Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Шрифт:
Маловажное не маловажно, когда производит великое.
20. Обуздывай наглость, и будешь великий мудрец.
Береги сам себя, а над падением другого не смейся.
Приятно возбуждать к себе зависть, но весьма постыдно самому завидовать.
В жертву Богу преимущественно перед всем прочим приноси душу.
О если бы кто соблюл сие! Он спасется.
31. Мысли, писанные двустишиями [91]
91
В
,
,
«Мысли Григория, красноречие в двустишиях,
Прекрасная забава юным, и последний дар».
Все с себя сбрось и тогда рассекай житейское море, но не пускайся в плавание, как грузный корабль, которой готов тотчас потонуть.
Помни непрестанно страшную смерть, как будто она у тебя перед глазами, и встретишь ее менее грозной.
5. Непрестанно созидай ум свой в храм Богу, чтобы внутри своего сердца иметь невещественную опору – Царя.
Познай себя самого, из чего и каким сотворен ты, доблестный мой, – и чрез сие удобно достигнешь красоты Первообраза.
10. Тебя один день ведет к другому; и тот постоянно влается [92] , кто сам в себе легок; но в сердце человека благоустроенного есть нескончаемый день.
Кто полагается на преходящее и приходящее, тот вверяется потоку, который не стоит на одном месте.
Для меня равно худы и негодная жизнь, и негодное слово. Если имеешь одно, будешь иметь то и другое.
15. Нечистому приступать к жертвоприношению значит оскорблять Бога. Но еще более оскорбляет Его тот, кто чтит всякие останки мертвых.
92
Влаяться (ц. – сл.) – волноваться, возметаться. – Ред.
На пути к совершенству никогда не останавливайся. Худо сходить непрестанно в глубину. И ты, который только выходишь из бездны греха, еще стоишь.
20. Тот зрячий слепец, кто не видит, сколько пагубен его грех. Уметь открывать следы зверя – признак острого зрения.
Если, имея нужду во враче своих немощей, скрываешь болезнь, то не спасешься от неисцельной гнилости.
Твое слово – мое дело. Кто сделал недоброе дело, тому сомнительный помощник – красноречие.
25. Пресыщение делает наглым, а я тебе, доблестный мой, желаю позаботиться о том, что вечно питаемую душу удерживает в должных пределах.
Желаю также, чтобы ты богател одним Богом, а целый мир почитал всегда наравне с паутинными тканями.
30. Блага настоящей жизни весьма чужды для человека; человеческая добродетель – вот что одно составляет жизнь.
Приступите, всем вопиет слово нелживого Советодавца – Бога, приступите немедленно к познанию пренебесной Троицы!
Вы, на кого в сей жизни наложил свои узы честный брак, приложите ума, как бы вам больше плодов внести в небесные точила!
35. А вы, невесты девы, приявшие в объятия свои Слово великого Бога, старайтесь в дар Богу принести все!
Одинокая жизнь – всеозаряющий свет, но надобно устранить сердце от мира и держать себя вдали от плотского.
40. Оскорбительно для веры не в сердце ее иметь, но поставлять в каком-нибудь цвете. Краску не трудно смыть; а я люблю то, что проникло в глубину.
Не надобно иметь ни справедливости неумолимой, ни благоразумия, избирающего кривые пути. Лучше всего – во всем мера.
Умеряй свою смелость, иначе будет она дерзостью, а не мужеством. К признакам целомудрия принадлежит и некоторая веселость.
45. Прекрасно иметь ум, отверстый всегда для Божия слова; чрез сие приобретается ведение небесных законов.
Спеши стать совершенным; не угождай тем, кому всего лучше не угождать; тешить грех – самая бесславная слава.
50. Добродетельному стыдно быть защитником порочных; это почти то же, что собственной ногой стать на стезю порока.
Золото испытывается в горниле, а добродетельный – в скорбях. Часто скорбь бывает легче состояния невредимости.
Легко отречется и великого Бога, кто отрекся отца. И наставника в благочестии уважай, как отца.
55. Моль все поедает; и на гроб не оставляй своего достояния; лучшая погребальная почесть – доброе имя.
Щади своих ближних, особенно же мертвых, которые все оставили и не могут ничего тебе сделать.
60. Оставив весь мир и всякое здешнее бремя, направляй парус в небесную жизнь.
Непрестанно простирайся на дела более и более совершенные, умудряемый Богом; паче же всего предметом твоих попечений да будет Троица.
32. Двустишия
За хорошим началом следует и прекрасный конец; справедливость сего показывают сами последствия дел.
Вот начало, которое приносит людям хороший конец, – свято трудись над очищением жизни!
5. Окрыляемый учением, не летай без действительных крыльев, потому что без крыльев и птица не летает.
Человеку в жизни наибольшая слава – ведение, но и оно вредит употребляющему его во зло.
10. Смотри, чтобы не уловила тебя в обман суетная слава, – это западня для людей недалеких умом.
Делая хорошее, старайся и стоять в этом, потому что к худому скор переход.