Теологические исследования

Ракман Питер

Иисус Христос принимал поклонение только благодаря Своей Божественности. В Иоанна 9:38 человек, исцеленный от слепоты, признал Его Спасителем и сказал: «Верую Господи и поклонился Ему». Почему Иисус не повелел ему встать? Идея принятия поклонения от человека! И Иисус всегда его принимал. В Матфея 14 Библия говорит, что после бури на море «они... поклонились Ему». В Луки 24 Библия говорит, что когда Он вознесся, «они поклонились Ему» и возвратились в Иерусалим. Итак, разве это не нечто такое, что следует учесть и над чем стоит задуматься, если Он не был Богом? Кто же, тогда, эти люди, рассказывающие тебе, что Иисус Христос был великим религиозным лидером и великим учителем и учил принципам жизни в «Нагорной проповеди», и все-таки говорящие тебе, что вовсе безразлично веришь ты или не веришь в то, что Он был Богом, явившимся во плоти? Думаешь я слушался бы человека, позволяющего людям кланяться и поклоняться ему, думаешь я позволял бы ему учить меня, как жить, если бы он не был Богом? Разве не странные «христиане» в Америке да и во всем

мире в наши дни? Говорят о правоте Барнума, о рождающихся каждую минуту младенцах – диву даешься не рождается ли по младенцу каждую секунду. Имею в виду то, что как же может человек в здравом уме, читающий Библейское повествование, считать, что за Иисусом Христом должно следовать до аэропорта, исходя из того, что Он говорил и как действовал. Он позволял людям кланяться и поклоняться Ему, как Богу.

У Иоанна 20:28 Фома ответил Ему и сказал: «Господь Мой и Бог Мой!» Тебе не отделаться тем, что «Господь – это выражение вежливости» и поклонения, вроде поклона на Востоке. Это не пройдет, как упорно ни старайся опровергать истину.

Истина же в том, что Иисус Христос принимал поклонение как Бог и заповедал людям поклоняться, позволял им совершать его, поощрял их и никогда от поклонения не отказывался. Теперь, понимаешь ли ты предел, до которого доходит скудное воображение невозрожденного ума, дабы обойти истину в этих вопросах? Кажется почти нет предела тому, к чему не приспособится невозрожденный ум ради отрицания фактического документального свидетельства. Свидетельство, представленное у Матфея, Марка, Луки и Иоанна таково, что Иисус Христос поклонение примет, поощрит, стерпит, поблагоприятствует ему и никогда от него не откажется. Итак, мой дорогой непостоянный друг, если Он не был Всемогущим Богом, явленным во плоти, то что же ты для себя сотворяешь из такого постыдного, никчемного нахала? Представь себе человека, позволяющего тебе кланяться перед ним и целовать его палец, кольцо или палец на ноге, если он только такой же грешник, как и ты сам? Представь себе такое!

У Луки 4:8 Иисус сказал Сатане во время искушения: «Отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Поклоняться кому-то, кроме Господа Бога, согласно Иисусу Христу – страшный грех. Иисус Христос сказал дьяволу: «Написано: Господу Богу твоему поклоняйсь и Ему одному служи». Принимая поклонение, Он говорил миру: «Я Господь Твой и Бог Твой».

Если Иисус Христос позволял людям поклоняться Ему, а Богом не был, то Он нарушил «первую и великую заповедь» в Матфея 22:37. «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Он преступил также заповедь из Исход 20: «Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим». Если Иисус Христос не был Богом, проявленным во плоти, то правоверный иудей совершенно прав, говоря что спасенные христиане – идолопоклонники, и мы тогда таковыми и являемся, ибо Иисус Христос заявил, что Он является образом Бога. Евреям 1:3 и Иоанна 14:9 («видевший Меня видел Отца») и Колоссянам 1:15 настаивают на том, что Иисус Христос был образом Бога.

