Тайна звуковых шифров архаичного интернета

Заури ФукараI

проклятия + смеси.

10) Рак. – Ар,к (Небытия дух). Дух + яти + ын + бет. = Клятва + опары +

дыханья + луны.

Являясь клятвой опары лунного дыхания, вечно борющая-

ся суть звуковой рати обуславливается дроблением энергети-

ческого воротника ледяной шапки. Как соль плевелы колодца

лета, она открывает генетическую спираль десяти витков за-

ключительного оборота

этой спирали. Где колено горечи пра-

ха бычьей эпохи определяет своей генетической пряжей суть

окошки течения лета, любимого слова проклятия смеси.

Тайна. – Къайле.

==============

1) Тай + на + къа + айле.

= Нити + могучей + труда + возвышенья.

2) Йа + лей + латан + къа.

= Прихода + рабов + цветенье + пшеницы.

3) Тан + йа + къа + къайле. = Мира + купола + грешности + тайна.

4) Йакъл + тайн + айла.

= Сухости + нити + подошвы.

5) Лей + атн + йаън + к.

= Снега + деления + участи + духа.

6) Алн + лак + йалн + тейн. = Сказания + глотки + взорванной + нити.

7) Ла + йал + кан + тъей.

= В здравия + дать + овну + сметаны.

8) Ак + къайле + лак + йел. = Безмолвия + тайны + боёк + приоткрыть.

9) Къайн + айлн + ейн + йаъ. = Грешной + основы + падение + нрава.

10) Айлн + аълн + аъйкл + ле. = Подошве + князя + амулет + подарить.

По заключениям этих двух адекватных по смыслу матриц

русского и нахского языков, основной тайной десяти витков

278

последнего оборота спирали генетической пряжи является

пшеница и тайная особенность этого сельскохозяйственного

злака. Определённое самим естеством священным амулетом

подошвы звуковой нити, явление этого злака, как символ

снятия с падшей в грехах основы проклятия, призывает но-

сителей генетической нити к благости нравов и к покорности

своей участи бытия. Амулет, как метла тел звукового колодца,

предназначен для ума лет, темой тем, у которых плевелы мул,

то есть тот безымянный воз, находится ещё в пути. И этот воз,

запряжённый ветром звукового лета, появится в простран-

стве во всём своём величии, при завершающем столкновении

извечного зла и добра. Определяя начало, последнего пра-

ведного царства блаженной истины. Где слово Божье обретёт

своего заключительного поводыря угнетённой рати, во славу

неиссякаемого колодца лета. Завершая пролог этой неписа-

ной книги бытовой мудрости естества, мы познакомим чи-

тателя с цельной былинной сагой архаичной старины. Пред-

варяя описание этой саги, автор, придерживаясь гениальной

поговорки «Благими

намерениями вымощена дорога в ад»,

хочет предупредить читателя: в силу математической слож-

ности данной системы, не имея изначального ключа разгадки

звуковой пряжи, любые попытки оперировать его формулами

будут терпеть тотальное фиаско. Копирование и на этой осно-

ве инициативные разработки со стороны тоже будут терпеть

такое же фиаско. Ибо сознательно пропущенные автором во

всех звуковых решениях задач инициирующие единицы зву-

ков, при неправильном применении в этих решениях фор-

мул расшифровки, выведут исследователя из общего контура

пространства звуков. Более того, ваш покорный слуга за со-

рокалетний труд разматывания этой пряжи обрёл лишь кон-

тур общей концепции обзора этого звукового лета. Укрепляя

его во мнении, что для полной разгадки тайны генетической

пряжи архаичного интернета колодца лета необходимы века

и века. Приводимой нами ниже части текста былинной саги

мотивационной композиции звуки и звуковые узлы взяты из

древненахской знаковой поговорки. Рокировочной матема-

тикой задействованных звуков этой поговорки получаемые

279

решения мы переводили на русский язык, в процессе которо-

го выстраиваются такие десятистрочные катрены самопро-

извольно, без нашего участия. В силу частичной потери ар-

хаичного смысла отдельных выражений языка, в некоторых

местах этого сказания может быть нарушена последователь-

ность мысли и изящество стиля.

Чтобы сохранить изначальный принцип выстраивания

мысли и узлов, мы не пытались исправлять эти нарушения, а

тем паче конструировать для них удобные дизайнерские об-

лачения. Как мы упоминали ранее, за исключением трёх зву-

ков – «з», «т», «р», все звуки нахского языка имеют несколь-

ко вариантов мотивационной начинки. По математической

прогрессии, смысловые варианты мотивационных значений

увеличиваются в разы, при соединении алфавитных звуков

в звуковые узлы. Вновь образованные рокировочными ре-

шениями звуковые соединения, имея четырёхстороннее

чтение, формируют до четырёх вариантов мотивационных

значений матричного смысла. Каждый звук, соединяясь по

чётким правилам языковой системы в узлы математиче-

ских формул, отрабатывает как свою матричную инфор-

мацию, так и информацию того звука или звукового узла, с

которым он формирует решения языка. Предположительно,