Тайны цивилизаций. История Древнего мира
Шрифт:
С той поры и до сегодняшнего дня в Северной Америке нет единоличных правителей. Народ строго следит за теми, кого выбирает в лидеры государства. Следит не только за тем, как они управляют, но и за их поведением. И если президент или кто-то другой из руководства страны нарушает закон или совершает поступок, возмущающий общественное мнение, его вполне могут отстранить от власти. Даже если он честно служит людям, его все равно через четыре года переизбирают.
Собрание богов и Афинская полития
Если бы боги жили на Земле. Как уже говорилось, согласно первым письменным
Особенно вызывал гнев богов
Тот, кто идет путем порока, тяготеет к произволу. Тот, кто… нарушает договоры, Тот, кто взирает благосклонно на места погибели… Тот, кто подменяет тяжелую гирю легкой гирей, Тот, кто подменяет большую меру малой мерой… Тот, кто съел (нечто ему не принадлежавшее) и не говорит: «Я это съел», Тот, кто выпил и не говорит: «Я это выпил»… Боги выбрали богиню Нанше, которая следила бы за тем, Чтобы утешить сироту, чтобы не было больше вдов, Чтобы подготовить место, где будут уничтожены сильные, Чтобы отдать сильных в руки слабым…Однако богиня Нанше ничего не могла поделать с людьми — они не менялись к лучшему. И тогда «собрание богов решило и постановило» уничтожить людей, наслав на них потоп.
Значит, по представлениям тех, кто около 6 тысяч лет назад создал первые цивилизации, боги тоже подчинялись общему собранию, а не единоличным правителям.
Почему они так думали? Да потому, очевидно, что тогда еще не знали иного способа управления. И действительно, все научные данные говорят о том, что в первых государствах обществом руководило именно собрание.
«Если бы боги жили на Земле, — писал великий французский писатель и мыслитель Ж.-Ж. Руссо, — то они управляли бы собою только демократически… Каждый человек на Земле должен каждый день повторять про себя: при демократии много беспокойства и даже гражданских войн, но лучшего способа управления людьми никто еще не придумал».
Слово «демократия» (от греч. demos — народ и kratos — власть) означает народовластие. Так назывался способ управления страной в древней афинской республике — Афинской политии.
«Афинская полития» — книга древнегреческого ученого Аристотеля, написанная в IV веке до н. э., рассказывает о том, как управлялись древние государства. Как считали древние греки, честно управлять страной один человек не способен долее суток (или двух) за всю свою жизнь. Тот, кто насильственно захватывает власть, — тиран (от греч. tyrranos), обязательно начинает вредить обществу.
Во многих древних обществах царей убивали даже через час после вступления на престол (отсюда выражение: «Халиф на час»). У некоторых племен и сейчас вождя выбирают только на час или на сутки, а потом умерщвляют.
В Афинах вся власть находилась в руках общего собрания взрослых граждан, которое собиралось раз в неделю. Народ на нем избирал всех начальников в государстве. Никто не мог занимать должность долее одного года и не более двух раз за всю жизнь (кроме военных).
Практически каждый гражданин хоть раз в жизни становился членом правительства или президентом. Конечно, были и такие, кто хотели оставить за собой власть на более долгий срок и силой или подкупом ее захватывали. Но народ следил, чтобы законы исполнялись строго, и изгонял тирана из страны.
У КОЛЫБЕЛИ ИСТОРИИ
Три миллиона лент до нашей эры
Известный ученый и американский государственный деятель Бенджамин Франклин считал, что «человек — это животное, которое делает орудия». Действительно, ни одно живое существо в мире не изготавливает никаких каменных орудий, кроме человека. Шимпанзе иногда заостряют палочки для выуживания термитов, но это еще не орудия, а всего лишь временные приспособления: достал термита и бросил палочку. Человек не выбрасывал орудия, он всегда носил их с собой. Поэтому правильнее будет сказать, что первый человек — это существо, постоянно использовавшее орудия из камня и других твердых материалов. На изобретение первых орудий ушло более 3 миллионов лет.
Это был трудный и самый важный в истории человечества период. Ведь все, что нас окружает, сделано с помощью орудий. Конечно, сейчас орудия стали разнообразными и очень сложными, однако процесс совершенствования всегда проще, чем процесс создания чего-либо абсолютно нового.
Почему люди стали делать орудия? Как уже говорилось, предок человека был слабее обезьяны. Кроме того, он потерял ловкость, поскольку из четырех лап, с помощью которых обезьяны лазают по деревьям, две превратились в ноги. Изменилось и строение черепа: он стал больше, но исчезли клыки, заменяющие обезьянам орудия. Зубы предков мало отличались от наших, а нашими не перегрызешь кость слона и даже кролика.
Объединение в равноправные сообщества помогало предкам выжить, но не заменяло им потерянные из-за мутации силу и клыки. Требовалось придумать что-то, что резало бы не хуже. Нужны были орудия еще и потому, что менялся климат: на нашей планете становилось холоднее, количество дичи уменьшалось, а количество людей росло. Они уже не всегда могли найти пищу собирательством. Охотиться стало труднее. Вот тогда-то, чтобы выжить, некоторые из предков и создали первые каменные орудия.
Не все двуногие предки делали орудия. Лишь часть австралопитеков стала обрабатывать камень, большинство же по-прежнему добывало себе пищу, как обезьяны. Они жили там же, в Восточной и Южной Африке, еще почти 1,5 миллиона лет. Около миллиона лет назад австралопитеки вымерли. И на Земле остались только те из них, которые стали делать орудия из камня, т. е. человек умелый.
Изготовление и использование орудий называют трудом. Труд не мог создать человека, но он помог ему выжить. Не сразу предок научился делать каменные орудия. Много раз он, видимо, пытался как-то использовать камень для замены отсутствующих клыков, но пока ученые не в состоянии отличить такие камни от природных. Только когда человек разработал особую технику изготовления орудий из камня, их стало возможно различать.
Почему из камня? Камень был единственным подходящим сырьем для изготовления орудий. Во-первых, он есть почти везде, во-вторых, при раскалывании дает очень прочный и острый край, более острый, чем клыки льва или другого хищника.