Священная терапевтика
Шрифт:
Так же, в виде параболы, передана в тайных папирусах Египта история и будущность Человечества. Главные точки параболы обозначают проявление Великих Сынов Божиих на Земле…
И, наконец, — таков Закон Человеческого здоровья: оно приходит лишь тогда, когда больной принимает Высшую Истину, нисходящую на него, и эта Истина уже вместе с ним поднимается все выше и выше — в свой дом… Инволютивное духовное влияние на больного с эволютивными последствиями есть сверхконцентрация внедряемой в психику пациента целительной
Такая концентрация достигается следующим образом.
Во-первых, при помощи предельной ясности инъектируемой идеи. Здесь, как вы помните из раздела о внутреннем сосредоточении Мага, очень важна правильная работа с четками. Такую работу можно заменить уединенным размышлением над идеей.
Во-вторых, через строгую направленность идеи.
Это говорит о необходимости знать и представить со всей возможной отчетливостью больной гиперфизический орган. Правильное знание данного органа и связь с ним (через которую и направляют идею) устанавливают во время акта, задействовав Закон Caritas (Отождествления).
Необходимо заметить, что с инъекцией личных сил оператора в организм больного тесно связано и пробуждение в нем созидательных сил.
Ибо Закон Отождествления — Caritas — изначально приводится в действие силой оператора, а не внешними силами Божественного характера. То есть для начинающего оператора очень важно научиться сосредоточивать свою мысль и волю на болезни, знать ее и желать спасти пациента; в общем — обладать первоначальными качествами реализационной власти, которая есть осознанная воля.
Итак, мы видим, что в конечном итоге главные силы, составляющие исцеление, представлены следующими духовными явлениями: Богом, верой в исцеление у больного и мудростью Мага. Мудрость, или так называемый дар проникновения — сущность личной реализационной власти, мерило совершенства на Земле. Не забывайте об этих трех дарах, потому что ничего в плане человеческого здоровья не бывает достигнуто вне их присутствия и проявления.
Помните: Господь не оставляет взывающих к Нему. Ни один голос раскаяния не остается без ответа, ни одна плачущая душа не бывает оставлена во мраке.
ОБ ОТДЕЛЬНЫХ СИСТЕМАХ ЛЕЧЕНИЯ
Прежде всего: само понятие «система лечения» предполагает отсутствие хаотического, субъективного подхода к болезни, говорит о предельной направленности и осознанности наших усилий, сосредоточенных на исцелении болезни.
Человеку, который претендует на созидательную и лечебную деятельность и при этом не пользуется никаким методом вообще, не может быть доверена судьба ближнего. Все, что основано на нашей интуиции, на нашем так называемом «чувствовании», может оказаться ошибочным.
Истина жива лишь тогда, когда она питается духовными плодами, когда в основе ее возникновения лежит начало умственное, а не эмоциональное. Только данное от Духа и посредством Духа — истинно всегда. И чем сознательнее становимся мы в стремлении победить болезнь, тем ярче будут принесенные нами духовные плоды, тем вернее будет исцеление.
Когда адепт приходит к системе (а он придет к ней обязательно, ибо Священной Магии нет вне системы), он начинает действовать внутри нее, становясь частью великой Силы…
Объединив в себе все лечебные системы герметического метода в одно целое — мы получаем дар исцеления.
Поняв же их разумом и приблизившись к ним — мы приобщимся к дарам здоровья.
Всего в Священной Терапевтике выделяют четыре основные локальные системы. Это: лечение магнетическое; лечение психическое; лечение ментальное и духовное, или теургическое, лечение.
Идеальный акт Священной Терапевтики должен нести элементы всех четырех систем, являясь, таким образом, законченным кватернером. Влияние такого акта, его результат — проявление в пациенте — также носит характер кватернера.
В данном случае кватернером мы называем объединение в пациенте четырех основных движущих начал Мира. Такой объединительный процесс может быть построен только зеркально — по аналогии с уже существующим внутри Мага единством.
Поэтому обязательным условием для каждого адепта, приступающего к лечению, является практическое владение четырьмя системами оккультного врачевания.
Глава II. МАГНЕТИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ
Материя есть не что иное, как силы, наполняющие пространство.
Демокрит
Современные приверженцы магнетического лечения, игнорирующие иные, более высокие системы, правы, пожалуй, лишь в одном: этот вид лечения — самый древний. Однако внесем небольшое уточнение: древность эта зиждется на неподготовленности сознания доисторического Человека к приятию каких-либо духовных истин и к осуществлению глубокой аналитической работы, которая позже привела к возникновению системы в целительной работе с Человеком.
Магнетическое лечение стало принимать форму духовной науки одновременно с появлением Храмового Богослужения и общего комплекса герметических наук в Египте.
Позже, перенесенное в Индию великим ученым и Мессией — Рамой, оно развивалось самостоятельно, но параллельна египетскому методу и получило название пранического врачевания.
Магнетическое лечение изучает распределение жизненной силы в клеточках физического тела. Пользуясь введенным ранее термином, скажем, что оно изучает общие силы человеческого организма и представляет собой искусство влиять на эти силы сознательно, при помощи аналогичной энергии.