Тайны пропавшей цивилизации
Шрифт:
Если взять всю совокупную идею слова «язычник», то создается впечатление, что сначала этим словом древние иудеи называли любые народы другой веры. Потом под словом «язычник» подразумеваются любые народы другой веры и плюс христиане. А в Новом Завете «язычник» — ставлю знак равенства — «еврей, иудей».
Что же касается значения этого слова во времена раннего христианства, то нужно понимать, что такой рели гии — «язычество» — нет и не было. Мы будем ближе к истине, если под нашим старорусским язычеством будем понимать дохристианские обычаи, мировоззрения и уклад жизни славянского народа, его «круг Богов» — «Йя-зик» с хороводами, коловоротами, очищением огнем (прыжки через костер), традициями и праздниками. А поклонение множеству богов — это не может считаться признаком язычества. Есть достаточно свидетельств,
«Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было бы сказать, что преобладает в образовавшейся смеси — христианство ли, принявшее в себя языческие начала, или язычество, поглотившее христианское вероучение» (кардинал д'Эли, XV век).
Долго сохранялись в русском народе языческие воззрения и обряды. Порой доходило до пародийных ситуаций. Так, например, еще в XVIII веке многие православные священники не имели ни малейшего понятия об Иисусе Христе и считали верховным богом Николу-Бога. Так, в 1781 году епископ воронежский и елецкий Тихон (Малинин), испытав в катехизисе семидесятилетнего священника Афанасия Михайлова, обнаружил, что тот «святителя Николая почитает Богом», а «о Христе Спасителе никакого понятия не имеет». И к пастве обращались не от имени Иисуса, а от «святых апостол и святых отец». Помните, что первая печатная книга на Руси была именно «Апостол». А то Евангелие, которое ты держишь в своих руках, читатель, перевели с греческого на русский чуть больше ста лет назад, кажется, в 1882 году. А сорока годами ранее (в 1843) настоятель Оптина монастыря архимандрит Макарий перевел с древнееврейского на русский язык древнейшую часть Библии — Ветхий завет.
В XVII веке Патриарх Филарет решил, что хватит Руси оставаться языческой, пора бы постепенно и к христианству привыкать, и издал указ, запрещающий москвичам устраивать языческие оргии. Декабря в 24 день великий государь святейший Филарет Никитич Патриарх московский и всея Руси указал: «Кликать бирючю по рядом, и по улицам, и по слободам, и в сотнях, чтобы с кобылками не ходили и на игрища б мирския люди не сходилися, тем бы смуты православным крестьяном не было, и коледы б и овсени и плуги не кликали. А хто учнет сего государева указу ослушатца, и тем людем быть от государя царя Михаила Федоровича всеа Русии в опале, а от великаго государя святейшаго Филарета Микитича патриарха московского и всеа Русии в запрещенье и духовное наказанье».
Обратите внимание, кобылки — это звериные маски, христиане еще называются на старый манер- крестьяне, а Россия устойчиво именуется Русией. Греческое Россия появится лишь после Никона. Тогда же начнет внедряться понятие воскресения. В Указе от 1647 года марта 17 Великий Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович уложили: «По правилом святых апостол и святых отец в воскресный день отнюдь никому не подобает делати, господину и госпоже, мужескаго и женскаго полу ни рабом, ни свободным, но упражнятися и приходити к церкве божий на молитву».
Активно приучали народ русский и к крестным ходам, но безуспешно. Первый крестный ход состоится в 1733 году при Анне Иоанновне. А окончательно христианство современного толка победит на Руси лишь после Петра I в XVIII веке.
С ростом численности населения Земли смысл прежних обрядов забылся, и с Богом стали говорить о другом и на другом языке. Хотя до сих пор еще можно встретить на земле культ фаллоса, например, в Африке, Индии, Японии.
ВЕЛИКАЯ РЕМИГРАЦИЯ ВЕЛИКАЯ МИГРАЦИЯ НАПОЛНИЛА ЕВРОПУ ЛЮДЬМИ. ЭТИ НАРОДЫ «ВАРИЛИСЬ В СОБСТВЕННОМ СОКУ» ДО Х-ХII ВЕКА, И ЗАТЕМ ЛЮДСКИЕ МАССЫ В ПОИСКАХ НОВЫХ ЖИЗНЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ НА СВОБОДНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ УСТРЕМИЛИ СВОЙ ВЗОР НА ВОСТОЧНЫЕ ЗЕМЛИ. НАЧАЛАСЬ ВЕЛИКАЯ РЕМИГРАЦИЯ.
