Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья
Шрифт:
Признайтесь, что вас заботит только собственное благополучие (ваша собственная жизнь), именно этого вы ищете, добиваетесь и намерены реализовать, затрачивая все свои усилия ума и физических возможностей. Признайтесь сами себе, что ради себя вы живете и действуете.
Все, что делает человек, делает он это ради себя, ради своего благополучия. Только одно подобное признание изменит ориентиры вашего Сознания и расставит все точки над «i». Далее вам представится возможность (шанс) встать на Путь познания Истины. Здесь вам откроется видение перехода от борьбы противоположностей к их единству. Это значит, откроется возможность преобразования агрессивной по отношению к вам ситуации в такую ее форму, из которой вы сможете хотя бы частично (в основном, полностью) извлечь для себя пользу. Сможете ли вы выстоять на
Разумеется, этот Путь вам предстоит выстроить самому, от первого шага до последнего. Конечная цель этого Пути — войти в Мир Причин (мир единства противоположностей, мир равновесия и гармонии). В этом Мире все ваши мысли являются Силами Творения, которые создают вам те блага, в которых вы испытываете нужду (потребность). Иначе, вы познаете и понимаете Мир Информации, в котором рождается ваша идея (цель, намерение, мотив) по удовлетворению потребностей. Вы видите, каким образом должно быть реализовано дело, чтобы ваша потребность была удовлетворена. Также вы понимаете, что все ваши намерения могут быть реализованы только при поддержке Бога, потому что только Он своими мыслями формирует те Силы Творения, которые способны реализовать ваши потребности.
Потребность — это переживаемая человеком нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то. Потребности разнообразны. Человек испытывает нужду в пище, сне, жилище, отдыхе, одежде, общении с людьми, чтении всевозможной литературы и т. д. Удовлетворение потребности всегда связано с конкретной деятельностью человека, его поведением, поступками и личностными духовными (психическими) особенностями (качествами). Стремясь удовлетворить свои потребности, человек воздействует на окружающую его среду, преобразует ее, чтобы в результате получить желаемое. К сожалению, он не всегда получает желаемое из-за существующих противоречий между его желаниями и действительностью (тем, что он получает). При необлагороженном эго и отсутствии гармоничного взаимодействия с внешней средой, человек не знает, почему его потребности Жизнь не удовлетворяет, и его это приводит в отчаяние. Неудовлетворение потребностей приводит человека в стрессовое состояние, особенно, если от реализации желания зависит его выживаемость. Именно неудовлетворение потребностей толкает человека к познанию себя, окружающей среды, возможности извлечения из нее благ для себя, поиск путей преобразования среды с целью получения благ.
Таким образом, познание Жизни — неотъемлемое свойство каждого человека. При наличии познания он приспосабливается к изменяющимся условиям и нарабатывает определенные навыки и жизненный опыт, обеспечивающие его выживаемость и самозащиту. Познание тесно связано с пониманием того, что происходит с человеком и умением воспользоваться изменениями с пользой для себя. Отсюда вся жизнь человека зависит от того, как он будет понимать сочетания тех событий, которые окружают его в действительности. От того, как человек организует свое понимание окружающей действительности (какой образ своего взаимодействия с реальностью он сформирует в своем мировоззрении), зависит его жизнь.
Существуют два способаудовлетворения желаний: в соответствии с нашим «нравится» или в соответствии с нашим «не нравится». Заметьте, учтены обе противоположности события, воздействующие на эго. Разумеется, мы реагируем на событие в соответствии с потребностью эго в его удовлетворении. Реагируем эмоционально.
