Теологические исследования
Шрифт:
Симон Петр говорит о христианах в 1Петра 2:17: «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите». Давид сказал: «Боящиеся Господа! Восхвалите Его... прославь Его. Да благоговеет пред Ним...» (Псалом 21:24).
В Деяниях 9:31 сказано о христианах Нового Завета (под благодатью) в поместной церкви, что они «назидаясь и ходя в страхе Господнем… умножались». О Корнилии было сказано, как о человеке, боявшемся Господа (смотрите Деян. 10:2). Во 2Коринфянам 7:1 нам сказано, что страх Божий учит нас жить осмотрительной жизнью: «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием». Человек, не боящийся Бога, — это не христианин; и человек, не боящийся Бога, не обладает здравым рассудком. Помимо этого он может быть очень высокообразованным и религиозным парнем. Множество таких вертится вокруг.
Что же такое именно страх Господень? Последующие стихи являются определениями, данными в Святой Библии, в которых Святой Дух определяет страх Божий и рассказывает вам, что это такое. Павел говаривал о харизматиках своих дней, которые всегда были «харам-барам, курлы-мурлы, шалтай-болтай» (и пытавшихся кого-то убедить в своей одаренности): «Если кто почитает себя пророком или духовным, то да разумеет, что я пишу
ПЕРВОЕ. Притчи 8:13: «Страх Господень — ненавидеть зло...» Понятно ли это? Вы, гуманистические релятивисты, думающие, что добро и зло — это одно и то же или что добро есть зло, или что зло есть добро; вы, релятивисты, считающие, что зла как такового не существует, и что «все это зависит от того, как посмотреть на него», знаете ли, в чем ваша проблема? У вас НЕТ перед глазами страха Божьего. Если вам неизвестна разница между добром и злом, то как же вам ненавидеть зло? «Страх Господень — ненавидеть зло». Это определение Святого Духа. Тогда, очевидно, ваше определение дано вам духом, но не святым. Святой Дух сказал: «Страх Господень — ненавидеть зло». Что ты скажешь на это? Ну, тогда тобой, дружище, руководит какой-то иной дух.
ВТОРОЕ. Псалом 110:10: «Начало мудрости — страх Господень...» Мудрость не начинается со среднего образования. Мудрость не начинается с образования в колледже. Мудрость не начинается «Гарвардской пятифутовой полкой классики». Мудрость не начинается со специализации по физике. Мудрость не начинается с пониманием теории относительности Эйнштейна. «Начало мудрости — страх Господень». Пока человек не научится бояться Бога, он ничему так и не научился. Человек начинает становиться мудрым, когда он начинает учиться бояться Бога. И если ты не научился этому, ты не «начинающий». Ты даже не «первоклассник». Ты, мой друг, все еще в детском саду.«Начало мудрости — страх Господень».
ТРЕТЬЕ. Притчи 15:16: «Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище...» «Страх Господень будет сокровищем твоим» (Ис. 33:6). Страх Господень, стало быть, ценность. Он стоит больше серебра и золота, потому что убережет тебя от беды, от которой серебро и золото не могут уберечь. Когда Павел говорит христианам Нового Завета в Галатам 6:7-8: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление», он предупреждает тебя, что человек может делать зло (если не бояться Бога), от которого невозможно откупиться деньгами. Понятно ли это? Если непонятно, то почему же? Один из моих лучших друзей до своего спасения был дорожным патрульным в Форт Уэрт в течении пятнадцати лет. Затем он оставил патрулирование и стал пастором. Знаете, что он мне сказал? Он сказал: «Брат Ракман, когда я был дорожным патрульным и контролировал скоростную дорогу на своем конкретном маршруте, то в разное время встречался с пятью людьми, пытавшимися совершить самоубийство. Я имею ввиду, что у них в машинах были шланги и окись углерода — все приспособления». И он сказал: «Знаешь, Брат Ракман, что поразило меня?» Я сказал: «Что же?» Он сказал: «Да ведь все пять этих машин были «Кадиллаки», «Линкольны» или «Мерседесы-Бенц». Среди стремившихся покончить с собой не было ни одного человека с годовым доходом менее 40.000 долларов в год (в 1970-м). Теперь, знаешь, что было не так с этими бедными грешниками? У них не было никакого сокровища. Притчи 15:16 говорят, что страх Господень — это сокровище верующего. «Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога». Я думаю, что Говард Хьюз теперь знает об этом все. Но сейчас уже немного поздно, не так ли?
