Тайны происхождения человечества
Шрифт:
Уэссон считает, что организмы эволюционируют как часть общности, то есть как экосистема… которая неизбежно эволюционирует сообща: «Скорее нужно говорить не о происхождении видов, а о развитии экосистем…», и предлагает применить к эволюции выводы теории хаоса.
Объяснение теории хаоса было обнаружено в 1961 году синоптиком доктором Эдвардом Лоренцем. Он решил повторить результат компьютерного расчета, надеясь подробнее изучить конкретный отрезок последовательности. Пытаясь сэкономить время, он начал с середины программы и при вводе цифр ввел только три знака после запятой вместо шести. Изменения, как он считал, будут минимальными. Каково же было его удивление, когда он увидел, что второй график, сначала полностью совпадавший с первым, с каждой минутой отходил от него все дальше и в итоге просто ушел в совершенно другую сторону. Этот эффект получил название «лавинообразного низвержения в хаос». Заметьте, разница в данных менее сотых долей процента привела практически к прямо противоположному результату.
Лоренц вывел два принципа хаоса.
1. Чувствительность к начальным условиям; мелкие события в конечном итоге создают крупные последствия.
2. Важность обратной связи со средой: существует постоянное взаимодействие между развивающейся системой и ее окружением.
Уэссон считает, что вся экосистема, внутри которой существуем мы, является частью всеобщего бытия, которое постоянно и поступательно движется к хаосу. С этой точки зрения становится очень просто объяснить появление различных форм животных, которые не уложишь в механистическое поступательное движение дарвиновской теории.
Они все еще живут рядом с нами
Первобытный человек – наш современник
Изучением диких людей занимается отдельная отрасль науки, получившая название криптозоология . Термин, введенный французским зоологом Бернаром Хевельманом, происходит от греческого слова kryptos , что означает «тайный, скрытый». Занимается криптозоология
Стоит сказать, что ежегодно регистрируются открытия, в среднем, 112 неизвестных видов рыб, 18 рептилий, с десяток амфибий, примерно стольких же млекопитающих и 3–4 новых вида птиц.
Следовательно, в наше время возможно и существование неизвестных человекоподобных существ. Наша планета исследована отнюдь не так тщательно, как может показаться из густонаселенного города. Сотни тысяч квадратных километров даже в относительно развитых странах, как США, Россия или Канада, видят человека лишь изредка, а то и не видят вообще. Но зато снежного человека люди видят регулярно. Не стоит считать, что это выдумки желтой прессы. Летопись наблюдений за нашим отдаленным родственником (или кто он там есть) насчитывает не одну сотню лет.
Обычно его описывают как человекообразное существо, отличающееся от нас более плотным телосложением, заостренной формой черепа, более длинными руками, малой длиной шеи и массивной нижней челюстью, относительно короткими бедрами. Снежный человек имеет по всему телу волосяной покров – черного, рыжего или седого цвета. Лицо у него темное, а на голове волосы длиннее, чем на теле. Есть усы и борода, но очень редкие и короткие. Все встретившие снежного человека отмечают исходящий от него сильный неприятный запах. Снежные люди хорошо лазают по деревьям, и некоторые народы, с ними сталкивавшиеся, утверждают, что горные снежные люди живут в пещерах, а лесные строят гнезда на ветках деревьев.
Реликтовые гоминиды , как называет снежных людей криптозоология, живут малыми группами, вероятнее всего, семейными парами. Передвигаются они на задних конечностях, а рост их колеблется от 1 до 2,5 м. Предполагается, что наблюдавшиеся реликтовые гоминиды принадлежат к нескольким разным видам, скорее всего, как минимум, к трем.
