Теория нравственности

Старк Владимир

Умеренность – (воздержанность, бесстрастие, неприхотливость, терпение, непритязательность, аскетичность).

Невоздержанность – (неумеренность, прихотливость, жадность, алчность, капризность, пристрастность).

Не

все нравственные понятия могут быть разделены строго по нравственным категориям, поскольку нравственные понятия могут обобщать целый комплекс (без)нравственных проявлений, или иметь не столь очевидную мотивационную природу чтобы их можно было вставить в перечень без дополнительных комментариев. Однако, высокая степень синонимичности основных нравственных понятий, свидетельствует о том, что всё многообразие проявлений (без)нравственного может быть сведено в достаточно компактную классификацию.

Определения добра и зла

Исходя из всего вышесказанного, можно дать следующие определения добру и злу.

а) Добро (нравственное) – это волеизъявление, направленное на сохранение интересов и чувств другого человека за счёт уступок и жертв (обычно самых незначительных) в сфере личных интересов, желаний и амбиций.

б) Зло (безнравственное) – это волеизъявление, направленное на попрание, или пренебрежение интересами и чувствами другого человека, в стремлении удовлетворить личные интересы, желания и амбиции.

О парадигматической истинности данных определений свидетельствует хотя бы их сообразность «золотым» правилам нравственности…

а) Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

б) Не делай другим того, чего не желал бы себе.

Рассмотрим основные нравственные категории более детально…

Любовь – эгоизм

Проявления любви и эгоизма

В зависимости от контекста, в религиозно философское понятие любви входят следующие смысловые составляющие…

а) Эмпатия (сочувствие, сопереживание).

б) Доброта (отзывчивость, щедрость, альтруизм).

в) Симпатия (расположение, приязнь).

г) Духовное влечение (стремление к общению, единению и братству).

д) Сопереживание радости.

Телесное же влечение – эрос, следует всё же отнести к физиологическим потребностям, или если хотите к инстинктам, что отнюдь не мешает эросу сочетаться с любовью духовной, разумеется, если человек к ней способен.

Конец ознакомительного фрагмента.