Итак, если ты, друг мой, преклоняешься перед идолом, то ты – идолопоклонник. Это понятно? Скажешь: «Брат Ракман, я думаю...». Мы сейчас не заняты тем, что ты думаешь или что думает любой человек. Мы заняты документальным, фактическим свидетельством. Свидетельство очевидцев, данное в Писании и задокументированное каждой из религий мира таково, что образ является идолом, а идол – образом, и если Иисус Христос был образом Бога, то Он был идолом, и если ты Ему поклоняешься, то ты – идолопоклонник, ЕСЛИ ТОЛЬКО Он – не Бог, явившийся во плоти, 1Тимофею 3:16. Итак, вот оно – ухватись за это! Я пекусь не о вас, люди, на ограде или за оградой. Я пекусь о вас, люди выжидающие и бросающиеся из стороны в сторону. Входите или убирайтесь! Прекратите попытки представить Иисуса Христа хорошим человеком, хорошим учителем и религиозным лидером без веры в то, что Он сказал. Он сказал, что человек должен поклоняться и служить только Богу, а затем Он принял поклонение. Итак, прыгайте так или инак. Если бы Фома ошибочно назвал Христа “Господом” и “Богом”, то Иисус Христос исправил бы это сразу же. Фома поклонился и сказал: “Господь мой и Бог мой”. Если бы Иисус Христос не был бы Господом и Богом, то Он выпрямил бы старого Фому в пятнадцать секунд, но Он этого не сделал. Он просто позволил ему лежать там и поклоняться. Фома сказал правду, ибо Иисус был Господом Богом, извечным, преждесущим Создателем.

И, наконец, факт воскресения Господа Иисуса Христа окончательно разрешает вопрос. Это самый сильный аргумент в пользу того, что Иисус – Бог. Это венец всего доказательства. В Римлянам 1:4 Павел говорит, что Он: “И открылся Сыном Божиим в силе по духу святыни, чрез воскресение из мертвых”. Стих особо утверждает, что воскресение провозглашает Иисуса Христа Сыном Божиим. И если Иисус был плутом, лжецом, самозванцем (или просто человеком или даже сверхчеловеком), то Бог оставил бы Его в могиле до последнего дня суда и проклял бы Его в ад за ложь. Итак, лучше смотреть надо было! Если Иисус Христос был плутом или лжецом, а не “Богом, явившимся во плоти”, то Его тело находится в могиле, а Его душа в аду, на пути в огненное озеро.

Согласно Римлянам 6:4 именно Сам Бог Отец воскресил Иисуса Христа из мертвых. Если посмотришь Римлянам 6:4 и Римлянам 9:4-5 ты обнаружишь, что эти стихи нарушены во всех новых “библиях”.

Законы юриспруденции в Соединенных

Штатах (что касается надежности свидетеля) утверждают, что если свидетельство очевидца сведено к записи после доказательства его истинности и задокументировано, и документ находится в надлежащем хранении, а со времени свидетельства очевидца не представлено никакого исчерпывающего свидетельства о том, что оно лживо, то оно принимается как достоверное. Пятьсот Библейских верующих христиан с высокими мерилами (повыше чем у нынешних христиан) засвидетельствовали тот факт, что видели Иисуса Христа после Его воскресения из мертвых и видели, разговаривали, ходили и общались с Ним больше месяца, прежде чем Он вернулся к славе. Предполагаю, что все они были лжецы, а вы правы? И предполагаю, что все они были настолько глупы, что не знали всего известного вам о «науке»? Да не дашь ли ты под заклад свои туфельки, милок? Не побьешься ли ты об заклад, что Петр, Иаков, Иоанн, Матфей, Марк, Лука и Павел были настоящими тупицами, а ты вот – настоящий умник? Да ведь когда я сравниваю их жизни с твоей, то что, ты думаешь, собираюсь тебе поверить? Они присутствовали там, когда это случилось. Ты же – нет. Они записали свое свидетельство. Ты же – нет. У них был профессиональный врач, засвидетельствовавший их верование. У тебя же – нет.

Мы должны прийти к заключению. Мы заключаем, что Иисус Христос – Бог, ибо обладает исключительными свойствами Бога. Он вечен (Михея 5:2, Кол.1:17). Он неизменен (Евр.13:8). Он всемогущ (Луки8:24). Он вездесущ (Мф. 28:20, Ин. 3:13). (Заметь, как этот стих запутан во всех «новых» Библиях. Скажешь: «Во скольких из них?» В любой, выбирай! В последние сто лет нет различия между католической или протестантской, агностической, иудейской, коммунистической или атеистической библиями. Все они нападают на стихи, связанные с Иисусом Христом). Он всеведущ (Мк. 11:2-6, Ин. 2:24, Лк. 5:22). Он свят (Мк. 1:24). Он безгрешен (1Петр. 2:22). Он справедлив (Деян.17:31). Он судья праведный (Деян.17:31). Он любящий (Ин. 15:13). Он милосерден (Тит. 3:5). Он верен (2Тим. 2:3).