Архивы йети
Известны упоминания о снежном человеке во множестве древних книг, в том числе в Библии, «Рамаяне» («ракшасы»), в поэме Низами Гянджеви «Искандер-наме», фольклоре разных народов (фавн, сатир и силен в Древней Греции, йети на Тибете и в Непале, бьябан-гули в Азербайджане, чучунны, чучунаа в Якутии, алмас в Монголии, иерен, маорен и ен-хсунг в Китае, киикадам и албасты в Казахстане, леший, шиш и шишига у русских, див в Персии (и Древней Руси), дев и албасты на Памире, шурале и ярымтык у казанских татар и башкир, арсури у чувашей, пицен у сибирских татар, сасквоч в Канаде, тэрык, гиркычавыльин, мирыгды, килтаня, арынк, арыса, рэккем, джулии на Чукотке, бататут, седапа и орангпендек на Суматре и Калимантане, агогве, какундакари и ки-ломба в Африке и т. п.).
Плутарх писал, что имел место случай поимки сатира солдатами римского полководца Суллы. Диодор Сицилийский утверждал, что тирану Дионисию были присланы несколько сатиров. Эти странные существа были изображены на вазах Древней Греции, Рима и Карфагена. На серебряном кувшине этрусков, находящемся в Римском музее доисторической эпохи, изображена сценка, когда вооруженные охотники на лошадях преследуют громадного человека-обезьяну. А в псалтыре королевы Марии, относящемся к XIV веку, изображено нападение стаи псов на покрытого шерстью человека.
В начале XV века турки захватили в плен европейца по имени Ганс Шильтенбергер и отослали его ко двору Тамерлана, который передал пленника в свиту монгольского князя Едигея. Шильтенбергер все-таки сумел в 1472 году вернуться в Европу и издал о своих приключениях книгу, в которой, помимо прочего, упомянул и диких людей: «Высоко в горах обитает дикое племя, не имеющее ничего общего со всеми остальными людьми. Шкура этих существ покрыта шерстью, которой нет лишь на их ладонях и лицах. Они скачут по горам, как дикие звери, питаются листвой, травой и всем, что удается отыскать. Местный правитель преподнес Едигею в дар двух лесных людей – мужчину и женщину, захваченных в дремучих зарослях».
Индейцы северо-запада США и Западной Канады верят в существование диких людей. В 1792 году испанский ботаник и естествоиспытатель Хосе Мариано Мосиньо писал: «Не знаю, что и сказать о Матлоксе, жителе гористой местности, приводящем всех в неописуемый ужас. По описаниям, это настоящий монстр: тело его покрыто жесткой черной щетиной, голова напоминает человеческую, но гораздо больших размеров, клыки мощнее и острее медвежьих, руки неимоверной длины, а на пальцах рук и ног – длинные искривленные когти».
Наш соотечественник, великий писатель Иван Тургенев, охотясь в Полесье, лично сталкивался с диким человеком. Он рассказал об этом Флоберу и Мопассану, и последний описал это в своих мемуарах: «Будучи еще молодым, он (Тургенев) как-то охотился в русском лесу. Он бродил весь день и к вечеру вышел на берег тихой речки. Она струилась под сенью деревьев, вся заросшая травой, глубокая, холодная, чистая. Охотника охватило непреодолимое желание окунуться в эту прозрачную воду. Раздевшись, он бросился в нее. Он был высокого роста, силен, крепок и хорошо плавал. Он спокойно отдался на волю течения, которое тихо его уносило. Травы и корни задевали его тело, и легкое прикосновение стеблей было приятно. Вдруг чья-то рука дотронулась до его плеча. Он быстро обернулся и увидел странное существо, которое разглядывало его с жадным любопытством. Оно было похоже не то на женщину, не то на обезьяну. У него было широкое морщинистое гримасничающее и смеющееся лицо. Что-то неописуемое – два каких-то мешка, очевидно груди, – болтались спереди. Длинные спутанные волосы, порыжевшие от солнца, обрамляли лицо и развевались за спиной. Тургенев почувствовал дикий, леденящий страх перед сверхъестественным. Не раздумывая, не пытаясь понять, осмыслить, что это такое, он изо всех сил поплыл к берегу. Но чудовище плыло еще быстрее и с радостным визгом касалось его шеи, спины и ног. Наконец, молодой человек, обезумевший от страха, добрался до берега и со всех ног бросился бежать по лесу, бросив одежду и ружье. Странное существо последовало за ним. Оно бежало так же быстро и по-прежнему повизгивало. Обессиленный беглец – ноги у него подкашивались от ужаса – уже готов был свалиться, когда прибежал вооруженный кнутом мальчик, пасший стадо коз. Он стал хлестать отвратительного человекоподобного зверя, который пустился наутек, издавая крики боли. Вскоре это существо, похожее на самку гориллы, исчезло в зарослях».
