Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)
Шрифт:
Далее, он получает две медитационные практики, соответствующие двум ритуалам — DCLXXI и CXX.
(Экзамен проводится только с тем, кто знает и немного практиковал эти медитации.
Окончательные результаты, если будут достигнуты, дадут намного более высокую степень).
Далее он выковывает магический Меч.
Ритуала, который допускает к степени Практика после того, как Задача Зелатора будет выполнена, не существует.
4. Практик. Его обязанности изложены в Документе D,
Инструкция и экзамен по Каббале и Книге DCCLXXVII.
Инструкция по философской медитации (Джняна-йога).
Экзамен по одному из методов предсказания, например: по Геомантии, Астрологии, Таро. Он получает медитационную практику Расширения Сознания.
Он получает медитационную практику для разрушения мыслей.
Инструкция и экзамен по Контролю Речи. Практика.
Далее он создает магическую Чашу.
Ритуала, который допускает к степени Философа после того, как Задача Практика будет выполнена, не существует.
5. Философ. Его обязанности изложены в Документе Е, класс D.
Он практикует Ритуалы Преданности Ордена.
Инструкция и экзамен по Методам Медитации, связанной с Преданностью (Бхакти-йога).
Инструкция и экзамен по Созданию и Освящению Талисманов, и Эвокациям. Теория и практика.
Экзамен по Восхождению на Планы (Liber O, главы V, VI). Практика.
Ему дают медитационные практики на Чувствах и на Физических оболочках, и практику, называемую Махасаттипатхана.
(Смотри "Меч Песни" и "Наука и Буддизм").
Инструкция и экзамен по Контролю за Действиями.
Далее он вырезает Магический Жезл.
Наконец, ему дается право на Титул Владыки Предела.
Ему дают медитационные практики по Контролю за Мыслями, и он обучается Раджа-йоге.
Он получает Liber Mysteriorum и приобретает идеальное понимание Формулы Инициации.
Он медитирует на различных знаниях и силах, которые он приобрел, и учится их абсолютно гармонизировать.
Далее он зажигает Магическую Лампу.
Наконец, Ритуал VIII утверждает его в степени Младшего Адепта.
6. Младший Адепт. Его обязанности изложены в Документе F, класс D.
Необходимо выполнить до конца инструкции, данные в Видении Восьмого Этира для достижения Знания и Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем.
[Примечание. По правде говоря, это — единственная задача; остальные полезны только как вспомогательные средства к подготовке к Единственной Работе.
Кроме того, как только эта задача выполнена, более нет нужды в человеческой помощи или инструкциях, ибо, теперь высших достижений можно добиться самому.
Все эти степени действительно не более чем удобные ориентиры, и они — несущественны. Тот, кто достиг всех этих степеней, может быть существенно ниже того, кто не достиг ни одной из них; для результата важен только Духовный Опыт; все остальное — лишь Метод.
Все же важно получить знание и силу, которые предназначены для выполнений Единственной Работы].
Перевод — Fr. SYL, редакция Soror N и Soror I.C.
Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae
O.T.O.
Редакция древних ассирийских и греческих документов, выполненная Мастером Терионом
На Востоке Храма (то есть, в направлении Болескина, который расположен на юго-восточном берегу озера Лох Несс в Шотландии, в двух милях к востоку от Фойерз), находится Святилище или Высокий Алтарь. Его объемы — 7 футов (2.13 м.) в длину, 3 фута (0.91 м.) в ширину, 44 дюйма (1.12 м.) в высоту. Он должен быть закрыт темно-красной алтарной тканью, на которой могут быть вышиты золотом цветы лилии или пылающее солнце, или другая подходящая эмблема.
По обе стороны от алтаря должны быть установлены столбы или обелиски, с симметричными изображениями черного и белого цвета.
Алтарь следует расположить на возвышении из трех ступеней, которые окрашены в черно-белую клетку.
На надалтарье (самой верхней части алтаря — прим. переводчика) находится изображение Стелы Откровения, и с каждой стороны от нее по четыре свечи. Под Стелой — место для Книги Закона, и по шесть свечей с каждой стороны от нее. Под ними — Святой Грааль, и розы по обе стороны от него. Здесь же место для Дискоса. С каждой стороны за розами — по две большие свечи.
Высокий Алтарь и все атрибуты спрятаны за большой завесой. На вершине равностороннего треугольника, основание которого образует линия между колонами, находится малый алтарь — квадратный, черного цвета, который представляет собой два куба, поставленных друг на друга.
На вершине еще одного равностороннего треугольника, середина основания которого проходит через этот алтарь, расположен маленькая круглая купель [или источник].
Если повторить все это еще раз, то образуется третий треугольник, вершиной которого является вертикально поставленный склеп.
ЖРЕЦ: Вооружен Священным Копьем, и вначале действа облачен в простую белую мантию.
ЖРИЦА. Должна быть Девственницей или женщиной, специально освященной для служения Великому Ордену. В ее одеянии сочетаются белый, синий и золотой цвета. На ее красном поясе — Меч, у нее также Дискос и Гостии или Хлеба Света.