Таинственная наука нумерология: скрытый смысл чисел и букв
Шрифт:
Существует малоизвестный факт: через 600 лет после Пифагора Иисус также создавал школы мистерий. Им было основано пять таких школ, одна из которых находилась в Палестине. Там изучали те же тайны, что и в школе Пифагора. Это открытие было сделано Максом Генделем, плодовитым писателем, автором множества книг, посвященных путям мудрости, членом ордена Розенкрейцеров. Информация, дошедшая до нас о школе Пифагора, сохранилась благодаря устным рассказам учеников и нескольким уцелевшим рукописям.
Мы знаем, что правила этой школы были очень строгими. Ученики Пифагора не вступали с ним в личный контакт до тех пор, пока не проходили несколько инициаций и не получали высшие степени.
Детей с числом жизненного пути 7 охотно принимали в школу, поскольку Пифагор считал, что им предназначено изучать мистерии. Все остальные желающие обучаться в школе должны были сдавать вступительные экзамены. Их приводили в уединенное место, где они должны были концентрироваться на определенном символе, например на треугольнике. Соискатели должны были записывать все идеи, которые приходили им в голову, и связывать эти идеи со всеми сферами жизни. На следующее утро поступающие докладывали о своих концепциях, стоя перед лицом всех учеников школы.
Иногда их подвергали осмеянию, чтобы посмотреть, умеют ли они управлять собой и выслушивать критику. Если кандидат оказывался слишком чувствительным, было понятно, что он не сможет выдержать строгой дисциплины, существующей в школе.
После поступления в школу человек должен был в течение пяти лет соблюдать полное молчание. Он должен был научиться держать язык за зубами, чтобы не разглашать все свои мысли. Это приучало студентов думать, прежде чем говорить. Пифагор говорил, что молчаливое внимание – это начало мудрости: «Лучше хранить молчание, либо говорить что-либо более ценное, нежели молчание. Лучше швырнуть жемчужину наугад, чем проронить пустое или бесполезное слово. Говорите не мало и многословно, а много и в нескольких словах» («Тайные учения всех времен» [24] ).
24
The Secret Teachings of All Ages.
На своих лекциях Пифагор подчеркивал ценность мудрости и ее превосходство над всем остальным: ею можно постоянно делиться, но она не иссякает. Именно она и составляет различие между человеком и животным. Признаками отсутствия мудрости Пифагор считал демонстрацию характера и гнев. Вот что говорил мудрец о поиске жизненного пути: «Всегда выбирайте тот путь, который кажется лучшим, каким бы тернистым он ни был; привычка очень быстро сделает его легким и приемлемым. Испытывайте удовлетворение от того, что вы поступаете хорошо, и пусть другие люди говорят о вас, если будут довольны».
Студенты изучали те дисциплины, которые Пифагор считал треугольным фундаментом всех искусств и наук: оккультную математику, музыку и астрономию.
Слово «математика» происходит от греческого слова «матезис», что переводится как «обучение». Корень «ма» означает «материнскую мудрость», и сначала это слово использовали для обозначения астрологии. Астрология возникла в Вавилоне в V веке до н. э., где ее называли «вавилонскими числами». Таким образом математика возникла из астрологии («Узел времени» [25] ).
25
The Knot of Time, рр. 16–20.
Поскольку «число» было принципом, лежащим в основе всех трех наук – математики, музыки и астрологии, – то ему придавали огромное значение. Наука чисел считалась источником всех остальных вещей. Предполагалось, что посредством понимания чисел можно познавать Бога. Поэтому наука чисел Пифагора была построена на каббалистических принципах.
Если нас учили, что число отображает количество чего-либо, то Пифагор учил тому, что число – это живая количественная реальность. В науку чисел вошла большая часть египетской философии и религии, которые он изучал на протяжении двадцати двух лет. Принцип Пифагора объясняет природу всех вещей. Например, резиновый мяч и Луна обладают идентичными математическими свойствами, потому что оба они круглые. Однако у них очень сильные физические различия.
Природа состоит из групп четырех единиц: например, четырех геометрических элементов – точки, прямой, поверхности и тела, и четырех материальных стихий – Земли, Воздуха, Огня и Воды.
Природа также дает ключ к закону противоположностей: если есть свет, то должна быть тьма; если есть холод, то должна быть жара; если есть высота, то должна быть глубина; если есть твердое, то должно быть жидкое; если есть жесткое, то должно быть мягкое; если есть покой, то должна быть буря; если есть богатство, то должна быть бедность; если есть жизнь, то должна быть смерть. Это доказывает двойственную активность одного принципа; различия заключаются лишь в степени вибрации – а вибрацию можно измерить.
Пифагорейцы рассматривали треугольник как источник всего существующего на Земле, поскольку он является первой прямолинейной фигурой (ограниченной тремя прямыми линиями) и соотносится с тремя атрибутами Божественного, Творящей Троицей.
Изучая мистерию этой священной фигуры, Пифагор создал свою знаменитую теорему, которой мы с тех пор пользуемся: «квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равен сумме квадратов его катетов».
Будучи прекрасными математиками, пифагорейцы внесли также огромный вклад в медицину и астрономию. Пифагор учил, что физической манифестации должна предшествовать математическая концепция – строитель не может приступить к работе, если у него нет плана, которым он мог бы руководствоваться. Ничто не может существовать без чисел.
Математический мир делает все столь очевидным, что некоторых студентов школы приговаривали к смерти за раскрытие математических тайн – тайн, которые сейчас вы можете найти в любом школьном учебнике.
Когда Пифагор стал изучать музыку, она претерпела серьезные изменения. До того момента греки играли на семиструнной лире. Это казалось Пифагору ограничением, поэтому он изобрел монохорд, деревянный резонатор, к которому была прикреплена всего лишь одна струна, и подвижный лад, который заставлял меняться тон этой струны, в зависимости от вибраций, определяемых длиной струны. Благодаря монохорду Пифагор смог создать гамму с точными интервалами и таким образом изобрел гамму из семи нот, которой мы пользуемся до сих пор.
Он услышал, что восьмая нота идентична первой, только на октаву выше, поэтому он добавил к греческой лире восьмую струну. Это позволило греческим музыкантам играть восемь нот в различной тональности.
Пифагор обнаружил целительные возможности музыки, цвета и поэзии. Определенные мелодии оказывали терапевтическое воздействие на конкретные болезни. Он обнаружил, что способен контролировать даже сильнейшие страсти человека с помощью успокаивающей музыки. Он предпочитал мягкие звуки лютни или флейты, поскольку они помогали человеку сохранять ментальный баланс.