Как выяснилось, пастушок уже и раньше встречал это существо. Он рассказал барину, что это всего лишь местная юродивая, давно ушедшая жить в лес и совершенно там одичавшая. Тургенев, впрочем, замечал, что от одичания не вырастает шерсть по всему телу.
Встречался с реликтовым гоминидом и президент США Теодор Рузвельт. Он включил эту историю, художественно обработав, в свою книгу «Охотник на диких зверей». Действие рассказа происходит в Свекловичных горах, между штатами Айдахо и Монтана. Оттуда, кстати, до сих пор поступают свидетельства о встречах с дикими людьми.
В первой половине XIX века траппер (то есть охотник, ставящий капканы) Бауман и его товарищ исследовали дикое ущелье. Их лагерь постоянно разоряло какое-то громадное существо, передвигавшееся причем на двух, а не на четырех ногах. Нападения происходили либо ночью, либо днем в отсутствие охотников, и потому толком рассмотреть существо не удавалось. Однажды товарищ остался в лагере, и Бауман, вернувшись, нашел его растерзанным. Следы, окружавшие тело, были идентичны человеческим, но выглядели гораздо больше.
Весьма любопытная встреча с гоминидом в 1924 году ожидала лесоруба Альберта Остмана. Он ночевал в спальном мешке в лесу под Ванкувером. Снежный человек схватил его, прямо в мешке положил себе на плечо и понес. Шел он часа три и принес Остмана в пещеру, где, кроме похитившего его гоминида, еще оказались его жена и двое ребятишек. Есть лесоруба не стали, а приняли вполне гостеприимно: предложили поесть еловых побегов, которыми снежные люди питались. Остман отказался и неделю продержался на консервах из своего рюкзака, который снежный человек предусмотрительно захватил с собой. Но вскоре Остман понял, в чем причина такого гостеприимства: его готовили в мужья уже подросшей дочери главы семейства. Представив брачную ночь, Остман решил рискнуть и подсыпал в еду гостеприимным хозяевам нюхательного табака. Пока те полоскали рты, он со всех ног рванул из пещеры. Многие годы он никому не рассказывал о своем приключении и на вопросы, где пропадал целую неделю, просто отмалчивался. Но когда пошли разговоры про снежных людей, язык у старика развязался.
Документально подтверждено, что в XIX веке в Абхазии в селе Тхина жила у людей женщина Зана, похожая на снежного человека и имевшая от людей нескольких детей, впоследствии нормально интегрировавшихся в человеческое общество. Вот как описывали ее очевидцы: «Рыжеватая шерсть покрывала ее серовато-черную шкуру, причем волосы на голове были длиннее, чем на всем теле. Она издавала нечленораздельные выкрики, но обучиться речи так и не смогла. Ее крупное лицо с выступающими скулами, сильно выдающейся челюстью, мощными надбровными дугами и крупными белыми зубами отличалось свирепым выражением».
В 1964 году Борис Поршнев, автор книги о реликтовом гоминиде, встречался с некоторыми внучками Заны. По его описанию, кожа этих внучек – звали их Чаликва и Тая – была темной, негроидного типа, жевательные мышцы – сильно развитыми, а челюсти – чрезвычайно мощными.
Поршневу даже удалось расспросить жителей деревни, которые, будучи детьми, в 1880-х годах присутствовали на похоронах Заны.
Русский зоолог К. А. Сатунин, который в 1899 году видел самку реликтового гоминида в Талышских горах на юге Кавказа, обращает внимание на то, что «движения существа были совершенно человеческими».
В 20-е годы XX века в Средней Азии были пойманы несколько диких людей, заключены в тюрьму и после безуспешных допросов расстреляны как басмачи.
