмуд органичным развитием Торы, пребывая в уверенности, что со времен Авраама они исповедуют одну и ту же религию. Что дает нам основание считать, что они не правы? Тот факт, что талмудизм принципиально исказил идею богоизбранности еврейского народа.
Евреи были даже не богоизбранным, а богосозданным народом. От Авраама, познавшего Единого Бога, Бог произвел специальный народ со специальной целью — хранение монотеизма. Это была гигантская, причем абсолютно уникальная задача, возложенная Богом на евреев. Они были единственными в мире хранителями истинного богопочитания. От того, насколько добросовестно евреи хранили религию Авраама, зависела судьба человечества. И евреи худо–бедно выполнили эту национальную задачу. Постоянно уклоняясь на
По самой природе своей евреи ни когда не отличались от других народов, как человек, которому поручено охранять сокровище, это такое же в точности человеческое существо, как и человек, которому ни чего такого не поручено. Он может отличаться по нравственным, волевым, интеллектуальным качествам, не даром же ему доверено выполнение важной задачи, но по природе он такой же человек, как и все, с такими же телом и душой.
Так вот, талмудизм, появившийся уже после Рождества Христова, так лихо развил идею еврейской богоизбарнности, что теперь они уже утверждают качественные отличия евреев от других людей. По суждению талмудистов, только души евреев обладают частицей божественной сущности — шехины. То есть получается, что евреи это не просто один из народов, и даже не просто самый лучший народ, это качественно иные существа по сравнению со всеми остальными людьми- гоями. Евреи — существа высшего порядка. В собственном смысле люди — только евреи, а гои — животные с человеческими лицами. Соответственно, гои обязаны служить евреям, как собака служить человеку.
Этих идей нет в хорошо известном Пятикнижии Моисея, поэтому мы утверждаем, что талмудизм — принципиально иная религия. Остается, конечно, вопрос, а на самом ли деле эти идеи есть в Талмуде? Уж не клевета ли это на евреев? Могу вас заверить, что почерпнул эту информацию не из дешевых антисемитских брошюрок, а из книг достаточно серьезных исследователей, в объективности и непредвзятости которых у меня нет оснований сомневаться.
А вот самого Талмуда не читал. Очень хотел прочитать, десятилетиями искал его на книжных полках магазинов, но не нашел. Мне удалось приобрести и проштудировать первоисточники по всем основным религиям мира в добротных научных переводах на русский язык, но по талмудическому иудаизму первоисточников нет. Я уверен, что полного текста Талмуда на русском языке либо не существует вообще, либо его ни когда не было в свободной продаже, потому что ни кто и ни когда на него не ссылался. Нет сомнений в том, что евреи–талмудисты вполне сознательно скрывают от гоев свой основной вероучительный текст. Значит, у них есть к этому основания.
Казалось бы, что проще: если вам приписывают идеи, которых вы на самом деле не разделяете, так предъявите же полный и подлинный текст вашей главной вероучительной книги и дайте всему миру убедиться в том, что вас оклеветали. Так нет же, вы прячете первоисточник, ведь там может оказаться что–нибудь и похлеще того, о чем нам стало известно.
Вообще, евреи избегают полемики по религиозным вопросом. Они не особо и доказывают, что их оклеветали, приписывая им утверждения, что гои- это животные с человеческими лицами. Они пошли по пути наложения вето на обсуждения этого вопроса. Любая попытка обсуждения ключевых моментов Талмуда встречает с их стороны дикий визг совершенно независимо от содержания того, что вы говорите. Предположим, вы вовсе не хотите их обидеть и уж тем более оклеветать, вы просто хотите разобраться в их религии, но они тут же заткнут вам рот своим визгом. С вами ни кто не будет спорить, вас просто назовут грязным антисемитом, и не потому что вы против евреев, а потому что вы осмелились коснуться еврейской темы.
Нельзя приближаться к их тайне ни с какими, даже самыми добрыми намерениями. А тайна эта заключается в том, что евреи всех остальных людей и за людей не считают. До такого не додумались даже нацисты, которые делили людей на сорта, но даже самых, по их мнению, неполноценных всё же считали людьми, то есть существами, которые качественно не отличаются от остальных людей, а отличаются лишь количественно, по наличию положительных свойств. Талмудизм — это настолько радикальный национализм, что ему вообще нет аналогов в истории человеческой мысли. Тут–то и корень еврейской проблемы.