Иисусу Христу приписываются пять дел Божьих: сотворение (Ин. 3:1), сохранение (Евр.1:3), прощение (Лк. 7:48), воскрешение мертвых (Ин. 6:39) и суд (Ин. 5:22).

Итак, скажи-ка мне! Был Он хорошим учителем или же был Богом, явившимся во плоти? Скажешь: “И тем, и другим”. Невозможно говорить об одном, не говоря о другом. Если Он не был “Богом, явленным во плоти”, то не был и таким учителем, которого слушают или с которого берут пример. Мы заключаем, что Иисус Христос был либо Богом, явившимся во плоти, или же лгал не только Он, но лгал и Матфей, лгал Марк, лгал и Лука, лгал и Иоанн, лгал и Петр, лгал и Стефан, лгал и Павел, а единственно честными людьми являются отрицающие Библию, богопротивные, гуманистически расшаркивающиеся, поклоняющиеся материализму прелюбодеи двадцатого века. Итак, тебе придется либо продолжать, либо убраться восвояси. Промежуточного положения нет. Матфей, Марк, Лука и Иоанн – все свидетельствуют о Его Божественности. Он свидетельствует о Своей Божественности. Он действует, как Божество Он вершит Божьи дела и заявляет о Своей Божественности. Он либо Божественен, либо нет, и нет тут никакой половинчатой позиции. Вы, люди, всю свою жизнь занимаете половинчатую позицию, ибо вы – трусы. Вы, люди, занимаете половинчатую позицию и никогда ничему не подчиняетесь, потому что хотите играть Бога для самих себя. Вы не обманете никого, кроме образованного класса идиотов, воспитанных на том же эволюционном вздоре.

Известно нам, почему ты не подчиняешься – ты анархист. При окончательном анализе ты желаешь быть сам окончательным судьей. Ты не склонен принять непогрешимую Книгу или заслуживающего абсолютного доверия Всемогущего Бога. Ты – свой собственный Бог, как и любой нахал вроде тебя. Итак, это тяжелые высказывания – кто может их принять? Но факты – это факты, а если те вещи, о которых мы здесь толковали, фактами не являются, то Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Петр и Стефан – лжесвидетели, а Иисус Христос был лжецом. Или, как сказал Павел в 1Коринфянам 15:15: «Если Христос не воскрес из мертвых, мы – лжесвидетели». Павел не был таким трусом, как некоторые из вас. Павел сам бы заявил публично. Он был бы откровенен. Павел сказал бы тебе, что если сказанное нами – неправда, то мы – лжецы. Если Христос не воскрес из мертвых, то вы еще во грехах ваших (1Кор.15:17).

Имеется пятнадцать доказательств Божественности Господа Иисуса Христа. К Нему обращались как к Господу, Псалом 109:1 и как к Богу Иегове в Захарии 12. Непорочное зачатие было приходом Бога жить с людьми, Исайи 7:14. Господу присваивались божественные имена в пророчестве, Исайи 9:6. Предсказан был Его приход из «вечного», не временного, Михея 5:2. Бог и Христос – оба представляли Свои собственные имена как «Сущий». Иисус Христос прощал грехи. Он заявлял о равенстве с Отцом и Святым Духом. Он заявлял о том, что Он – Вездесущий. Он заявлял, что Он – Всеведающий. Он заявлял, что Он – Всемогущий. Иисус обладал созидающей силой. Иисус Христос, истинный Бог, имел власть над стихиями. Иисус Христос принимал поклонение только благодаря Богу. Иисус принял свидетельство Фомой факта, что Он – Бог. Пятнадцатое: факт воскресения Иисуса без какой-либо тени сомнения доказал, что Он был не просто человеком, но Богом, явленным во плоти.