Священные войны мира FOSS

Священные войны мира FOSS

Священные войны, они же holy wars – непременный атрибут жизни FOSS-мира. И потому в этой книжке будут собраны все мои статьи и заметки, посвящённые сравнению систем, дистрибутивов и интегрированных сред. Они сочинялись на протяжении десятилетия и составили содержание рубрик Holy wars и Сравнение мужей нашего Блогосайта.

Это всё – материалы для истории, и потому включены в книжку почти as is, с минимальной стилистической правкой, исправлением мелких ошибок и отдельными дополнениями «для связки». Так что при чтении их предлагается, во избежание недоразумений, обращать внимание на дату написания самих материалов и номера версий описываемых объектов.

Своего рода итог разновозрастным заметкам подводит центральный (и, в силу исторических причин, заключительный) материал, включённый в книжку. Он сочинялся сейчас, в декабре 2013 года, и посвящён Большому Сравнению трёх дистрибутивов из числа самых популярных ныне: Fedora, openSUSE, Ubuntu. Или, по крайней мере, наиболее обсуждаемых. Предварительный вариант этого Сравнения также был размещён на Блогосайте. Здесь вы увидите несколько отредактированную его версию.

Февраль 10, 2012

В ирландских скелах, исландских сагах и песнях Старшей Эдды многократно описаны ситуации, когда герои вступали друг с другом в своеобразный диалог, в котором каждый участник превозносил свои достоинства и указывал на недостатки оппонента.

Похвальба, как правило, включала в себя описание собственного функционала, каковым тогда для мужчин было в первую очередь воинское мастерство, и рассказы о примерах его реализации – то есть перечислении убитых врагов и описании обстоятельств, при которых это происходило. А поношение сводилось к обвинению в трусости – то есть профнепригодности для выполнения воинских функций, и в нетрадиционной сексуальной ориентации, каковую индоевропейские варвары, в отличие от цивилизованных древнеримских греков, полагали позорной. У кельтов и германцев обычай этот назывался сравнение мужей, которое заканчивалось или поединком, или всеобщим мочиловом.

Прошли века, давно упокоились под курганами и ирландские риги, и скандинавские хёвдинги, и мечи их обратились в ржавчину. Но и поныне все дискуссии в IT-сообществе развиваются точно по той же схеме самовосхваления и взаимопоношения. Правда, до мочилова нынче дело обычно не доходит, потому как, поначалу, по крайней мере, участники пытаются восхвалять не себя, а свои любимые программы, а поносить, соответственно, программы оппонента. То есть как бы выступают от лица соответствующего комьюнити.

Однако до обвинений в личной некомпетентности и нетрадиционности ориентации дело у современных цивилизованных айтишников, похоже, доходит гораздо быстрее, чем у диких кельтов и германцев. Этот обычай IT-профессионалов получил поэтическое название holy wars, то есть священных войн, или научное – фаллометрия, а в народе именуется по простому, от бороны – срачом. Но восходит он к древнему красивому обычаю – сравнению мужей.

Автор этих строк во дни своей информационной юности довольно

активно участвовал в такого рода «сравнениях мужей». Правда, будучи биологически далеко не юным, я всегда старался, чтобы восхваление чего бы то ни было сочеталось с правдоподобием, а при поношении по возможности не переходить на личности восхвалителей противостоящего объекта.

Ныне костры эмоций отгорели, и автор полагает себя в силах рассматривать современные «сравнения мужей» в сфере Open Source и Free Software глазами этнографа-любителя без гнева и пристрастья, как завещал великий Тацит. Хотя, конечно, это получается не всегда...

В этом разделе собраны заметки о сравнении операционных систем и их дистрибутивов.

2002, весна

Это глава из книжки «FreeBSD. Установка, настройка, использование», изданной в 2002 году издательством BHV – Санкт — Петербург. Она может служить преамбулой к последующим статьям на тему «Linux vs FreeBSD». В ней я попытаюсь рассказать, почему я люблю эту систему – возможно, мои мотивы покажутся читателю убедительными.

Прежде чем начинать рассказ о системе, не худо бы убедить читателя в том, что система эта лично ему нужна и полезна. Я же даром убеждения не обладаю – иначе подался бы в религиозные пророки или комсомольские секретари. И потому, вместо обоснования несравненных достоинств FreeBSD, просто попробую рассказать, почему и за что я ее люблю. Хотя, когда речь идет о любви, понятия «почему» и «за что» кажутся неуместными. Или, по крайней мере, рациональному истолкованию не поддающимися. Так что для начала – преамбула личного характера.

Мое шапочное знакомство с FreeBSD началось лет пять (на момент сочинения данного текста) назад – на этапе первичного приобщения к миру свободного софта. Рыская по книжным магазинам в поисках дистрибутивов Linux, только что появившихся в широкой продаже, я то и дело натыкался на коробки с изображением чертика с вилами и надписью – FreeBSD. Чем-то они неосознанно привлекали меня – возможно, загадочностью: об этой системе в русскоязычной литературе имелись только отрывочные упоминания. Тем не менее опробовать эту систему я не рискнул – это тогда казалось мне, старому пользователю DOS, избалованному годами работы в Windows, непосильным.

Непосредственное же общение с FreeBSD пришлось на последние дни ушедшего тысячелетия. К тому времени я, безжалостно истребив на своей машине известное произведение Самой Великой Софтверной Компании, уже более или менее освоился с Linux, и даже научился выполнять в нем все жизненно важные для меня задачи. Скажу больше – Linux как настольная система меня вполне устраивал.

Казалось бы, чего еще желать? Однако неискоренимое любопытство требовало знакомства с чем-то новым. И напрашивающееся решение для удовлетворения любопытства – установить FreeBSD. Что я и не замедлил проделать...