ЧЕТВЕРТОЕ. Притчи 14:27: «Страх Господень — источник жизни...» Бедняга Понс де Леон приехал сюда в поисках источника молодости и провел свое время в болотах с желтой лихорадкой, блохами, москитами, баньяновыми деревьями, кипарисовыми корнями и каучуковыми пнями, пытаясь найти источник, который позволил бы ему жить вечно. Но не нашёл, потому что «Страх Господень — источник жизни».
ПЯТОЕ. Псалом 18:10: «Страх Господень чист...» Он оберегает тебя от беды. Он освящает. Он заставит тебя ходить осмотрительно, сынок. «Страх Господень чист» — сказал Давид. Если бы Давид боялся Господа, как это должно было ему, он не взял бы Вирсавию себе в жены и не убил бы ее мужа. Знаешь, как Давид попал в эту беду и стал на время нечистым? Не боясь Бога! Страх Господень — не отрицателен. Он не пагубен. Он не наносит ущерб. Он не дает тебе комплекс вины.«Страх Господень чист, пребывает вовек» (Псалом 18:10). Проще говоря, то, что думают психиатры о современном страхе, непоследовательно и даже не подлежит обсуждению. То, что некий психиатр чувствует относительно «страха Господнего», не имеет ничего общего с библейской истиной. Я даже и не буду спрашивать об этом его мнение. В конце концов, после прочтения Дьюи, Рассела, Месмера, Ангиала, Юнга, Павлова и Меннингера, зачем нам, так или иначе, этим интересоваться? Человек,
ШЕСТОЕ. Евреям 12:28: «Будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом». Страх Господень богоугоден. Есть разница между почтением и страхом.
Итак, что же мы знаем о библейской доктрине о страхе Господнем? Мы знаем, что, сколько бы гуманисты и социалисты не говорили о негативизме, негативизме, негативизме, они являются самыми отрицающими людьми в мире, когда даешь им Слово Божье. Не имеет значения, сколько эти люди разглагольствуют о комплексах вины, огорчении и смущении людей. Все, что они делают, так это нападают на обличающий труд Святого Духа. Святой Дух находится в этом мире, чтобы обличать мир о грехе, ибо, если они веруют не во Христа и если они не веруют во Христа, они следуют в ад. Поэтому страх Господень –это отрицательное обличение, налагаемое на грешника Святым Духом. Когда ты слышишь, как кто-то отговаривает кого-то от страха Божьего, то ты имеешь дело с платным профессионалом, чья жизнь посвящена опровержению обличающего труда Святого Духа. В конце концов, все, что он говорит о нем, непоследовательно, ибо сама Библия учит, что страх Господень — это ненависть зла. Страх Господень — это мудрость. Страх Господень — это сокровище. Страх Господень — это источник жизни. Страх Господень чист. Страх Господень пребудет вовеки. Страх Господень божественен, не безбожен. Поэтому небоящийся Бога человек не может ненавидеть зло. Он немудр, он разорен. Жить вечно он не будет. Он нечист, и он небогоугоден. Мудрым достаточно слова, согласно Притчам 8:13, Псалму 110:10, Притчам 15:16, Притчам 14:27, Псалму 18:10 и Евреям 12:28. А если вы не мудры, то не забывайте: «Начало мудрости — страх Господень». Да начнешь ты сегодня ставить Бога первым, а людей вторыми, ибо «боязнь пред людьми ставит сеть» (Прит. 29:25). Иисус Христос сказал: «Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лук. 12:5). Если ты уже спасен, помни, что есть одно, чего тебе не нужно бояться никогда. Тебе никогда не нужно бояться суда и осуждения в ад, ибо «твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Молитвой Павла о христианах было, чтобы верующий «сохранился без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:23).