Общеизвестно, что во все эпохи евреев ненавидели все народы, среди которых они жили. Причина — в безграничном, переходящем все пределы высокомерии евреев. Конечно, они не рассказывали гоям, что не считают их людьми, но по всему еврейскому поведению было заметно, что они презирают всех окружающих. Разумеется, окружающие платили им тем же, даже не пытаясь разбираться в религиозных причинах еврейского высокомерия.
Представьте себе школьника, которого одноклассники не любят и всё время бьют. Его переводят в другой класс — ситуация повторяется. Его ещё три раза переводят — всё то же самое. Можно, конечно, сделать вывод, что все ровесники этого мальчика — редкостные злыдни, но это вряд ли. Любой беспристрастный наблюдатель поймет, что причина — в самом мальчике. И причина эта всегда одна и та же — мальчик считает себя лучше всех, всем себя противопоставляет, пренебрежительно относится к одноклассникам, за что регулярно получает в нос. Вот вам исчерпывающее психологическое объяснение еврейских погромов, которые были у всех народов во все эпохи.
А у христианских народов была ещё и дополнительная причина для ненависти к евреям. Талмудизм вырос из противостояния христианству, это, пожалуй, единственный пример того, что суть религии — в противостоянии другой религии. Талмудизм условно можно определить, как еврейское антихристианство. Для талмудистов Иисус–самозванец, посягнувший на самое святое, что только есть у евреев — роль Мессии. Для них христианство–профанация иудаизма, религия придуманная мошенником. Весь талмудизм от начала до конца дышит ненавистью к христианству. Конечно, евреи не кричали об этом на площадях европейских столиц, но то, что их книги переполнены оскорблениями Христа, всё же становилось известно, да ведь их презрение к христианству и по поведению было заметно, плюс национальная мания величия, которую сколько не скрывай, а всё равно не скроешь.
Отношения европейцев с евреями развивались по принципу снежного кома. Евреи считали европейцев животными с человеческим лицами, а христианство — ублюдочным суеверием. Европейцы платили им ответным презрением, постоянно устраивая погромы. Несколько столетий погромов, и у евреев страх закрепился уже в качестве национальной черты. Они постоянно ждали, что их в любой момент начнут бить, и уже ненавидели окружающие их народы за одно только это. Даже евреи, позабывшие религию своих предков и вовсе не считающие гоев животными, и не имеющие ни какого отрицательного отношения к христианству, всё же ненавидели все окружающие их народы за многовековые погромы, за тот страх, который они испытывали перед новыми погромами. К тому же высокомерие, зародившееся по определенным причинам, сохраняется и тогда, когда этих причин больше нет. Евреи, даже не имеющие о Талмуде ни малейшего представления и совершенно не религиозные, всё же продолжают считать себя лучше всех. Еврейское презрение ко всем провоцирует ответное презрение всех, а с чего всё это началось, уже ни кто не помнит.
Еврейская ментальность окончательно сформировалась в средние века, потому что именно тогда в Европе появились государства, идеологической основой которых было христианство. Христианские государи, разумеется, не могли дать равные с христианами права народу, чья религия была по сути антихристианской. Евреям запрещено было владеть средствами производства, и что же им оставалось, кроме как податься в ростовщичество, а ростовщик — человек, который наживается на чужом горе. Вот так евреи и стали «кровопийцами», ни чего не производящими дармоедами, за что их стали ещё больше презирать.
Крестьянин пахал землю, а еврей только считал деньги, и крестьянин презирал за это еврея, даже не задумываясь о том, что еврею запрещено владеть землей, так что он при всем желании не может её пахать. При этом любой христианин мог безнаказанно оскорбить и унизить еврея, как врага Христова. Что же мы хотели от евреев в ответ? Евреи хитрили, лукавили, изворачивались, сносили любые оскорбления, только бы их не били и, разумеется, копили в своей народной душе огромную глухую ненависть к гоям. Время от времени эту, теперь уже вполне объяснимую, ненависть евреям не удавалось скрыть, и тогда вспыхивали новые погромы, и евреи, конечно, ни чего не забывали, и так — веками.