Тайные знания
Шрифт:
Храм обладал мощным заряженным полем, испускающим сильные вибрации, и они оказывали благотворное влияние на всю деревню. Это не вымысел; так было на самом деле. Простоту, невинность и чистоту, присущую индийским деревням на протяжении тысяч лет, создавало скорее это заряженное поле храмов, нежели сами деревни. Какой бы бедной ни была деревня, в ней обязательно должен был находиться храм. Без храма все казалось хаотичным, лишенным ритма.
Деревни тысячелетиями поддерживали некое качество священности, там сохранялись великие невидимые источники этой святости. Самое худшее, что можно было сделать с целью уничтожения восточной культуры, это разрушить заряженное поле храмов. Вместе с разрушением храмовых
Вот почему современные люди так скептически относятся к храмам, не веря в их ценность. Сегодня, кто бы ни пошел в школу или колледж, его обучают только языкам и логике, развивая только его интеллект, — сердце остается закрытым. Люди не переживают ощущения «живого» храма, — конечно, они не видят какой-либо ценности в храмах. Поэтому храмы постепенно утратили свое значение.
Индия не сможет быть Индией, пока храмы вновь не станут живыми. Вся алхимия Индии заключается в ее храмах; все, что она приобрела, она обрела благодаря им. Было время, когда все происходящее в жизни человека вращалось вокруг храма. Если он был болен, он шел в храм; если с ним случалась беда, он спешил в храм. Даже если он был счастлив, он бежал туда, чтобы выразить свою благодарность. Если в семье происходило какое-то счастливое событие, он отправлялся в храм с фруктами и цветами; если возникали трудности, он шел туда, чтобы помолиться. Храм был для человека всем и вся. Все его надежды, чаяния и устремления вращались вокруг него. Каким бы бедным ни был человек, он всегда поддерживал убранство храма и украшал его золотом, серебром и драгоценными камнями.
Сегодня, когда люди умирают от голода, вся эта экстравагантность в отношении храма кажется безумием: «Снесите храмы! Постройте госпитали или откройте школы; пусть в храмах будут открыты приюты для бездомных, пускай они приносят пользу!» Храмы стали бесполезными, потому что мы забыли, для чего они в действительности были нужны. Мы думаем: «Почему в храмах должно лежать золото, серебро и драгоценные камни, когда люди умирают от голода?»
Но не забывайте, что те же самые голодные люди отдавали в храмы золото и бриллианты; все, что они считали для себя самым дорогим, люди отдавали в храмы, поскольку все самое ценное, что они узнали в жизни, они узнали с помощью храма. Не существовало ценности достаточно большой для того, чтобы отплатить храму за добро, поэтому они отдавали все, что имели. И для этого были веские основания. Ничто не может продолжаться тысячи лет, не будь на то веской причины. Люди постоянно получали невидимые плоды воздействия храма. Польза пребывания рядом с храмом была очевидной и явной.
Человек склонен забывать. Мы забываем обо всем, что есть возвышенного и ценного; о том, что является тривиальным и обыденным, мы помним постоянно, — двадцать четыре часа в сутки. Чтобы помнить о Боге, приходится прилагать некоторые усилия, но не нужно напрягать свою память для того, чтобы помнить о своих желаниях и страстях; все они всегда с нами. Катиться под гору легко, но подниматься в гору всегда тяжело.
Поэтому храмы строились в самом центре деревни, так чтобы в течение дня туда можно было заходить сколь угодно часто. Это поддерживало поиск. Очень немногие люди вдохновлены на поиск от природы; большинство чувствует воодушевление только тогда, когда видит нечто воочию. Когда не было самолетов, у нас не возникало и желания летать ими. Да, такие люди, как братья Райт, мечтали о полете — они изобрели самолет, но обычный человек не станет об этом мечтать до тех пор, пока не увидит его своими глазами.
