Тайны цивилизаций. История Древнего мира
Шрифт:
Изображения на многих сосудах символизировали трехчленное деление мира: в верхней части — скопление воды, в середине — солнце, луна, полосы дождя, внизу — деревья, люди и животные. (В «Ригведе» мир тоже делится на три части: небо с водой, воздух с солнцем и светилами, землю.)
Славяне — большая группа индоевропейских народов, издавна заселявших центральную и восточную части Европы. Первые письменные источники о славянах появляются в I–II веках н. э. Соседями славян были также индоевропейские племена: германцы, балты, кельты, скифы, сарматы, фракийцы, иллирийцы. К предкам славян относят население,
С VI–VIII веков славяне разделились на восточных славян и другие народы, язык которых стал отличаться от единого древнеславянского языка.
По древнерусской летописи «Повесть временных лет» (XII век), насчитывалось 13 племен восточных славян: поляне, древляне, бужане (волыняне), дреговичи, северяне, радимичи, вятичи, кривичи, полочане, словене, уличи, тиверцы, хорваты. От них позднее происходят русские, украинцы и белорусы. От восточных славян осталось много селищ, крепостей, городов и сел. Многое сохранилось от них и в нашей жизни, обычаях и нравах.
Сейчас славяне подразделяются на восточных (русские, украинцы, белорусы), западных (поляки, чехи, словаки, лужичане), южных (болгары, сербы, хорваты, македонцы, боснийцы, словенцы).
Славянская мифология. Кое-что о жизни и верованиях славян можно узнать по русским сказкам, которые являются «остатками» древних мифов. Мифы — это представления древних людей о происхождении мира и человека, о месте человека в этом мире. Напомним, у австралийских аборигенов, когда мальчик подрастает, переодетые в костюмы предков взрослые уводят его в тайное место и там разыгрывают перед ним сцены из жизни «эпохи сновидений» (так называют аборигены время создания мира). Мальчика долго готовят к этому, его тело разрисовывают особым узором. Аборигены верят, что, если кто-то ошибется при разрисовке тела, мальчика ждет болезнь или смерть. Взрослые танцуют и поют, рассказывая мифы.
Женщин и детей, не прошедших инициацию, туда не допускают. Они должны находиться за километр от места таинства. Если женщина подойдет ближе, ей отрубают голову. Только в последнюю ночь женщины могут подойти на 50 м, но головы их должны быть покрыты одеялами, чтобы они не видели, как сто или более мужчин с разрисованными телами исполняют последние тайные ритуалы. Хотя мифы скрывают от женщин и детей, их содержание проникает в среду непосвященных. Кое-что из мифов пересказывают всем по ночам у костра. Рассказчик старается изложить все поинтереснее, добавляя от себя выдуманные детали.
В русских народных сказках много общего с мифами. Их герои совершают всевозможные подвиги, преодолевают препятствия, воцаряются на престоле, получив в жены самую красивую девушку, и т. п.
Интересен часто встречающийся в русских сказках образ Бабы-яги. Ее жилище вертят, как хотят. «Стань к лесу задом, ко мне передом», — требует герой сказки. Удивившись, откуда «русским духом пахнет», Баба-яга сверхрадушно принимает бесцеремонного и часто нагловатого гостя. Она его кормит, поит, созывает зверей и птиц и выясняет, нет ли у них для героя новой «информации». В некоторых сказках Баба-яга приходится родственницей герою, например теткой разыскиваемой им жены и т. п.
Слово «яга» происходит от индоевропейского «йог» — мудрый. Значит, в переводе
Любопытен ее внешний вид: «…На печке лежит Баба-яга, костяная нога из угла в угол, нос в потолок врос…» Что же это за избушка, в которой едва помещается сгорбленная старушка? Ученые считают, что избушка Бабы-яги — это гроб, а сама Баба-яга — мертвец. Ее нога потому костяная, что ткани на ней нет. Это уже скелет. А «русский дух», который так тонко чувствует Баба-яга, — запах живого человека. Наши предки, вероятно, думали, что раз живой человек чувствует запах мертвого, то и мертвый чувствует запах живого.
В Давлеканово человек был положен в могилу связанным. Так было принято в мезолите у индоевропейцев. Позднее гробы часто запирали на замок. Египетские мумии запеленывали бинтами, что, видимо, происходило от более древнего обычая связывать покойника веревками.
Если мертвец, по представлениям древних, опасен для живого, то и живой опасен для мертвого. Поэтому-то Баба-яга и набрасывается на пришельца с угрожающими расспросами. Он же в ответ ве-… <В оригинале отсутствуют страницы 237–238. Прим. авт. fb2.>…и сменить имя. После этого она могла выйти замуж и забыть прошлое.
В том, что царских детей в сказках прячут в башнях или подземельях, тоже мало вымысла. В Непале до середины XX века короли были лишены власти и являлись чем-то вроде первосвященников. В старости их часто убивали. В Центральной Анголе стареющий государь обязан был погибнуть в битве. В Древней Швеции они правили только 9 лет, а потом их убивали. Чтобы спастись, они часто заменяли себя на несколько дней преступниками. На Яве еще сравнительно недавно существовал обычай, по которому новый царь должен был убить старого и жениться на его дочери. Не случайно в одном из африканских владений не было царя, ибо не было желающих умереть после одного дня царствования.
Итак, восстанавливая по сказкам и обычаям племен верования древних славян, мы можем представить и их образ жизни в эпоху каменного века.
Почему же люди перестали верить в богов-животных, в Бабу-ягу, в перевоплощение в животных после смерти? Почему были заброшены тайные святилища в пещерах, исчезли обычаи вырезать богов из кости мамонта, носить их с собой до тех пор, пока они «помогают», и выбрасывать, заменяя другими идолами?
Все это связано с тем, что племена перешли от охоты и рыболовства к земледелию и животноводству. Если до сих пор каждое племя, судя по рисункам в пещерах, верило в духов почти всех животных, на которых охотилось, то теперь количество богов резко сократилось. О новых богах наших предков мы можем судить по раскопкам.
Славянские идолы. Первые следы индоевропейцев на Южном Урале прослеживаются еще с мезолита. Однако в неолите, в VI тысячелетии до н. э., в лесостепях и степях Восточной Европы животноводство и земледелие стали приживаться. В то же время здесь появились и индоевропейцы. Их боги нам мало известны. Видимо, они не отличались от богов других индоевропейцев.
После введения христианства на Руси все древние изображения богов уничтожались властями. Поэтому до нас дошло совсем немного таких изображений. До 80-х годов XX века был известен только один целый памятник древнерусской каменной скульптуры — Збручский идол. Его нашли в середине XIX века, и он хранится в музее города Кракова (Польша).