Точка выхода
Шрифт:
Ученый: И как же?
Доктор: О, это очень интересно... (Некоторое время молчит). Ее теория оригинальна, хоть и не совсем нова: всех, кого она встречает, она сама и создает в то самое мгновение, когда субъект оказывается в поле ее зрения.
Ученый (с ухмылкой): Как это?
Доктор: Ну, вот смотри. Представь себе фильм с очень экономным сюжетом: чтобы не тратиться на лишние декорации, создатели решили не воссоздавать тот антураж, который не задействован по ходу рабочей истории. Если, к примеру, идя по улице, персонаж не смотрит налево, то там ничего и нет - пустое пространство! Понятно? К чему растрачиваться
Ученый (качая головой): Это что же получается?! По ее теории, я сейчас... (Замолкает в задумчивости).
Доктор: Получается, что ты, мой друг, появился только что, а именно: в тот самый момент, когда переступил порог этой палаты и оказался в поле влияния ее спящего, но работающего сознания.
Ученый: Полный бред! (Морщит лоб). Постой, это же... Если я не ошибаюсь, эта штука называется солипсизмом?
Доктор: Совершенно верно! Мир как иллюзия отдельно взятого субъекта. Формально, солипсизм является частным случаем шизофрении, но с точки зрения диалектики и философского осмысления, это весьма интересная теория. Для меня, во всяком случае.
Ученый: Довольно тривиально, однако.
Доктор: Увы, нет ничего нового под солнцем, мой друг! Но не все так просто, как кажется на первый взгляд. Попробуй на время отступить от общепринятых истин и принять на веру ее теорию. И тогда весь ее бред окажется вовсе и не бредом, а...
Ученый (с недовольством перебивая): И ты туда же, мистик несчастный! (Встает с кушетки и идет по палате, потом поворачивается к доктору). Я всегда удивлялся, что некоторые, вполне здравомыслящие люди, могут серьезно относиться к подобного рода нелепицам. Абсурд!
Доктор (подмигивая): Ну, сперва надо доказать, что это абсурд, знаешь ли. Ты вот, сможешь?
Ученый: А нечего и доказывать! Кажется, еще Платон сказал: "Я мыслю, следовательно - существую!". Этого тебе достаточно?
Доктор (усмехаясь): Скажем так: эта известная формула Декарта справедлива лишь отчасти, ибо правомерна лишь тогда, когда ты говоришь это о самом себе. А если то же самое тебе говорю, к примеру, я, то ты будешь вправе отрицать мои слова, принимая их не за продукт моего мышления, а за его имитацию. Те же самые сомнения могу высказать тебе и я.
Ученый: Ты хочешь сказать, что я могу тебе врать, когда говорю, что мыслю?
Доктор (коварно улыбаясь): Я этого не утверждаю, но не могу полностью этого исключать. Кстати, подобные вопросы не так давно задавали специально обученной компьютерной программе... Про тест Тьюринга, надеюсь, ты слышал?
Ученый: Ты о проверке на искусственный интеллект? Разумеется. Но этот тест, кажется, был создан довольно давно, еще в прошлом веке.
Доктор: Да, но только недавно он был успешно пройден неодушевленной машиной. Она прекрасно обманула нескольких, очень искушенных экзаменаторов.
Ученый: И к чему ты это?
Доктор: Я привожу этот пример, как аргумент в нашем споре о том, что мы имеем все основания не верить друг другу на слово. Говоря языком физики, чтоб тебе было понятнее, твои слова не являются аксиомой относительно моей системы отсчета. И это при том, что моя система является симметричной по отношению к твоей.
Ученый: Прелестно! (Хохочет). Это чем-то напоминает мне квантовую неопределенность: мы друг для друга являемся этакими "котами Шредингера", которые могут одновременно и существовать, и не существовать. Мыслю, но не существую! Так, что ли?
Доктор: Скорее уж так: не мыслю и не существую.
Ученый: Чушь. Кто же тогда за нас мыслит? (Грозит доктору пальцем). Нет, что бы ты мне ни доказывал, у меня нет сомнений в реальности твоего существования, не говоря уже о моем собственном.
Доктор: А во сне, когда ты разговариваешь со своими фантомами, они ведь также не позволяют тебе усомниться в их реальности? Тем не менее, они существуют лишь в твоем воображении, но никак не сами по себе.
Ученый: Но в сновидениях наше подсознание замкнуто само на себя, что не дает нам возможности оценить его истинность. Тогда как в жизни...
Доктор (перебивая): А в жизни твое сознание точно так же замкнуто, ибо оно проявляется лишь в ощущениях, которые поставляют нам наши органы чувств. И ничего кроме них для нашего сознания не существует. Принцип относительности, мистер ученый, действует во всех сферах бытия, а не только в физике.
Ученый: Экстраполировать физику на психические процессы - это как-то не очень корректно, тебе не кажется?
Доктор: Отнюдь. Опыты с сознанием давно уже доказали его относительность, ибо обмануть все наши чувства - проще простого. Вот, к примеру, эта девушка... Откуда у нее, по-твоему, вся эта информация о нас?
Ученый: Обыкновенный экстрасенс, что тут странного! Будто ты никогда об этом не слышал.
Доктор (смеясь): Такое впечатление, что экстрасенсы каждый день пачками путаются у тебя под ногами!... Хорошо, а давай предположим, что все эти экстрасенсы как раз таки и являются немногими реально существующими субъектами, тогда как все остальные - лишь объекты их сознания. И эта девушка, лежащая сейчас перед нами, одна из них. Согласно этой логике...
Ученый (раздраженно перебивает): И зачем ты морочишь мне и себе голову?! Ведь ты сам ни на йоту не веришь в эту чушь.
Доктор: Могу верить, могу не верить, но это отнюдь не отрицает некоторые вещи, совершенно необъяснимые разумом... Ты вот, допустим, веришь в парадоксы этой своей квантовой механики? Помнишь, ты рассказывал про электрон, который может существовать в нескольких местах одновременно?
Ученый (утвердительно кивая): Этот феномен вытекает из принципа неопределенности. Но я это ЗНАЮ, ибо могу проверить экспериментально.
Доктор: Да, но веришь ли?
Ученый: Ну-у-у... (Молчит).
Доктор (задумчиво, после паузы): Знаешь, когда слышишь про всех этих экстрасенсов, магов и прочих чудиков, то воспринимаешь все со здоровой долей иронии и скепсиса. Но когда сталкиваешься с этим сам, воочию... Я просто не могу рационально объяснить эти ее способности, поэтому, как вариант, вполне допускаю и ее версию сотворения мира. Говоря твоими словами, я попросту ставлю себя в ее систему отсчета.