Известен рассказ надзирателя этой тюрьмы. Он наблюдал за двумя дикими людьми, находящимися в камере. Один был молодой, здоровый, сильный, он никак не мог смириться с несвободой и все время бушевал. Другой, старый, сидел спокойно. Они ничего не ели, кроме сырого мяса. Когда кто-то из командиров увидел, что надзиратель кормит этих заключенных только сырым мясом, он его пристыдил:
– Нельзя же так, все-таки люди…
По сведениям людей, участвовавших в борьбе с басмачами, там еще оставалось около 50 подобных субъектов, которые вследствие своего «одичания» опасности для населения Средней Азии и революции не представляли, а вылавливать их было очень трудно.
Известно свидетельство подполковника медицинской службы Советской Армии B. C. Карапетяна, который в 1941 году произвел осмотр живого дикого человека, пойманного в Дагестане. Он описывал свою встречу с диким человеком так: «Вместе с двумя представителями местных властей я вошел в сарай… До сих пор я вижу, словно наяву, возникшее передо мною существо мужского пола, полностью обнаженное, босое. Вне всякого сомнения, это был человек, с полностью человеческим телом, несмотря на то что его грудь, спину и плечи покрывала косматая шерсть темно-коричневого цвета длиной 2–3 сантиметра, очень похожая на медвежью. Ниже груди шерсть эта была реже и мягче, а на ладонях и подошвах ее не было вообще. На запястьях с огрубевшей кожей росли лишь редкие волосы, но пышная шевелюра головы, очень грубая на ощупь, спускалась до плеч и частично прикрывала лоб. Хотя все лицо покрывала редкая растительность, борода и усы отсутствовали. Вокруг рта также росли редкие, короткие волосы. Человек стоял совершенно прямо, опустив руки по швам. Рост его был чуть выше среднего – порядка 180 см, тем не менее, он словно возвышался надо мной, стоя с выпяченной могучей грудью. Да и вообще он был гораздо крупнее любого местного жителя. Глаза его не выражали абсолютно ничего: пустые и безразличные, это были глаза животного. Да, по сути, он и был животным, не более того».
К сожалению, при отступлении нашей армии гоминид был расстрелян.
Но больше всего прославились снежные люди из Гималаев, очень часто реликтовых гоминидов даже называют местным словечком «йети».
Впервые об этих необычных обитателях гор стало известно из записок английских офицеров и чиновников, служивших в Индии. Автором первого упоминания считается Б. Ходжсон, с 1820 по 1843 год полномочный представитель Великобритании при дворе короля Непала. Он довольно подробно описывал, как во время его путешествия по Северному Непалу носильщики пришли в ужас, увидев волосатое бесхвостое существо, похожее на человека.
Несколько буддистских монастырей утверждают, что у них хранятся останки йети, в том числе скальпы. Западные исследователи давно заинтересовались этими реликвиями, и в 1960 году Эдмунд Хиллари сумел получить скальп из монастыря Хумджунг для научной экспертизы.
Вывод экспертов был однозначен: «реликвия» изготовлена из шкуры серау – гималайской разновидности антилопы. Но множество ученых с этим не согласились. Они утверждали, что волосы скальпа практически идентичны шерсти обезьяны, а обнаруженные на скальпе остатки насекомых-паразитов никогда не встречаются у антилопы серау.
Примерно в это же время были исследованы реликвии и еще из нескольких тибетских монастырей. В частности, мумифицированная рука йети. Результаты экспертизы многие ставили под сомнение, и находились сторонники версий как подделки, так и непонятного артефакта.