Великая ремиграция
Прежде чем приступить к заключительным главам, хочу еще раз в двух словах показать общую картину развития событий. Итак, была Земля, над которой «висел» пароводяной купол. Он обеспечивал защиту планеты от воздействия космических излучений и создавал парниковый эффект, благодаря чему теплый тропический климат царил в любой точке земного шара. Удар некоего космического тела расколол Моногею. «Воды сверху» выпадают в потоп, невероятно возрастает вулканическая активность, за которой следует, резкое падение атмосферной температуры вследствие погружения планеты во тьму из-за вулканической взвеси в атмосфере. Куски суши расходятся, образуя материки. Потом появляется солнце, жизнь понемногу налаживается. Однако человечеству, оказывается, предстояло испытать еще одну «неприятность». Конец катаклизма происходит, вероятно, спустя три столетия, когда кусок тектонической плиты (будущая современная Индия) врезался в континент, захлопнув «щель» между «монгольским» и «китайским» материками, между Европой и Азией и «подтолкнув» Африку, которая в свою очередь сомкнулась с Европой. Все это опять сопровождается колоссальными извержениями, тектоническими возмущениями, вулканической активностью, изменением рельефа земной поверхности, климата и пр. И с тех пор, слава Всевышнему, пока тихо. Только изредка «вздыхает» Этна, напоминают о себе землетрясения… Но никто не знает, разойдутся ли «швы» в Африке, как долго будет монолитным евразийский сверхматерик…
Да дай-то Бог, чтобы было тихо как можно дольше!
Небольшое пояснение. Мои читатели сразу же спрашивают: «Почему Вы считаете, что между началом и концом катаклизма — триста лет?» Такой вывод я делаю на анализе всетех же библейских текстов. Известно, что Всевышний обрушил на Землю потоп в 1656 году от Создания мира. Известно также, что между Ноем и рождением Авраама прошло десять поколений. Авраам, при котором произошла гибель Содома и Гоморры, родился в 1948 году от Сотворения мира. А далее — простая арифметика: узнаем количество годов между двумя катастрофами, а заодно и сколько в среднем лет жило каждое постпотопное поколение.
И вот теперь, когда ясна картина и понятна логика заселения евроазиатского пространства, я начну собственно разговор о России, так как нашей задачей является показать пути развития человечества от изначального центра и до отдаленных уголков планеты.
Сейчас трудно назвать год, от которого может отсчитывать свою историю Россия.
Возможно, что таковой вообще не может быть назван в силу того, что наши земли испокон веку были заселены народами, жившими отдельными родовыми группами, но государственных образований не было. Думаю, можно установить лишь условную дату рождения России.
Если захотеть. Но подозреваю, установление правильной и подлинно научной датировки не выгодно никому: христиане не захотят лишиться исчисления лет от своего Бога — Христа, иудеи не смогут отказаться от некоторых догматов своей религии, а для историков это равносильно самоубийству: придется признать, что вся работа, принесшая им титулы, научные звания, премии, дипломы, медали, почитание и самоуважение, была ложной; да даже просто элементарно жалко вложенного многолетнего труда, начиная с подготовки к поступлению в вуз, со школьной скамьи и абитуриентских бессонных ночей. Поэтому-то именно историки громче всех клеймят противников нынешней хронологии, и их можно понять. Я бы тоже не смог погубить труды всей своей жизни. А кто же решится пересмотреть стоимость всех тех произведений искусства, проданных на всех аукционах мира в качестве древнейших памятников цивилизации?
Потому пишу эту книгу, ни в коем случае не навязывая своей концепции исторического развития и не призывая к дискуссиям и спорам. Я лишь использую возможность реализовать свободу выбора на основе открытого изложения мнений.
Традиционно принято считать родительницей нашего государства Киевскую Русь. Я так решительно не считаю. Да даже не в том дело, считаю лично я или нет. Это по истории два разных государства: Киевская Русь и Московская. Они разные по истокам, по мотивации внутреннего объединения, по уровню экономического развития и политическому опыту.