Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)
Шрифт:
Далее пусть женщина будет скрыта и увезена в подготовленное место. Это место должно быть великой пустыней, ибо там редко скитаются человеческие души, желающие воплощения.
Далее пусть великий круг будет очерчен и специально освящен подходящим образом; и пусть часто выполняются изгоняющие формулы Сфирот, и особенно Кетер, вплоть до пяти или семи раз в день. Вне этого круга женщина никогда не должна выходить. Пусть разум женщины будет укреплен для того, чтобы отвергать все ощущения, кроме желаемого духа. Пусть постоянно возжигается
Далее он должен уверенно и постоянно вызываться в должно освященном храме, женщина помещается в великий треугольник, в то время как ты из круга ежедневно производишь правильную Эвокацию для Материального Появления. И пусть это делается дважды в день, один раз пока она бодрствует, и один раз пока она спит.
И пусть движения плода станут праздником по Приему Духа. С этого времени ты можешь не совершать Изгнаний.
И во время хода Беременности пусть Дух получает силу путем Подзарядки (так что весь период этой работы становится расширенной во времени работой по формуле Искусства Эвокации). Пусть женщина постоянно обучается посредством слов, книг и картин соответствующей природы, чтобы все это вместе привело к защите и поддержке Духа и к его действительному развитию.
И пусть роды женщины будут продлены или ускорены насколько это возможно, чтобы они произошли в более подходящее для ребенка астрологическое время.
Рожденный ребенок должен быть посвящен, очищен и освящен в соответствии с формулами планеты, элемента или знака, воплощением которого он является.
Теперь появилась сущность в совершенной человеческой форме и со всеми силами и привилегиями рода человеческого, но с исключительными свойствами особой выбранной силы и со всем знанием и мощью этой ее сферы. Эта сущность является твоим порождением и зависит от тебя, для него ты Единый Бог и Господь, и она должна служить тебе. Поэтому вся та часть Природы, к которому она относится, является твоим владением, и ты становишься Магистром.
Будь осторожен, Брат Адепт, и хорошо выбирай свой объект, и не жалей сил и труда в Начале твоей Операции, ибо получить урожай из столь тонких посевов — есть великое событие; такое достижение, повторенное еще раз, является признаком изумительной изначальной энергии. Мы считаем, что такой чудесной силой может обладать только один человек, рождающийся десять раз за десять тысяч лет.
Ныне Отец Всего благоприятствует вам, мои Братья, что осмелились завладеть Фаллосом Всеединого и призывать его потоки, дабы оросить свои поля.
Да прислушается дух Прометея, и да поможет Дух Алкида твоей Работе.
Посему в добрый путь; во имя Тайного Мастера Благословение и Мир от Нас, Бафомета X° O.T.O. Дано с Трона Ирландии Ионы и Всех Британий в Святилище Гнозиса, в день Солнца An X Солнце в Деве 26° 40 49" Луна в Весах 5° 4 24" (Полдень 20 сентября 1914 года).
Liber A vel Armorum sub figura CDXII
A.*.A.*.
Публикация Класса D.
"… обеа и уанга; работа жезла и работа меча; этому он пусть учится и учит". Книга Закона, I, 37.
Следует взять чистый воск или пластину из золота, позолоченного серебра или Магического электрона. Диаметр ее должен составлять восемь дюймов (около 20 см), толщина же — полдюйма (около 1,3 см).
Пусть Неофит в меру своего понимания и изобретательности измыслит Символ, олицетворяющий Вселенную.
Пусть предъявит этот Символ для одобрения своему наставнику-Ревнителю.
С одобрения Ревнителя пусть выгравирует Символ на пластине собственной рукой и орудием.
Завершив этот труд, пусть Неофит освятит Пантакль как умеет и хранит его завернутым в изумрудно-зеленый шелк.
Пусть Ревнитель возьмет кусок чистой стали и прокует его, отточит, заострит и отполирует по правилам кузнечного искусства.
Затем пусть возьмет кусок дубового дерева и вырежет рукоятку.
Длина ее должна составлять восемь дюймов (около 20 см).
Пусть в меру своего понимания и изобретательности Ревнитель измыслит Слово, олицетворяющее Вселенную.
Пусть сообщит это Слово для одобрения своему наставнику-Практику.
С одобрения Практика пусть выгравирует Слово на Кинжале собственной рукой и орудием.
Затем пусть позолотит рукоять Кинжала.
Завершив этот труд, пусть Ревнитель освятит Кинжал как умеет и хранит его завернутым в золотисто-желтый шелк.
Пусть Практик возьмет кусок Серебра и сделает из него чашу. Ее высота должна составлять 8 дюймов (около 20 см), а диаметр — 3 дюйма (7,5 см).
Пусть в меру своего понимания и изобретательности измыслит Число, олицетворяющее Вселенную.
Пусть сообщит это Число для одобрения своему наставнику-Философу.
С одобрения Философа пусть выгравирует Число на Чаше собственной рукой и орудием.
Завершив этот труд, пусть Практик освятит Чашу как умеет и хранит ее завернутой в лазурно-голубой шелк.
Пусть Философ возьмет медный прут длиной восемь дюймов (около 20 см) и диаметром полдюйма (1,4 см).
Пусть укрепит на его навершии золотой огонь о трех языках.
Пусть в меру своего понимания и изобретательности измыслит Деяние, олицетворяющее Вселенную.
Пусть сообщит об этом Деянии своему наставнику — Владыке Предела, дабы тот одобрил его.
С одобрения Владыки Предела пусть совершит упомянутое Деяние, использовав при этом Жезл.
Завершив этот труд, пусть Философ освятит Жезл как умеет и хранит его завернутым в огненно-алый шелк.