Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии
Шрифт:
Дорогой Читатель!
Искренне признателен, что вы взяли в руки книгу нашего издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Книги одного из величайших мыслителей XX века Ошо – полны здравого смысла, свободы от стереотипов и понимания того, что каждый человек имеет право быть просветленным по факту своего рождения. Ошо говорил: «Мое дело – дать вам радость в жизни, сделать так, чтобы вы любили жизнь, пели, танцевали – потому что жизнь – это праздник». Он также сказал что «сознание, которое продолжает расти, на каждом новом шаге будет неизбежно противоречить тому шагу, что ему предшествовал». Стремление к развитию является генетической основой русской духовной культуры и ведет человека дорогой
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский
Вступление, или Чудо в современном мире
Какие еще чудеса в наше время? В век Интернета, атома и полетов на Марс! Возможно, в прошлом что-то и было, коль о чудесах написано в Библии. Теперь же все это – сплошные выдумки и мистика. Не секрет, что подобным образом думают большинство наших современников. Ничего не поделаешь: мы живем в эпоху скепсиса и рациональных оценок происходящих событий. Но многие забывают: слово «чудо» из нашего языка никуда не ушло, и есть люди, для которых оно имеет очень большое значение.
Что значит «чудо» для современного человека? Многие из ныне живущих, утратившие веру в ирреальное и мистическое, понимают под чудом, скорее, исполнение заветных желаний, претворение в жизнь невероятных планов. При этом их осуществление будет объясняться удачным стечением обстоятельств – не более. Но как в незапамятные времена, так и в наше время чудеса случаются. Оказавшись лицом к лицу с ними, людям ничего не остается, как попытаться или найти им «разумное» объяснение, или принять их на веру. И в этом мы не отличаемся от наших далеких предков: рано или поздно приходим к пониманию того, что не всему и не всегда можно найти рациональное истолкование.
Удача, чудо, вера… Какое слово лучше подойдет, к примеру, в ситуации внезапного избавления от серьезного заболевания, не поддающегося лечению никакими средствами официальной медицины? Объяснение здесь будет простое – произошло чудо! А чтобы научиться жить рядом с ним, впустить его в свою жизнь, необходима вера – вера в силы небесные, Бога и его посланников. Да и удача, если задуматься, – это промысел Божий. Так что не так уж далеко отстоят друг от друга эти, казалось бы, разные понятия…
В Айване, в местечке Аннайя, есть монастырь, где вот уже более ста лет покоится тело святого монаха Шарбеля. Дорогие читатели, вам наверняка уже хорошо знакомо это имя: невероятные истории об исцелении «безнадежных» больных этим Святым давно уже достигли нашей страны. В самых дальних уголках России (да и не только России) живут люди, не сомневающиеся в чудодейственной силе изображения отца Шарбеля. А на родине ливанского отшельника, в деревушке Бекаа-Кафра, а также на территории монастыря преподобного Марона чудо – вообще привычное явление. Здесь уже никто не удивляется прозрению слепого, поднятию на ноги парализованного больного или появлению долгожданного ребенка у бесплодной женщины. В архиве монастыря собраны тысячи писем от людей из разных стран мира, которым помог Святой на расстоянии в тысячи миль. А в музее святого Шарбеля выставлены сотни костылей, ортопедическая обувь, шины – все это оставили здесь бывшие больные. Им помог исцелиться ливанский монах.
Миллионы паломников приезжают в святые места, чтобы соприкоснуться с Истиной и Волшебством, в которые готовы поверить всем сердцем. Из девяноста пяти стран мира пишут в монастырь больные, которые сами не в состоянии приехать в Айван. Они присылают по почте фотографии, пряди волос с просьбой положить их на гроб святого Шарбеля, а затем вернуть им.