Поэтому, когда мы могли видеть божественное, воплощенное в форме храма, оно оставляло след в наших душах. Особенно это помогало людям, которые не могли представить невидимое божественное. Для тех, кто мог это делать, храмы были не нужны. Но в некотором смысле эти люди причинили храмам огромный вред, потому что они говорили, что храмы бесполезны, и что от них нужно избавиться. Я и сам часто говорил: «Храмы бесполезны, разрушьте их!»
Но постепенно я стал понимать, что если храмы разрушить, как тогда те, кому трудно представить невидимую форму божественного, смогут когда-либо хотя бы подумать о божественном? Если смотреть с этой точки зрения, появляются некоторые трудности. Такой человек, как Махавира, никогда не будет нуждаться в храмах, и он говорит о них, исходя из своего уровня сознания. Возможно, он хотел, чтобы храмы были разрушены, но, если бы он задумался о ваших нуждах, то перестал бы говорить об этом.
Храмы остаются источником вдохновения все двадцать четыре часа в сутки. Вы знаете, что кроме двери магазина или дома в вашей жизни есть еще одна дверь, которая не имеет никакого отношения ни к вашей жене, ни к вашему богатству… измерение, которое не причастно ни к рынку, ни к вашим желаниям. Оно не принесет ни богатства, ни славы, ни удовлетворения желаний, — храм постоянное напоминание об этом. В жизни существуют моменты, когда вы устаете от мира, вам надоедает семья, — и тогда, чтобы обрести гармонию, вы можете пойти в храм.
Если храм разрушить, то не будет никакой другой альтернативы. Если вы устали от домашней кухни, можно пойти в отель или в ресторан, но если вы устали от рынка, куда вам податься? Храм дает другое измерение, уводя от мира, где существует только «дать» и «взять». Поэтому те, кто превратил храмы в подобие рыночной площади, уничтожили их.
Храм не место для совершения сделок, это место для отдыха и расслабления, где, уставшие и истощенные от своей мирской жизни, вы можете обрести мир и покой. Чтобы войти в храм, не нужно выполнять никаких условий: вроде того, что туда будет позволено войти только с определенной суммой денег, или багажом знаний, или уровнем престижа, — храм принимает вас такими, какие вы есть. Это такое простое место, что оно принимает вас такими, какие вы есть.
Вы устали от той жизни, которую проживали уже много раз. В такие минуты вы, наверное, чувствовали, как открывается дверь к молитве. Если эта дверь открылась хотя бы один раз, она может быть открыта снова и снова, даже в вашем магазине и в вашем доме. В любое время, когда вы только захотите, вы сможете легко достичь этой двери, потому что моменты, которые могут быть названы действительно великими, редки. Не нужно отправляться в паломничество, либо на поиски Махавиры или Будды. Эти мгновения слишком быстротечны. Поблизости должно быть какое-то место, куда вам будет легко попасть.
Детские воспоминания имеют большую важность. Ученые говорят, что к возрасту семи лет ребенок постигает практически все основы, которые послужат фундаментом всех позднее приобретенных знаний. Нового будет добавлено очень немного, и все его знания будут выстроены на этом фундаменте. Если к возрасту семи лет взрослые не сумели сформировать в уме ребенка ассоциацию, связывающую его с храмом, то впоследствии сделать это будет трудно, практически невозможно. Нужно будет приложить невероятные усилия, но даже в этом случае итог окажется лишь поверхностным.
Вот почему раньше люди старались, чтобы первым воспоминанием ребенка после рождения было воспоминание о храме. Все, что его окружало, было спланировано таким образом, что он вырастал возле храма, постепенно познавая и впитывая все, что было с ним связано. Храм становился неотъемлемой частью его бытия, и, когда он входил в мирскую жизнь, храм занимал в ней свое собственное специальное место, потому что именно храм, в конце концов, в зрелости даст ему прибежище. Поэтому важно, чтобы храм имел свое место в сознании ребенка прямо с самого рождения. Позднее это будет трудно…