Теория войны и мира. Геофилософия Европы

Базалук Олег Александрович

– Объединение в начале ХХI столетия миров исторических идей псипространств-агрессоров и лимитрофных государств в единое пространство - Европейский Союз.

– Размещение в пространстве собственного мира исторических идей тысячи мигрантов, которые проповедует совершенно иную культуру (мир исторических идей).

3. Предложили теоретическую основу и практические рекомендации для создания Европейской стратегии безопасности. Автор считает, что перед Европейской стратегией безопасности должна быть поставлена цель - поддержание регуляторного компромисса в непрерывно и нелинейно усложняющемся

мире, а также задачи, направленные на устранение причин войны и ограничение возможностей для проявления агрессии со стороны любого псипространства.

Заключение

В книге "Теория войны и мира. Геофилософия Европы" автор последовательно решил шесть задач:

1. Рассмотрел три основных направления исследований, результаты которых образуют теоретическую и эмпирическую основу теорий войны и мира:

а) В религии, этике, философии и психологии, как осмысление нормативно-оценочных категорий добра и зла.

б) В философии, политологии, социологии и юриспруденции в теориях международных отношений.

в) В истории, художественной, документальной, мемуарной, справочной и технической литературе, посвященных теме войны и мира.

2. Сформулировал цель написания книги, предмет и объект исследования, определился с методологией и аксиоматикой теории.

Цель написания книги - создание естественнонаучной теории войны и мира, и её философское осмысление в традициях линии Платона. Для исследования онтологии войны и мира автор выбрал методологию геофилософии. Опираясь на методы геофилософии, автор смог обозначить предмет и объект исследования онтологии войны и мира. Предметом исследования является локус цивилизации (центр культуры), а объектом исследования - цивилизация Земли, склонная к бесконечности локализации. Причем предмет и объект исследования рассматриваются как пространство, связанное с фундаментальными научными и философскими теориями о прошлом, настоящем и будущем человека в масштабах Земли и космоса.

Методология геофилософии позволила автору сформулировать две аксиомы, которые в дальнейшем использовались для построения теории войны и мира: 1) отдельный локус цивилизации и человек имеют единую ризому - эволюционирующую психику; 2) эволюция - это непрерывное и нелинейное усложнение структуры вещества, типов взаимодействия и сред существования, которое подчиняется трем факторам и двум причинам, универсальным для любой материальной организации в масштабах Вселенной.

3. Используя методологию геофилософии, сформулировал теорию войны и мира, а также её основные утверждения:

а) Опираясь на методологию геофилософии, сформулировал определение войны и мира. Война - это насильственное проникновение одного псипространства в локус другого псипространства, которое влечет за собой существенные изменения в его проявлениях. Мир - это согласованное взаимодействие между псипространствами, который приводит: минимум - к уважению, максимум - к преумножению проявлений друг друга.

б) Установил причины бесконечной локализации пространства Земли. Ими оказались причины войны и мира:

– К войне приводит накопление в псипространстве психик с патологиями в структуре и функциях нейронных ансамблей подсознания и сознания, которые преломляют природное активное начало в агрессивные проявления;

– Войне способствуют физико-химические, предрасполагающие, провоцирующие и поддерживающие факторы внешней среды, которые оказывают прямое влияние на проявления псипространства в онтогенезе. Они не только поощряют развитие патологий в нейробиологии мозга, но и формируют стереотипы агрессивности и агрессивные установки в остальных психиках псипространства;

– Границы локуса как мира исторических идей часто выходят за пределы локуса как территории и вступают в конфликт с идеями, рожденными другим псипространством в масштабах этой территории. Получается, что на один локус как территорию претендуют сакраментальные миры исторических идей нескольких псипространств;

– Деактуализация мира исторических идей, вокруг которого объединяется полиэтническая структура псипространства, приводит к актуализации мира исторических идей национальных меньшинств - к внутренним межнациональным конфликтам, гражданской войне и распаду псипространства;

– Комфортное состояние для полноценной реализации псипространством своих внутренних творческих потенциалов - это состояние интеграции и кооперации с минимальным риском для себя и своих проявлений. Именно поэтому псипространства стремятся к поиску различных форм мирного сосуществования и взаимовыгодного объединения.

в) Теория войны и мира сформулирована следующим образом: война и мир в непрерывном и нелинейном усложнении мира - это проявления псипространства, при помощи которых достигается регуляторный компромисс между противоборствующими силами: активным началом и естественным отбором (или усложняющейся структурой нейронных ансамблей подсознания и сознания и условиями внешней среды). Война и мир - это способы достижения компромисса между усложняющимися потребностями псипространства и возможностями их удовлетворения, между провозглашенной идеей, которая объединяет псипространство, и возможностью её реализации.

Из теории войны и мира следует пять утверждений:

– Бесконечная локализация пространства Земли - это закономерный процесс, в основу которого заложены универсальные факторы и причины эволюции.

– По мере усложнения структуры и функций псипространства усложняются и его проявления, в том числе способы ведения войны и достижения мира.

– Война и мир - это два основных способа расширения возможностей локуса цивилизации.

– Агрессия псипространства имеет тенденцию резко усиливаться по мере роста возможности её применения.

– Роль лидера в выборе псипространством войны или мира - определяющая.

4. Автор предложил философию войны и мира:

а) На примерах соотношения идей Платона "О единой природе добра и зла"; Цицерона и Гегеля "Война как необходимость мира" и Макиавелли "Равновесия (баланса) сил" и "Роль личности правителя в судьбе государства" с результатами исследований в нейронауках, автор показал прямую зависимость степени разработанности теорий в гуманитарных науках от уровня систематизации исследований в нейрофилософии.