ЧАСТЬ 2
Этот урок продолжит наше исследование Страха Божьего, и мы вкратце обсудим мотивы, побуждающие нас бояться Бога, результаты страха Божьего, и то, почему нужен страх Господень. В этих уроках мы строго придерживаемся Слова Божьего. Там, где теологи перечеркнули или исправили Слово Божье, мы, совершенно естественно, перечеркиваем и исправляем их.
Мотивы страха Божьего
ПЕРВЫЙ: святость Бога должна побуждать нас бояться Его. Я осознаю, что психиатрами и умственно больными людьми страх определяется как нездоровый мотив, но это потому, что умственно нездоровы сами эти люди. Все психологи и психиатры, рекомендующие вам избавиться от страха, носят страховки своей жизни. Довольно лицемерно, скажем для начала. Когда человек говорит тебе об изгнании страха из твоей жизни, то это, конечно, разговор умственно неустойчивого человека, т.е. лицемера. Вы, люди, к которым я обращаюсь, носите при себе гарантии и страховки своей жизни, здоровья, страховки от столкновения, от пожара, а некоторые из вас охвачены и социальным обеспечением, не так ли? Думаю, что так! Итак, весь этот вздор о «страхе, как нездоровом мотиве» — разговор лживого лицемера. Ничего подобного тут нет! Если страх — нездоровый мотив, тогда 95% врачей и адвокатов в Америке донельзя больны на голову.
Истина вопроса в том, что страх — очень здоровый мотив. В самом деле, именно страх идти на красный свет на перекрестке сохраняет вам жизнь. С попаданием в царство религии довольно странным является то, что модернисты и либералы (сами боящиеся попасть в ад настолько, что пытаются заявить о его отсутствии, выставляя Бога лжецом) обретают внезапно больную идею, что правильно бояться человека, смерти, болезни и нищеты, но бояться Бога — грязный грех. Библия говорит: «Начало мудрости — страх Господень» (Пс. 110:10), «Страх Господень будет сокровищем твоим (верующего)» (Ис. 33:6), «Страх Господень — источник жизни» (Прит. 14:27) и: «Страх Господень чист, пребывает вовек» (Пс. 18:10). В Откровении 15:4 читаем: «Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты один свят». Причина, по которой американцы не боятся Бога, в том, что их Бог — бог нечистый. Он бог любви хиппи. Бог среднего американца — своеобразный хиппи-бомж. Его нет нужды бояться, он тебя не ударит. Он просто расцелует тебя, подаст тебе или сам придет к тебе за подаянием. Конечно же, это не Бог Библии!
Когда мы обсуждали вопросы теологии и описания Бога Отца в книгах 1 и 2 этой серии, то пришли к пониманию того, что Бог вездесущий, всеведущий, всемогущий, всезнающий, всевидящий, всенаполняющий, вечный, самосущий, бесконечный и неизменный; такого Бога, друг мой, должно бояться. Величие Бога понуждает нас бояться Его. Во Второзаконии 10:12 говорится: «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа Бога твоего...» Во Второзаконии 10:17 говорится: «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов...» То есть кинофильм «Колесница богов» — игрушечная штуковина. Наш Бог — Бог богов. Поэтому не беспокойтесь о Юпитере, Зевсе, Аполлоне, Венере, Диане, Адонисе, Меркурии, Ваале, Астарте и всей прочей ребятне. Наш Бог — Бог богов. Не обращайте внимания на космонавтов, летающие блюдца и на спускающиеся с неба существа, претендующие на то, что они из Иезекииля 1, тогда как они вовсе не таковые. Не обращайте внимание на все это ребячество. Наш Бог — «Бог богов, Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный» (Втор. 10:17).