Генерал-майор Советской Армии М. С. Топильский вспоминал, как в 1925 году он преследовал со своей частью басмачей, скрывавшихся в памирских пещерах. Один из пленных рассказал, что в одной из пещер на него и его товарищей напали несколько существ, похожих на человекообразных обезьян. Топильский обследовал пещеру, где и обнаружил труп загадочного существа. В своем докладе он писал: «На первый взгляд мне показалось, что это действительно человекообразная обезьяна: шерсть покрывала тело с головы до ног. Однако я отлично знаю, что человекообразные обезьяны на Памире не водятся. Присмотревшись, я увидел, что труп напоминает человеческий. Мы подергали шерсть, подозревая, что это маскировка, но она оказалась натуральной и принадлежала существу. Тогда мы измерили тело, несколько раз перевернув его на живот и снова на спину, а наш врач тщательно его обследовал, после чего стало очевидным, что и человеческим труп не был.
Тело принадлежало существу мужского пола, ростом примерно 165–170 см, судя по проседи в нескольких местах, – среднего или даже преклонного возраста… Лицо его было темного цвета, без усов и бороды. На висках имелись залысины, а затылок покрывали густые, спутанные волосы. Мертвец лежал с открытыми глазами, оскалив зубы. Глаза были темного цвета, а зубы – большими и ровными, по форме напоминающими человеческие. Лоб низкий, с мощными надбровными дугами. Сильно выступающие скулы делали лицо существа монголоидным. Нос плоский, с глубоко вогнутой переносицей. Уши без волос, остроконечные, а мочки более длинные, чем у человека. Нижняя челюсть чрезвычайно массивна. Существо обладало мощной грудной клеткой и хорошо развитой мускулатурой».
Было множество встреч со снежным человеком и на территории России. Самая примечательная, пожалуй, произошла в 1989 году в Саратовской области. Сторожи колхозного сада, услышав подозрительный шум в ветвях, поймали кушающее яблоки некое человекообразное существо, по всем признакам похожее на пресловутого йети.
Впрочем, это выяснилось, когда незнакомец был уже связан: до этого сторожа думали, что это просто воришка. Когда же они убедились, что незнакомец не понимает человеческого языка, да и вообще не слишком похож на человека, они погрузили его в багажник «Жигулей» и вызвали милицию, прессу и власти. Но йети сумел развязаться, открыл багажник и убежал. Когда через несколько часов все вызванные прибыли в колхозный сад, сторожа оказались в весьма неловком положении.
Собственно, свидетельств о встречах разной близости со снежным человеком сотни. Гораздо интереснее свидетельства материальные. Два исследователя сумели снять в 1967 году снежного человека на кинокамеру. Эти 46 секунд стали настоящей сенсацией в мире науки. Профессор Д. Д. Донской, заведующий кафедрой биомеханики Центрального института физкультуры, комментирует этот короткий фильм так: «После многократного рассмотрения походки двуногого существа и детального изучения поз на фотоотпечатках с кинопленки остается впечатление о хорошо автоматизированной, высокосовершенной системе движений. Все частные движения объединены в единое целое, в хорошо отлаженную систему. Движения слаженные, повторяются одинаково от шага к шагу, что можно объяснить лишь устойчивым взаимодействием всех групп мышц. Наконец, можно отметить такой признак, не поддающийся точному описанию, как выразительность движений… Это характерно для глубоко автоматических движений при их высоком совершенстве… Все это вместе взятое позволяет оценивать походку существа как естественную, без заметных признаков искусственности, характерных для разного рода преднамеренных имитаций. Рассматриваемая походка существа для человека совершенно нетипична».
Английский биомеханик доктор Д. Грив, весьма скептически относившийся к реликтовым гоминидам, писал: «Возможность подделки исключается».
После смерти одного из авторов фильма, Паттерсона, его фильм был объявлен подделкой, но никаких доказательств не было представлено. Стоит признать, что пресловутая желтая пресса в погоне за сенсациями часто не только выдумывает их, но любит и разоблачать прошлые, как мнимые, так и действительные. Не признавать этот фильм документальным пока никаких поводов нет.
Несмотря на множество свидетельств (порою от людей, заслуживающих абсолютного доверия), абсолютное большинство научного мира отказывается признавать существование снежного человека. Причинами служит то, что до сих пор якобы не обнаружены кости диких людей, не говоря уже о самом живом диком человеке. Между тем ряд экспертиз (о некоторых мы говорили выше) позволял прийти к выводу, что представленные останки не могут принадлежать кому-либо признанному наукой. В чем же дело? Или опять мы сталкиваемся с прокрустовым ложем современной науки?