Где берет свои истоки эта потребность людей, живущих в век компьютерных технологий и дальних полетов в космос? Дело в том, что во все времена человеку нужны были чудеса, будоражащие воображение. Мы сейчас говорим о простых, земных, не о масштабных, а больше о «личных» чудесах. Господь не перестает вершить их через Святых своих угодников в назидание тем, кто думает, что современная цивилизация выше всякого рода мистики и волшебства. Именно через чудеса Бог внушает нам: «Не возгордитесь! Я – здесь, рядом. Я все вижу, все слышу…»
Но не только в стимуляции воображения состоит роль чуда в современном мире, и не в напоминании о силах небесных. Вера в удивительную силу божественных посланников означает, по сути, веру в саму жизнь. Недаром И. Сакр сказала: «Долог путь, чтобы стать Святым, просто так он не дается, множество чудес должен свершить он, не только исцеляя больных, но и возвращая им веру в жизнь…»
Каждое совершаемое в наши дни чудо – явление уникальное. Многим кажется, что все чудеса уже свершены. Все, кто сомневается в возможностях святых угодников, в частности, отца Шарбеля, по-своему правы: как можно вверять свою судьбу усопшему ливанскому монаху, если вся информация о нем приходит из печати или со слухов? Конечно, верить или не верить – личное дело каждого. Но если вы держите сейчас в руках эту книгу, значит, по крайней мере, желаете понять природу божественного чуда! И вы обратились, что называется, по адресу: мы постараемся как можно полнее охватить историю «чудес святого Шарбеля», опираясь не просто на рассказы, ставшие уже легендами, но и на письма читателей, непрекра-щающимся потоком поступающие в издательство газет и в монастырь преподобного Марона.
Чудеса существуют! Никакой другой вывод не следует из проникновенных, искренних слов людей, всем сердцем поверивших в протянутую руку помощи божественного посланника Шарбеля. И совсем скоро вы сами сможете в этом убедиться.
Глава 1
Чудеса и Святые
В Библии, в Ветхом и Новом Заветах есть немало описаний чудес, творимых на земле святыми угодниками. Благодаря этим чудесам люди чаще всего и признают их святость. А ведь свою избранность они доказывают прежде всего безоглядным служением Богу и только потом – чудесами. Последние же, скорее, совершаются для простых верующих: ведь сила их духа, а зачастую и веры, не так крепка, как у божьих посланников. Людям, как правило, нужны наглядные доказательства божественного присутствия, которые потрясали бы разум, питали воображение и укрепляли тем самым веру. Да, нас, грешных, мирские заботы отвлекают от беззаветного служения Богу и почитания святынь, и не случайно на протяжении всей истории человечества снисходили на землю пророки, творили чудеса, молились за людей – праведных и грешных, протягивали им руку помощи. А когда людям больше всего необходима такая поддержка? Чаще всего в случае тяжелого недуга.
Так и получается, что через телесные страдания, борьбу с болезнями люди приходят к вере в чудо, а значит – и в милость Божью.
Судя по многочисленным письмам и рассказам, именно так чаще всего люди обращают свои сердца к святому Шарбелю. И такой путь прихода к вере естествен. Если вспомнить некоторых из них, можно лишь подивиться, насколько неизменными остаются практики почитания Святых на протяжении столетий. С этой точки зрения, отец Шарбель является не просто избранником небес, но и, так сказать, продолжателем святого дела, начатого в свое время Серафимом Саровским, Иоанном Крестителем, святым Пантелеймоном, Николаем Чудотворцем… Да, Русь (да и не только она) знала немало посланников Бога. Вспомним некоторых из них.
От болезни – к Богу
С телесными недугами, как правило, приходит и осознание хрупкости своего собственного тела, того, что до поры до времени всегда воспринимается как нечто незыблемое и естественное. Но вот появляется боль, способная нанести серьезный урон не только организму, но и душевному здоровью человека. Более того, она может изменить всю его жизнь, уничтожить прежнюю систему ценностей и сформировать другую, центр которой будет занимать только боль. Тот, кто сталкивается и живет с ней, подчас готов на любые действия, только бы заставить ее уйти, хотя бы на некоторое время. Очень часто именно борьба с болезнью приводит отчаявшихся к вере, к Богу. И тогда берут люди в руки молитвенники и обращаются со священными словами к Святым, взывая о помощи.
В каждом православном храме есть икона пророка Иоанна Крестителя. Считается, что молитва этому Святому помогает избавиться от головной боли. В московском Иоанно-Предтеченском монастыре находится исцеляющий старинный медный обруч, прикованный к иконе Иоанна Предтечи. Обруч, как говорят прихожане, обладает особой силой: он способен не только принести облегчение при головной боли, но и помочь в тяжких недугах, связанных с заболеваниями головного мозга. Кроме исцеления от болезней, чудесный обруч дарит ясность мысли и умение избегать мирских соблазнов.