Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу
Шрифт:
Заметка
Вглядитесь в надпись на рис. 6б, она выделена, следовательно, здесь присутствует важное послание. Посмотрим, какое. ТЕSEVS — Т-Зеус — Т-Зевс — Т-Езус — Т-Исус — Это Исус — то есть сус/суть жизни можно познать, пройдя лабиринт ума. По сути, перед нами ещё одно название лабиринта и опять оена указывает на Разум.
Итак, Тесей потому Тесей, что действует ВМЕСТЕ с Ариадной, но он, одновременно и изначально Минотавр. Когда думающее животное — будущий человек — начинает искать свою душу, женское начало, вот тогда он постепенно становится Тесеем, а когда нашёл её, освободил из плена,
Прервёмся в который раз.
Как проходить двойственность
Читая наши сказки или данный миф, вы обязательно заметите, что герой ПОБЕЖДАЕТ чудовище. Что наш современный ум подразумевает под этим словом? Конечно уничтожение, и ничего другого: зло должно быть уничтожено, оно не имеет права жить.
Но предки думали иначе, взгляните на рис. 13 — здесь показано как Иисус въезжает в Иерусалим (Золотое царство) на серебряном коне, на других иконах он въезжает на осле серебряного цвета. Что это означает? То, что в царство небесное можно попасть, только СОЕДИНЯЯСЬ со своей животной природой — это и есть та самая победа, о которой говорится в сказках и мифах.
Заметка
Обратите внимание, на православных крестах, возвышающихся над церквями и храмами часто можно увиджеть полумесяц. В природе месяц серебряный и у него два рога, то есть перед нами символ нашего земного мира. То, что крест находится над ним. Означает, что соединить себя в целое — соединить мужское и женское начала — можно только опираясь на земную жизнь, на тело, на половинчатый, животный ум.
Попробуйте повести себя как животное… Не так то это просто, а точнее невозможно, потому что человеческие правила приличия не позволят это сделать искренне, от животной души. Эти правила приличия поддерживаются страхом за свою жизнь — если кто-то ведёт себя как животное, общество убивает этого человека, потому что ему не нужны проблемы, ему нужно предсказуемое будущее.
Победа над злом, то есть над животным началом, означает принятие, соединение с ним, признание его равным и даже где-то ведущим в обретении разума — это очень ясно видно из сказки «Иван-царевич и серый волк». Здесь Иван-царевич скачет к Василисе на сером волке и именно волк помогает ему получить Василису. Эта сказка, на мой взгляд, более древняя, чем образы, существующие на христианских иконах, так как имеет дело с по-настоящему диким, животным умом — с волком.
Эту сказку мы растолкуем в книге «Лабиринты Ума», а пока подумайте над тем, что животный ум появился миллиарды лет назад, а современный ум-эго — несколько сот лет назад. Значит, путь к Творцу, к Первоначалу лежит именно через дикое, животное начало, а современный ум с его догмами только всё запутывает.
Вернёмся в который раз к Тесею.
Какой ещё важный штрих есть в биографии Тесея, важный для того, чтобы он стал тем, кем стал? Направляемый своей матерью (то есть душой), он отправляется на поиски неведомого ему отца. Что здесь имеется ввиду? То, что у мужчины нет связи с отцом, а, следовательно, и со своим мужским началом. И, в конечном счёте, у него нет связи со своим родом и народом. Эти связи важно восстановить, чтобы пройти лабиринт разделяющего ума, без них никак не обойтись. И, кстати говоря, обратите внимание, что именно отец во всех сказках посылает Ивана-царевича или Ивана-дурака искать своё счастье, то есть без отца никуда не деться ни герою, ни простому человеку.
Кроме того, именно отец спасает Тесея от смерти, когда его пытается отравить волшебница Медея, пожелавшая захватить принадлежавший Тесею трон в Афинах. Это означает, что только отец может помочь сыну избежать ловушек, которые ему готовит сластолюбие — Медея — мед — мёд — речь, конечно же, идёт об отношениях с женщинами. Эта ловушка встаёт на пути любого мужчины.
Поговорим о других чертах Тесея — это очень важный образ для нашего времени, времени, когда в России происходят значительные перемены.
Тесей — образец современного правителя
Победив Минотавра, Тесей уехал с Крита, то есть с Земли, почему? Тот, кто восстановил единство своего ума, перешёл в Разум и обрёл Рай, всегда уходит с Крита/Земли — из вилы разделяющего ума. Перейдя в Разум, он начинает строить другую, новую, землю — Рай. В средние века предкам действительно удалось создать царство Разума на Руси (см. [24]), но оно вскоре рухнуло и мы опять перешли в разделяющий борющийся ум, где и пребываем до сих пор.
Интересно, чего достиг Тесей, после того как прошёл лабиринт и вышел в Разум? каким он стал? Или можно поставить вопрос по-другому: Чем начинает заниматься человек разумный? На это отвечает биография Тесея после его победы над Минотавром, то есть после его прохождения лабиринта.
Как рассказывает миф, преобразовательская деятельность, которой потом занялся Тесей, стала образцом для всей Греции и положила начало ДЕМОКРАТИЧЕСКОМУ духу в Греции и ПЕРВЕНСТВУ Афин (то есть мудрости, так как Афина богиня мудрости). Афины славились своей демократией среди других полисов (то есть демократии без мудрости не бывает). Античная традиция также приписывает Тесею ОБЪЕДИНЕНИЕ всех жителей Аттики в единый народ и единое государство Афины. Он также снискал у греков репутацию неподкупного и справедливого судьи в труднейших спорах.
Вот такими качествами обладает человек прошедший лабиринт своего ума. И заметьте, то, что сделал Тесей, это именно то, что нужно сейчас России, в чём она остро нуждается в это время важных для страны перемен.
К чему я пишу об этом? Я предлагаю нашим правителям построить лабиринты в каждом регионе, в каждом крупном областном центре. Со своей стороны обещаю показать, как проходить ум и выходить в разум.
Заканчивая с мифом, хочу рассказать, как Тесей закончил, ибо это очень поучительная история для всех, кто облечён большой властью и многого достиг. Тут же уместно вспомнить историю гибели Икара, ведь он является ипостасью Тесея.
Конец Тесея
Он неожиданный для прославленного героя и, вероятно, был добавлен к мифу позже как наставление.
Тесей спустился со своим другом Пирифоем в аид, чтобы помочь тому добыть в жёны богиню царства мёртвых Персефону, чем вызвал гнев богов, потому что преступил положенные ему границы. Они хотели навечно оставить его в аиде, но Геракл спас его. Вернувшись в Афины, он был изгнан, уехал в бывшие владения своего отца на остров Скирос, где правитель острова по имени Ликомед сбросил его со скалы.