Проявляя свою воспитанность (стремление облагородить эго), мы стараемся понять суть события, найти ответ на вопрос: «Почему оно нас взволновало, вызвало негативные или положительные эмоции?», определяем, какие качества своего характера мы хотим проявить, реагируя на событие. Мы не спешим проявлять эти качества, а стараемся определить направление развития события (его ориентацию), т. е. определяем, как оно будет развиваться: в соответствии с «нравится» или «не нравится». Этим мы выигрываем время, чтобы остудить свои эмоции, успокоить эго и реально оценить обстановку, а также осмыслить ход правильных наших действий. Под правильными действиями следует понимать те действия, которые гармонизируют нас с ситуацией. Выявленные качества характера (суть проявление нашего мировоззрения, наших взглядов и убеждений) мы отмечаем и определяем, как нам надо их изменить, чтобы наши новые качества помогали сразу гармонизировать нас с ситуацией. Чтобы легче было разобраться, какие черты характера не соответствуют возможностям гармонизации нас с событиями (внешней средой), мы приобретаем знания о Жизни, жизненном пространстве, о том Мире, в котором живем.
Все описанные действия в своей совокупности, помогают нам всегда управлять развитием события по сценарию «мне нравится». Запомните это! И кто бы, что бы вам не говорил о наличии иного, более легкого Пути удовлетворения желаний, не верьте, ибо ваше взаимодействие с Жизнью в получении от Нее благ, удовлетворяющих ваши потребности, требуют от вас вашего тройственного развития: развития тела, ума и Души, т. е. облагораживания эго. Блага, получаемые вами от Жизни, — показатель качества вашего преобразования и контроля над своими инстинктами.
Подведем итог. Смысл Жизни заключается в том, чтобы человек взял под контроль своего Сознания все свои инстинкты (эго) и заменил их информационными программами, позволяющими ему не нарушая гармонии во взаимодействии с внешним миром, искать пути удовлетворения своих жизненных потребностей. Только в стремлении к Жизни, преодолевая противоречия между своим совершенным и несовершенным эго, человек развивает не только свой ум, но тело и Душу, а это является основой его эволюционного развития. Природа предоставила широкие возможности людям, но они становятся понятными и доступными только при определенном состоянии развития разума человека и при определенных качествах Души. И как бы мы не хитрили и не пытались воспользоваться возможностью достичь успеха и избежать страданий, для несовершенного эго человека все подобные попытки тщетны.
2. Природа обладает разумом
«Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и которая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространство во Вселенной»
Когда на Земле люди еще не придумали наук, они свято верили в то, что Миром управляет Бог, и Он этот самый Мир создал. С развитием научно-технического прогресса эта вера пошатнулась, а вернее, трансформировалась в атеизм. Вера в Бога, как программа, переданная нам от наших предков, проявляет себя на бессознательном уровне, на которую мы чаще всего не обращаем внимания. Только в случае сильнейшего страха или в трудные минуты, мы обращаемся к Богу за решением проблем. Многие отмечают, что Бог им помогает.
Признавать Бога, верить в Его существование или нет, это личное дело каждого человека. Тем не менее, чтобы правильно организовать свой жизненный путь, человеку надо для себя ответить на вопрос: «Признаю я Бога или не признаю?» и «Если признаю Бога, что такое Бог для меня?». Если отнесетесь к Жизни внимательнее, то заметите, что Она постоянно вас подводит к поиску ответов на эти вопросы. Поэтому, чем раньше вы себе их поставите и найдете на них ответы, тем лучше для вас. Вам не понадобится сооружать крепость самозащиты в виде ложных представлений и убеждений, прятаться за ширму своего страха и желания увернуться от решения проблем, т. е. спрятаться в «недеянии».
Как бы то ни было, но основной мировоззренческий вопрос, на который вам надо найти ответ, это «Признаю я Бога или нет?» Прежде чем ответить, утвердительно или отрицательно, подумайте. Этот вопрос не такой уж и простой. Если разобраться, то Человечество при ответе на него поделено на две части: одни признают Бога, другие — нет. Спор между верующими и атеистами идет на уровне теософических и научных кругов, но так и остается открытым только потому, что и верующие, и атеисты выстраивают свои доводы на основе субъективных ощущений и ничем не подтвержденных фактов. С объективной позиции, как признание Бога, так и Его непризнание в социально-общественных кругах — всего лишь аксиоматическая догма, принятая чисто условно людьми, чтобы хоть как-то объяснить Мир. А возможны ли объективные ощущения вообще? Что мы знаем о природе, о том пространстве, в котором живем?