Между тем список доживших до нашего времени обитателей доисторических времен вовсе не ограничивается реликтовым гоминидом. Древних животных, не похожих ни на одно из современных существ, выжило гораздо больше.Доисторические обитатели морских глубин
Некоторые ученые предполагают, что существа, которых мы давно считаем вымершими и лишь исследуем их окаменелые останки, до сих пор живут в глубинах океана.
Страховкой от происходящих на земле катастроф им служит стабильность той среды, в которой они обитают. И чем больше глубина, тем среда стабильнее.
Морские чудовища упоминаются в легендах любого народа, живущего вблизи моря. Но помимо легенд есть и документальные свидетельства.
В 1875 году британское изыскательное судно «Чэлленджер» при заборе грунта с глубины более четырех тысяч метров в районе Таити зачерпнуло два зуба мегалодона, гигантской давно вымершей акулы. Это не были окаменелости, и в 1959 году их датировали. Зубам оказалось «всего» 11 тыс. лет, что, по сути, очень мало. Потерявшая зубы акула была современницей египетских сфинксов, то есть обитателем практически нашего времени.
Интересно, что среди жителей Таити ходят легенды про гигантскую акулу, которая по своим размерам вполне похожа на мегалодона. В 1972 году у американского противолодочного корабля «Стейн» во время нахождения его в экваториальных широтах внезапно вышло из строя оборудование подводного слежения. Корабль вернулся в док, где было обнаружено, что купол эхолокатора, выступавший под днищем корабля, серьезно поврежден в результате нападения какого-то морского существа. Судя по оставленным на локаторе отпечаткам громадных зубов, эксперты-биологи, осмотрев купол, пришли к выводу, что повреждения были нанесены неким «чрезвычайно крупным» существом «доныне неизвестного науке вида».
Когда в 1976 году научно-исследовательское судно США, работавшее в районе Гавайев, подняло якорь, то команда обнаружила, что он «подхватил» крупную и неизвестную науке акулу более четырех с половиной метров в длину. Акула не только оказалась представителем нового вида, но и представителем нового семейства и рода. Ее окрестили большеротой акулой.
Вторую большеротую акулу поймали в 1990 году и, оснастив датчиками, выпустили обратно в море. Выяснилось, что она, передвигаясь за планктоном, ночью поднимается до глубины около 15 метров, а днем опускается на глубину 150 метров и более. Неудивительно, что до этого она почти не встречалась человеку. К сегодняшнему дню выловлено уже около десятка подобных акул, и самая крупная из них превышает пять метров. Но ученые уверены, что это еще не предел, существуют и более крупные особи.
Впрочем, случаются и более удивительные находки. Самый известный пример – целакант. Эта рыба существовала на Земле около 450 млн лет назад, около 50 млн лет спустя она водилась в морях и океанах в большом изобилии. Около 200 млн лет назад, как считалось, она вымерла (хотя была найдена уникальная окаменелость с возрастом всего 70 млн лет).
Но в 1938 году в Южной Африке случайно был найден живой целакант. Хранительница музея Ист-Лондона, что на побережье Индийского океана, ежедневно осматривала улов рыбаков. И однажды ей повезло: под грудой свежевыловленных акул она увидела необычную рыбу. Женщина отвезла находку в музей, и вскоре было установлено, что это целакант. В научном мире это вызвало сенсацию.
С тех пор было выловлено около сотни экземпляров этой уникальной рыбы, живущей на нашей планете сотни миллионов лет. Она обитает на глубинах до 270 метров, преимущественно вокруг Коморских островов. Интересно, что для местных жителей это не было открытием: они используют шершавую чешую этой рыбы вместо наждачной бумаги. Удивительно, но больше целакант нигде не водится, или, по крайней мере, нигде не попадался в сети. Уникальное научное открытие такого рода пока единично, но есть ряд свидетельств, что в Мексиканском заливе также обитает целакант или его ровесник.