Трагическое послание древних
Шрифт:
— Юра, я думаю, что мысль о существовании Города Богов пришла ко мне подсознательно, — промолвил я после некоторого молчания. — Что делать, искать или нет? Ведь на воде вилами писано, да и мистика сплошная…
— Искать, шеф, искать! Смотри вон, зэк-то, когда его корешу по камере мысль пришла, не стал сидеть сложа руки. