Таро Артура Уэйта. История, толкование, расклады

Леванов Эдуард

Здесь главное – понять первооснову этого и всех других братств, которыми интересовался Уэйт: все они были построены на неких мифах и тайнах, обладали некими секретными документами, доступными лишь верхушке, а чтобы получить к ним доступ, нужно было пройти ступени посвящения от неофита до мастера – и тогда на высших ступенях познания откроются некие тайны мироздания, бытия, связи с Богом и ангелами, возвышения души и т. д. В разное время Уэйт состоял в братстве розенкрейцеров, масонской ложе и многих других организациях, и в каждой из них он получал определенный духовный и исследовательский опыт, который потом систематизировал в своих трудах. Упрощенно говоря, он стремился постичь тайны мироздания и переходил от одних традиций к другим.

Параллельно

с изучением общих оккультных и мистических течений Уэйт обратил внимание на Таро – древнюю колоду неизвестного происхождения из 78 карт, которую уже на протяжении нескольких столетий использовали для предсказаний будущего и магических ритуалов. В 1889 году он опубликовал одну из своих первых посвященных прорицанию работ – «Справочник по гаданию на картах: руководство по гаданию на картах и оккультным предсказаниям». Это важный момент: следует помнить, что свое мнение о предсказании будущего с помощью карт Уэйт начал формировать еще до вступления в орден Золотой Зари в 1891 году, тогда как многие исследователи связывают его увлечение Таро именно с этим братством.

Чтобы понять, кто такой Артур Уэйт, главное избежать распространенной ошибки, посчитав его легковерным мистиком, который занимался только тем, что популяризировал оккультизм. Многие тезисы и выводы, которые приписывают Уэйту, на самом деле ему не принадлежат. Например, многие считают, что он прочно стоял на позиции привязки системы Таро к каббалистическому Древу Жизни Сфирот, однако это не так. В своей работе 1926 года «Великие символы Таро» он указывает, что эта привязка не работает. По его мнению, сомнительна и связь 22 козырей (Старших Арканов) Таро с 22 буквами еврейского алфавита, а это считалось основой доктрины ордена Золотой Зари. Все нюансы отношений Уэйта с орденом Золотой Зари, которые пока неясны неискушенному читателю, мы рассмотрим в отдельной главе.

В 1890-х годах Уэйт активно изучает алхимию, магию, другие оккультные науки и дисциплины, наследие Луи-Клода де Сен-Мартена, легенды и книги о Святом Граале, еврейской каббале – и приходит к выводу, что многие оккультные знания и тайны есть путь к так называемой тайной доктрине. В понимании Уэйта тайная доктрина – это некое зашифрованное знание древних, сохранявшееся на всем протяжении существования человеческой цивилизации неизвестными хранителями. Ее суть – в открытии абсолютной истины, пути человека туда, откуда он явился в этот мир, лестницы от материального мира к Богу, а возможно, и в установлении происхождения и истинного предназначения человечества. Именно на этой почве у Уэйта и рождается тезис о том, что таинственная колода Таро – это и есть не что иное, как ключ к загадке тайной доктрины и ее хранителей.

Артур Уэйт и орден Золотой Зари

В 1888 году на основе розенкрейцерской доктрины и масонских знаний три английских джентльмена: Вильям Роберт Вудман, Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмуэль Лиддел Макгрегор Мазерс – основали оккультный орден Золотой Зари.

В основу учения легли зашифрованные документы, полученные Уэсткоттом от одного старого масона, который, в свою очередь, получил их от некой женщины из Германии, относящейся к группе тайных смотрителей. Роль тайных смотрителей достаточно важна: позднее Макгрегор Maзерс утверждал, что установил с ними связь и на этом основании именно он должен руководить орденом. На протяжении долгого времени различные решения и действия организации трактовались как воля смотрителей. Считалось, что им ведома тайная доктрина – совокупность магии, астрологии, Таро, других эзотерических знаний, которые способствуют возврату человека туда, откуда являются души в этот мир.

Документы ордена Золотой Зари содержали сведения по астрологии, картам Таро, оккультизму, магии; на их основе был разработан учебный курс для членов братства.

Орден состоял из трех кругов. Во внешнем круге новых членов общества обучали общей эзотерической философии. Во внутреннем круге посвященные осваивали и практиковали магию. Третий круг состоял из высших руководителей ордена, допущенных к самым важным его тайнам.

Орден вел большую работу. Так, его члены собирали и переводили древние оккультные тексты, например средневековые гримуары по магии. Почерпнутые из них знания включались в учебный курс для неофитов, который был засекречен и публикации не подлежал.

Именно в ордене Золотой Зари началось формирование так называемой английской школы Таро. Переняв и осмыслив наработки французской школы Таро, орден в лице Макгрегора Мазерса начал формировать свое видение, в том числе переменил порядок Старших Арканов и стал рассматривать различные вариации их привязки к еврейскому алфавиту. Впоследствии Макгрегор Мазерс вместе со своей женой, которая создала иллюстрации его колоды, разработал Таро Золотой Зари, и все члены ордена должны были перерисовывать карты для занятий и практики. Таро было объединено с каббалой, учением о Древе Жизни, оно стало сердцевиной учения братства, на основе которого формировались его практики и ритуалы.

Артур Уэйт был принят в орден Золотой Зари в 1891 году. Следует отметить, что именно здесь началась его серьезная оккультная карьера, поскольку розенкрейцером и членом масонской ложи он стал позднее.

Основа эзотерического учения ордена состояла в том, что каббалистическое Древо Жизни было соединено соответствиями с картами Таро и астрологическими знаниями. Именно на этом ядре был сформирован единый курс магии.

Пребывание в ордене Золотой Зари считается значимым периодом в жизни Уэйта. Полагают, что свои труды по Таро и свою колоду он создал, основываясь на учении этой организации. В книге «Иллюстрированный ключ к Таро» он писал, что не может раскрыть некие тайные последовательности и символизм Арканов, потому что дал клятву держать их в секрете. При этом сомнительно, что эта клятва касалась ордена Золотой Зари, потому что после раскола братства в 1902 году Уэйт основал свой собственный орден Исправленного обряда Золотой Зари. Таким образом, тайна на момент публикации «Иллюстрированного ключа» в 1911 году относилась уже к обществу, которым он руководил сам, а значит, и секрет он хранил в своих собственных интересах.

В ордене Золотой Зари Уэйт знакомится с молодой художницей Памелой Колман Смит. Она не достигла высоких уровней в братстве, но считается, что была знакома с системой Таро. Она входила в театральные круги Англии, и некоторые ее знакомые стали прототипами персонажей для нарисованных ею карт Таро.

Позднее, когда в ордене наступил очередной кризис, выяснилось, что шифрованные документы, на основании которых был составлен ритуал Золотой Зари при основании братства, – это мистификация Уэсткотта. Достаточно значимые свершения ордена, такие как перевод ряда старинных гримуаров (например, «Священной магии Абрамелина»), других оккультных текстов, создание единой системы обучения магии, перечеркиваются раздорами, борьбой за власть внутри общества, разного рода мистификациями. Все это привело к тому, что Уэйт разочаровался в ордене и покинул его. Так же поступила и Памела Колман Смит.

Связь системы Уэйта с каббалой

Основополагающая связь Таро и каббалы в том, что 22 буквы древнееврейского алфавита соответствуют 22 путям на Древе Жизни Сфирот и 22 Старшим Арканам Таро.

Следует признать, что во многом соответствия букв и Старших Арканов неочевидны и натянуты. Например, карта Шут соответствует еврейской букве «алеф», которая в астрологии обозначает быка, и в чем здесь состоит связь между предсказательным значением или символизмом карты, неясно. Маг соответствует букве «бет» и означает дом – с таким же успехом дом мог бы соотноситься с картой Императрица или Император. Верховная Жрица соответствует букве «гимель» (верблюд)… И так можно продолжать дальше.