Традиции православного воспитания
Шрифт:
Подготовка к исповеди и общение священника с исповедником во время исповеди должны совершаться с особой любовью, кротостью, теплым участием, родители делают особый акцент на том, что в это время ребенок предстоит и исповедуется не одному священнику, а Самому Господу Иисусу Христу. Нельзя допускать малейшей раздражительности и нетерпеливости, как впрочем, и излишней снисходительности, потворства детским грехам.
При подготовке к исповеди и во время исповеди детям задаются вопросы о таких грехах, которые свойственны их возрасту.
Грехи исповедуются (т. е. говорятся вслух) перед священником, это могут быть не только плохие поступки,
Надо особенно подчеркнуть, что исповедь, совершаемую священником, слушает и принимает Сам Господь, невидимо предстоящий.
Исповедь, покаяние ребенка не должно сводиться к «анкетированию», что делал, чего не делал, – ведь это осознание греха, а значит, сожаление о содеянном.
Для подготовки детей к Таинству Покаяния необходимо, чтобы ребенок знал заповеди Божии, а также то, что из греха может превратиться в привычку, в постоянный образ жизни человека – 8 главных страстей. О них пишут многие угодники Божии, святые – люди, угодившие Богу всей жизнью своей и боровшиеся с этими страстями. Они указывают, что без покорения этих грехов человек не может оставаться верным Богу.
Заповеди Божии – это воля Господа, его обращение к людям, чтобы они поступали в соответствии с этими правилами, какие дает Бог. Только тогда жизнь людей станет мирной и счастливой, а они приблизятся к Богу, станут подобными Ему. А это значит, будут творцами, а не разрушителями.
Мы должны ходить во свете, а не во тьме, по слову апостола Иоанна Богослова. «И если мы говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, Господь, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1, 8–9).
Понять, в чем же мы согрешаем, поможет нам Священное Писание, т. е. Библия.
Еще в Ветхом Завете Богом даны были 10 заповедей через пророка Моисея, которые мы должны исполнять, – это есть нравственный закон – четыре из них, относящиеся к Богу и определяющие обязанности пред Ним, шесть заповедей определяют обязанности человека перед ближним. Ближний – это не только родные и близкие, но и все люди, окружающие нас.
I. «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим»
Это значит веровать в Бога, познавать и почитать Его.
Иметь страх Божий – страх сыновний, происходящий из любви, считающий величайшим несчастием огорчить чем-либо Отца небесного; надеяться, верить Ему; покоряться воле Божией, терпеливо сносить все невзгоды жизни. Молиться, благодарить Бога за все, призывать Его на помощь, ходить в церковь на богослужения.
По первой заповеди ребенку можно задать следующие вопросы, на которые он сам на Таинстве Покаяния даст ответ.
1. Веришь ли ты в Бога?
2. Стыдно ли, жалеешь, что плохим поведением огорчил Его, нарушил Закон (заповеди Божии)?
3. Молишься ли ты каждый день, как положено?
4. Веришь ли, что Господь есть Творец всего, и по Его воле совершается все вокруг?
5. Веришь, что Бог видит и знает все твои поступки, мысли, желания?
6. Стараешься ли жить, как заповедал Господь, зная, что все завещанное Им людям идет на пользу душе человека?
7. Не стыдишься
II. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».
Данная заповедь запрещает идолопоклонство, почитание идолов или каких-либо кумиров – того, что не несет никаких Божественных свойств.
К идолопоклонству относится:
• почитание богатства как величайшего блага, стремление любыми способами и средствами достичь его;
• чревоугодие, объедение и пьянство – когда смысл жизни находят в угождении чреву, т. е. сверх меры любят разные лакомства, еду, питье;
• гордость, тщеславие – когда человек почитает себя выше всех;
• любовь, обожание какой-то знаменитости или вещей сверх меры.
Для православных христиан поклонение святым иконам, а также мощам угодников Божиих не является идолопоклонством, у Бога «все живы», а иконы есть образ иного духовного мира, и через его телесное созерцание мы переходим к духовному.
Вопросы к ребенку по второй заповеди:
1. Не любишь ли сверх меры лакомства?
2. Не гордишься ли богатством своих родителей, успехами в учебе, спорте?
3. Не хочешь ли быть первым среди своих сверстников, не любишь ли командовать?
4. Нет ли у тебя какого-либо кумира? И из-за него забываешь свои обязанности, не делаешь того, о чем просят родители?
В связи со второй заповедью очень важным и даже болезненным для многих семей, особенно детей, является проблема богатых и бедных. В наше время мы сталкиваемся с тем, что дети, общаясь со своими сверстниками из более состоятельных семей, не только сравнивают себя с ними, но и хотят иметь то, что имеют другие дети. Например, дорогие игрушки, красивую одежду, чтоб машина была, как у Пети или Маши, и на ней возили в детский сад, школу и т. д. И здесь во всей полноте перед родителями-христианами встает вопрос воспитания детей в христианском духе – не завидовать, не гордиться, не превозноситься, терпеть и смиряться. Пример жизни родителей, круг их общения, а также умение соучаствовать в жизни ребенка, стараться по мере сил организовать их досуг – вот противодействие возникновению недобрых чувств ребенка к миру богатства и довольства. Старайтесь внушить ребенку, что не материальное, а духовное есть бесценное сокровище, ни за какие деньги которое не купишь. Опять же, можно обратиться и к общественным институтам. Слава Богу, еще есть центры детского творчества, библиотеки, воскресные школы. Многие дети из благочестивых семей, объединяясь в них, создают какое-то поделки, организуют концерты и посещают детские дома…
А если вы богаты? Тогда сможете помогать другим и научите делать это ваших детей. Все опять-таки зиждется на основах христианской жизни. По мнению старца Макария Оптинского, мирная семейная жизнь, где царят спокойствие и взаимопонимание, составляет истинное счастье. А богатство, честь и слава нередко бывают причиной многих грехов, и ненадежно это счастье…
«Если состояние ваше довольно обеспечивает жизнь вашу и детей ваших, по милости Божией имеете чистый и безгрешный кусок хлеба, то и бедные – нуждающиеся могут иметь от вас кусок хлеба и помощь» (Из писем старца Макария Оптинского).