Том 8. Статьи, рецензии, очерки

Короленко Владимир Галактионович

…я получил от него… несколько слов привета и одобрения по поводу моих первых литературных опытов— здесь имеется в виду одобрительный отзыв Г. И. Успенского на рассказ «Чудная».

«Будка»— первое произведение Г. И. Успенского, напечатанное в журнале «Отечественные записки» (1868, № 4).

«Разорение»— под этим заголовком были напечатаны три повести Г. И. Успенского, написанные в 1868, 1869 и 1871 годах.

«Преступление и наказание»— роман Ф. М. Достоевского, напечатанный в 1866 году.

Ломброзо Чезаре(1836–1909) — итальянский

буржуазный антрополог и криминалист, основатель антропологической школы уголовного права, рассматривающей преступление не как явление социального порядка, а как биологическое явление, утверждая, что преступления совершаются теми или иными людьми лишь в силу свойственных им анатомических, физиологических и психологических особенностей.

Немезида— в греческой мифологии богиня возмездия.

…и «живые цифры»— речь идет о цикле очерков Г. И. Успенского «Живые цифры», опубликованном в журнале «Северный Вестник» за 1888 год. В этот цикл входили: «„Четверть“ лошади», «Квитанция», «Дополнение к рассказу „Квитанция“» и «Ноль-целых!».

Воспоминания о Чернышевском ^*

Написаны в 1889–1890 годах. По цензурным условиям публикация воспоминаний была невозможна, однако они широко распространились в рукописных списках. В 1894 году без ведома автора воспоминания были напечатаны в Лондоне. В России они были опубликованы лишь в 1904 году в одиннадцатой книге журнала «Русское богатство» за 1904 год.

Для свидания с Н. Г. Чернышевским Короленко в августе 1889 года специально приезжал в Саратов. Как пишет Короленко, Чернышевский принял его «очень радушно, даже сердечно», и они «долго беседовали, перебирая старину» (из письма к П. С. Ивановской от 5 апреля 1890 г.). Чернышевский высоко ценил Короленко за смелый публичный протест против самодержавного строя, за яркий художественный талант публициста и писателя. «Это большой талант, это тургеневский талант», — говорил о нем Чернышевский. Внимание великого революционного демократа было еще в 1885 году привлечено рассказом Короленко «Сон Макара». «Н. Г. высказал удивление той верности, с которой так мастерски нарисован… якут, что написать так мог только талантливый человек, хорошо изучивший быт и душу якутов», — писал один из астраханских знакомых Чернышевского (К. Ерымовский. Чернышевский в Астрахани. 1952 г.).

Бесспорно влияние Чернышевского на развитие мировоззрения и литературно-эстетических взглядов Короленко. Однако в воспоминаниях Короленко о Чернышевском отразилась известная недооценка колоссального значения личности Чернышевского и самостоятельности его философских взглядов «Чернышевский, — писал В. И. Ленин, — единственный действительно великий русский писатель, который сумел с 50-х годов вплоть до 88-го года остаться на уровне цельного философского материализма и отбросить жалкий вздор неокантианцев, позитивистов, махистов и прочих путаников» (Ленин. Соч., т. 14, стр. 346).

Опьяненный захватывающим, одуряющим потоком событий… только что начавшейся реформы— здесь Короленко ошибочно освещает отношение Н. Г. Чернышевского к реформе 1861 года. Чернышевский, как указывал В. И. Ленин, прекрасно понимал «всю узость, все убожество пресловутой „крестьянской реформы“, весь ее крепостнический характер» (Ленин. Соч., т. 17, стр. 96).

«Большой процесс»— «процесс 193-х» по делу о «революционной пропаганде в империи». В течение трех лет, пока велось следствие, число обвиняемых, арестованных по этому делу, доходило до 2 тысяч человек. Дело разбиралось в Сенате с 18 октября 1877 по 23 января 1878 года.

«Каракозовцы»— осужденные по делу Каракозова (1840–1866), покушавшегося на жизнь Александра II в апреле 1866 года.

Дело о воскресных школах— в 1862 году воскресные школы были закрыты властями и создано судебное дело о распространении революционных идей среди учеников воскресных школ. Участники этого движения были приговорены к каторге, замененной ссылкой.

Стихи Некрасова Муравьеву— Короленко повторяет распространенное в ту пору ошибочное мнение о принадлежности поэту ходившей в списках «Оды Муравьеву».

С Николаем Гавриловичем… я давно уже был знаком через брата. — В 1887 году Чернышевский познакомился с младшим братом Короленко, Илларионом Галактионовичем. Во время служебных посещений Астрахани И. Г. Короленко сблизился с Чернышевским, по поручению последнего составлял указатель ко «Всеобщей истории» Вебера. От Иллариона Галактионовича Чернышевский узнал о десятилетней ссылке В. Г. Короленко.

ВернадскийВладимир Иванович (1863–1945) — выдающийся естествоиспытатель, основатель геохимии и биогеохимии; будучи в области естественно-научных исследований стихийным материалистом, высказывал иногда идеалистические взгляды.

«Гражданская казнь Чернышевского» ^*

Написано в 1904 году, напечатано впервые в сборнике статей В. Г. Короленко «Отошедшие» в 1908 году, окончательную обработку получило во втором издании этого сборника в 1910 году. Вошло в Полное собрание сочинений В. Г. Короленко 1914 года.

Лев Николаевич Толстой. Статья первая ^*

Впервые напечатано в восьмой книге журнала «Русское богатство» за 1908 год. Написано к 80-летию со дня рождения Л. Н. Толстого. В конспективной форме основные положения этой статьи записаны в дневнике В. Г. Короленко 4 июля 1887 года.

Данная статья, как и другие помещаемые здесь статьи о Л. Н. Толстом, являются итогом длительных наблюдений и размышлений Короленко над творчеством и личностью Толстого. В этих статьях отразилось преклонение писателя перед Толстым как великим художником. Короленко глубоко и тонко раскрыл реалистическое содержание художественного творчества Толстого, но решительно осудил толстовские идеи непротивления злу насилием.

Интересные и ценные статьи Короленко не лишены, однако, отдельных ошибок в определении подлинной классовой природы творчества Толстого. Короленко ошибочно сравнивает проповедь Толстого с морально-этическими идеалами «первых веков христианства». Толстой, как известно, был выразителем настроений миллионов русского крестьянства. «Великое народное море, — писал Ленин, — взволновавшееся до самых глубин, со всеми своими слабостями и всеми сильными своими сторонами отразилось в учении Толстого» (Ленин. Соч., т. 16, стр. 323).

С кого они портреты пишут? Где разговоры эти слышут? —

из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Журналист, читатель и писатель» (1840)

Сколько их, куда их гонят? Что фальшиво так поют? —

из стихотворения А. С. Пушкина «Бесы» (1830). Эти строки у Пушкина читаются так:

Сколько их? куда их гонят? Что так жалобно поют?