Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Белый Александр

Так, что же в человеке должно быть преодолено? Преодолеть в себе человек должен собственное эго. Вернее, речь идет не столько о преодолении эго, сколько о его облагораживании. То есть несовершенные программы, доставшиеся человеку в виде инстинктов, должны быть им осознаны, осмыслены, обработаны разумом и заменены новыми совершенными программами, обеспечивающими гармоничное взаимодействие с внешним миром и Богом. Разумеется, человек должен знать, какие программы ему надо в себе развивать, а какие упразднять. Но об этом потом, сейчас вам надо определиться с отправной точкой на пути самосовершенствования — с личным эго. Очевидно, сделать это очень и очень сложно, потому что,

общаясь с людьми, мы поняли одну истину — мы не встретили еще ни одного человека, который бы признал себя эгоистом. Если это так, возможно, люди не до конца поняли и осознали, что такое эго?

Об эго люди начинают говорить только, когда общаются друг с другом. Обычное их высказывание: «Ты — эгоист, думаешь только о себе, тебе нет никакого дела до меня» и т. д. Отсюда, эго является показателем качества взаимоотношений людей. А смысл его, исходя из высказывания, заключается в том, что оно является показателем человеческой сути (натуры) вообще. Оно показывает, каким образом человек выстраивает взаимоотношения с внешним миром, считается ли он с его объективной реальностью, даже если она представлена мировоззрением другого человека, или нет. Характерной чертой эгоиста является его сосредоточенность на своих потребностях, на их удовлетворении. И ему совершенно безразлично, каким способом его желания будут удовлетворены: цивилизованным (морально-этическим) путем, или аморальным (не цивилизованным). За всю свою историю Человечество выработало определенные моральные правила управления эго, но кто-то эти правила выполняет, кто-то нет. К сожалению, большая часть людей их не выполняет.

Основу эго составляет определенный набор инстинктов, которые вложила в нас природа. Инстинкт — это наша реакция на различные раздражители со стороны внешнего мира и организма. Различают раздражители внешние и внутренние. Внешние раздражители — это информационные силы, воздействующие на нас со стороны внешнего мира, внутренние — информационные силы, воздействующие на нас со стороны внутренних органов и биохимических процессов организма. Принцип проявления инстинкта тот же, что и проявление борьбы противоположностей в природе, — это нарушение состояния равновесия. В случае внешних сил нарушается равновесие взаимодействия человека и какого-то состояния внешней среды. В случае внутренних сил нарушается равновесие взаимодействия внутренних органов тела, клеток или биохимических процессов.

Любое изменение, внешнее или внутреннее, нарушает гармонию тела человека, его психики, что проявляется в состоянии дискомфорта. Проявление инстинкта связано со стремлением избежать состояния дискомфорта, снова восстановить состояние равновесия (естественную гармонию). Стремление биологического существа найти способы восстановления комфортного состояния (естественной гармонии) называют «мотивацией». Мотивация всегда связана с определенными действиями и с их результатами. В случае дискомфорта инстинкт всегда первичен, а мотивация вторична.

Инстинкт характеризуется тем, что стремление избежать нарушения комфорта (равновесия) создается внутренними процессами, которые приводятся в действие внутренними или внешними силами. При этом в организме возникают физиологические изменения, вызывающие раздражение (ощущение дискомфорта), это так называемый безусловный рефлекс. Он проявляет себя в виде боли: физической или психической. Психическую боль называют «эмоцией». Боль исчезает, как только нарушенное равновесие частично или полностью восстановлено (потребность удовлетворена).

Исследования показали, что и эмоция, и мотивация между собой пропорционально взаимосвязаны, т. е. и эмоция и мотивация ослабляются, если раздражитель уже знаком живому объекту и на него в памяти хранится некоторый результат произведенных объектом действий (опыт). Например, ребенок впервые видит пчелу. Ловит ее. Пчела жалит. Ребенок испытывает боль и проявляет эмоции. Он получил опыт взаимодействия с пчелой, запомнил его и в следующий раз в подобной ситуации навряд ли будет ее ловить. Эмоция — это бессознательная оценка ситуации, она лежит в основе мотивации. На раздражитель сначала возникает эмоция, а затем мотивация к действиям, выполнение которых приведет живой объект в состояние равновесия. Подобное взаимодействие эмоции и мотивации запоминается и хранится в памяти в виде некоторого осознанного или неосознанного опыта.

Разумеется, как только возникает дискомфортное состояние, возникает негативная эмоция. Но, как только рефлекс успокоен, комфортное состояние восстановлено, живой объект испытывает эмоцию удовлетворения. Это та же эмоция мотива, но трансформированная в эмоцию удовлетворения, которая для живого объекта является положительной (отрицательные эмоции могут трансформироваться в положительные). Таким образом, взаимодействие с внешней или внутренней средой есть чередование негативных и положительных эмоций. А обращение к опыту в случае однотипных раздражителей становится условным рефлексом.

Из всех живых существ только человек способен осознавать и контролировать условные рефлексы, а при определенной тренировке способен управлять ими, изменяя свой опыт и сам рефлекс, который был положен в его основу. Собственно, именно эта способность возвысила человека над миром животных и легла в основу его духовного развития, благодаря которому человек создал свою культуру, накопил опыт взаимодействия с внутренним и внешним миром, создал религии и сформировал мировоззрение, отображающее его опыт.

Если животные от поколения к поколению передают только свой опыт (навык), полученный ими во взаимодействии с внешним миром, то человек передает не только опыт (навык), но и осознанно может корректировать формирование условных рефлексов, а при желании способен управлять и безусловными рефлексами. Осознанное вмешательство в формирование условных рефлексов называют «воспитанием», а такое же вмешательство в проявление безусловных рефлексов называют «самосовершенствованием». Воспитание может проводиться как обществом, так и человеком лично, а вот самосовершенствование — это индивидуальная практика, проводится только самим человеком. В основе метода воспитания лежит внушаемость людей и способы внушения, а вот в основе самосовершенствования лежит самоорганизованность, дисциплинированность, познание Жизни, себя и осознание своих действий. Разумеется, самосовершенствование — это высшая степень взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом, которое открывает человеку безграничные возможности в своем проявлении.

Конечная наша цель — это самосовершенствование. Сейчас мы пока обсуждаем обычного человека с его стремлением к приобретению такого качества, как воспитанность, т. е. способность осознанного управления своими условными рефлексами (инстинктами). В связи с тем, что в этой области у людей практики нет, то однозначно можно считать, что вы пытаетесь заняться процессом самовоспитания. Смысл самовоспитания заключается в том, что человек учится осознавать свои условные рефлексы (эмоции и тот опыт, который он получил при реализации мотиваций) и формировать те, которые способствуют приобретению осознанного опыта установления гармонии при различных нарушениях равновесия во взаимодействии с внешней средой.