СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
По сути «замещение», о котором говорит доктор Папюс, есть не что иное, как замена сознательного действия на импульсивное или рефлекторное.
Причины здесь таковы:
1. В целенаправленной работе сознания нет необходимости.
Например: вы обжигаетесь о горячий чайник. Раздумывать на: этим фактом, продолжая держать руку на чайнике, — нелепо; требуется мгновенная обработка информации и мгновенное реагирование н. уровне неосознанного импульса, посылаемого к руке головным мозгом через спинной.
2. Поступающая в сознание информация настолько примитивна, что не может быть им обработана.
Яркий
«Акустический рефлекс» опасен тем, что связанная с ним информация, проникая в поясничный отдел спинного мозга, освобождает комплекс скрытых там негативных энергий, собственных «психических осадков» и «ядов» Сефирота IESOD и через нервную и энергетическую деятельность организма насыщает этими разрушительными энергиями другие центры и органы. Полезно помнить, что информация может лечить, но информация может и убивать.
Три главные задачи спинного мозга и позвоночного столба можно сформулировать так:
Осуществление связи между управляющим и управляемым началом (между Духом и телом). 1 Рационализация деятельности управляющего начала по отношению к управляемому (через осуществление рефлекторных функций).
Распределение поступающей извне и возникающей внутри (в глубине нашего Духа и души) духовной, интеллектуальной и эмоционально-чувственной информации.
Относительно последнего важно сообщить: с этой своей незаменимой, по сути, функцией позвоночный столб справляется через распределение протекающей информации по трем его главным утолщениям-центрам, отвечающим, соответственно, за информацию ментального, астрального и физического, или инстинктивного, ха-:актера. В свою очередь, в ведении этих «больших отделов» находятся семь важных нервных центров, которые также вскоре будут: "крыты и изучены ортодоксальной медициной; эти центры является физической проекцией семи соответствующих центров Срединного Столба, неверно называемых чакрами.
4. Органы лица
Когда мы говорим, что голова — это духовный центр человеческого организма, следует внести уточнение: а также — ключ ко всем Планам и частям организма.
Эта ключевая роль осуществляется при помощи органов лица — центров распределения всей поступающей из окружающего мира информации по трем Планам: духовному, душевному и физическому.
«Физическим» органом лица является рот, выразителем души — нос, а «духовные» органы — глаза и уши. В этом нетрудно убедиться при минимальном умении рассуждать оккультно.
Очевидно: информация, которую из окружающего мира получает рот, имеет физический характер (попросту говоря — это пища), и поэтому она поступает в соответствующий «физический» центр нашего тела — живот.
Информация, поступающая в ноздри — чувственна, так как над ней работает преимущественно наше эмоциональное восприятие, делая свои (на строго душевном уровне) выводы: нравится нам или не нравится какой-либо запах, сочетание ароматов. И когда чувство приходит к определенному решению, оно выражает себя также эмоционально. Например, при поступлении в подсознание отрицательной эмоции (неприятного запаха) мускулы лица рефлекторно сокращаются, как бы желая перекрыть доступ подобной информации в организм, — лицо кривится. Также нос напрямую связан с легкими — органом, в котором проявляются чисто душевные Сефироты HESED и PESHAD. Поэтому можно сказать, что нос принадлежит душе…
Уши, пожалуй, — самый универсальный из всех органов лица. Являясь в большей части своей деятельности «духовным» органом, они тем не менее способны активно взаимодействовать как с телесно-инстинктивными, так и с душевными центрами. Это объясняется тем чрезвычайно широким спектром информации, которую способны нести в себе звуковые сигналы: от вскрика, вызванного болезненным ощущением, от уличного сквернословия и угрожающего рычания потревоженного пса — до музыки Моцарта, пения Корелли и высоких пророческих слов…
Но все-таки в своем идеальном предназначении уши — орган Духа. Слуховая информация требует логических сопоставлений и размышления. Поэтому она и поступает непосредственно в мозг.
Глаза можно было бы назвать органами «разума и мудрости» человеческого духовного самосознания, если бы оно имелось у большинства людей… Зрительная информация более всякой другой требует, чтобы над ней размышляли, чтобы ее сведения сопоставлялись между собой, служа правильным выводам. Недаром во все века по отношению к духовно недалеким людям Пророки пользовались жестким эпитетом — «слепец!»
Поэтому мы говорим: кто, ослепленный дьяволом, полюбит себя превыше Бога и ближнего, не может говорить: «Мои глаза видели…» — ибо он лишен зрения и не имеет глаз.
Перстами, легкими, как сон,
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
И внял я неба содроганье
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье
5. Живот
Центр «физического» Человека — живот, несомненно, очень любопытная и неоднозначная в символическом смысле группа органов. Эта неоднозначность заключается в том, что физическое тело Человека можно рассматривать с двух кардинально противоположных друг другу по смыслу позиций, которые мы назовем позициями совращения и реализации.
Под позицией совращения имеется в виду такой взгляд на человеческое тело, согласно которому оно служит точкой, направляющей инволюцию Человека, способствующей его духовной деградации. Поскольку все разрушительные и эгоистические действия, все так называемые «акты экзотерического сатанизма», вообще все дурное и порицаемое мудростью совершается во имя тела, для его наилучшего устроения и для предоставления ему наибольших благ.