Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление
Шрифт:
Для меня «ягуар» олицетворял совершенно другой класс людей — людей, как говорят американцы, сделавших свою жизнь. Причем не только класс, но успех и роскошный образ жизни. Люди, имевшие «ягуар», безусловно, принадлежали к высшему классу общества. Я был не из их числа.
Поэтому для меня эта цель — купить «ягуар» — была базовой целью. Безусловно, эта цель была сугубо материалистической, но свое намерение обзавестись «ягуаром» я перевел в разряд трансформирующих целей, подкрепив его желанием избавиться как от своего нищенского, так и от подчиненно-классового сознания, дабы выйти на новый уровень успеха в бизнесе. Успех в бизнесе — это еще одна базовая, материалистическая цель, но она уже соотносится
В сущности, машины значат для меня очень мало. Это просто средства передвижения, и я не отношусь к ним как с символам социального статуса или положения, основанного на их стоимости. Фактически до «ягуара» у меня уже была машина, которая стоила куда дороже, однако я не придавал этому никакого значения. Для меня это было просто транспортное средство, которым я пользовался, чтобы попасть в нужное место. Однако «ягуару» я придавал особое значение, которое во многом способствовало моей личной трансформации и было связано с моими божественными целями, поэтому я сумел реализовать это желание легко и без особых проблем.
Поэтому прежде всего убедитесь в том, что у вас есть высшие цели, с которыми вы можете соотносить цели базовые. И эти высшие цели должны быть реальны и аутентичны. Не будет никакой пользы, если вы начнете их измышлять. Если вы и в самом деле не можете отыскать причины для объяснения того, почему вы хотите иметь то или это, увязав их или с собственным преобразованием, или с божественными целями, тогда спросите себя: имеет ли смысл вкладывать энергию в реализацию всех этих целей, коль скоро в них нет реальной потребности? Куда ни обрати взор, сегодня повсюду видишь людей, накапливающих всякое «добро» ради того, чтобы иметь его, и при этом испытывающих еще большее чувство разочарования. А причина этого разочарования в том, что все их усилия лишены смысла.
Рис. 6. «Ягуар»
Последняя часть критерия № 4, вероятно, самая важная, да и самая трудная. Как суть Радикального Прощения в том, чтобы понять, что прощать, собственно, нечего, точно так же и суть Радикального Проявления: освободиться от всякой привязанности, чтобы получить то, о чем просите. (О дополнительной информации по поводу этого важного шага см. главу 9.)
Не правда ли, выглядит парадоксально: с одной стороны, вы должны вложить в свое намерение столько энергии и прочувствовать его так интенсивно, насколько это возможно, а с другой — отказаться от всякой привязанности получить желаемое? Чем-то это напоминает акробатическое сальто на трапеции. Акробат сосредоточивает все свое внимание на подготовительной части упражнения, дабы довести его до совершенства, а как только он прыгает и оказывается в воздухе, ему ничего не остается, как только довериться своему партнеру — что тот окажется на месте и подхватит его в самый подходящий момент.
Будьте осторожны и не оценивайте результаты. Если то, о чем вы просите, вам не дается, это не значит, что вы потерпели неудачу. Это просто значит, что ваш духовный разум решил преподнести вам нечто еще лучшее, или что время еще не пришло, или что вы еще не готовы к получению желаемого.
Часть III
Тренировка ума и духовная практика
для достижения Радикального Проявления
Глава 8
Ум
На
Хотя последний метод применяется длительное время, начиная, возможно, еще с года выхода в свет известной книги Наполеона Хилла «Думай и богатей», нам все же стоит поразмыслить над тем, почему он редко оказывается успешным — или, по меньшей мере, оказывается успешным лишь в определенной степени. После чего мы рассмотрим метод, приведенный в этой книге, и сразу поймем разницу.
Вначале же будет полезно рассмотреть, как устроен и как действует ум, что позволит понять, почему он так сопротивляется перепрограммированию.
Как видно из приведенной выше диаграммы, всю сферу ума можно подразделить на три области плюс эмоциональный компонент, который объемлет все три.
1. Сознательный ум
Это та часть ума, которая отвечает за сознательное осознание. Она ответственна за ежедневную познавательную деятельность. Считается, что она занимает не более 10 % от общей ментальной деятельности.
2. Подсознательный ум
Подсознание расположено уровнем ниже сознательного ума. Это та часть ума, где хранятся все усвоенные нами идеи, убеждения, отношения, предрассудки и привычки, как и множество базовых нужд и инстинктов. Она поддается программированию, но, как только программа в нее заложена, она упорно сопротивляется любому перепрограммированию. Считается, что подсознательный ум к тому времени, когда нам исполняется семь или восемь лет, программируется на 90 % и что, следовательно, к этому времени завершается запись всей программы жизни.
Рис. 7. Ум
Биолог доктор Брюс Липтон, автор книги «Биология веры» [5] , говорит, что если сознательный ум — это процессор, который обрабатывает около 5 % всех наших операций со скоростью 40 бит в секунду, то подсознательный ум — это процессор, обрабатывающий остальные 95 % наших операций со скоростью 40 миллионов бит в секунду.
По своей природе подсознательный ум всегда проявляет себя как наблюдатель. Он постоянно эманирует творческую энергию, которая, в силу Закона Привлечения, создает в жизни человека реальные ситуации с целью его обучения. Поэтому, если вы хотите узнать, каковы ваши убеждения, посмотрите на то, что случается в вашей жизни. Другими словами, ваша жизнь — это зеркало того, что содержится в вашем подсознательном уме.
5
М.: «София», 2008 г.
3. Бессознательный ум
Этот уровень залегает глубже подсознательного. Распознать его содержимое или добраться до него гораздо трудней. Ниже этого уровня осознания хранится подавленный неосознанный материал, который редко проявляется в виде распознаваемого поведения.
Это происходит потому, что содержимое этой части ума ограждено сложными защитными механизмами, все скрывающими и глубоко подавляющими. Нельзя сказать, чтобы оно вообще никак не сказывалось на поведении. Оно сказывается, но в очень закамуфлированном виде.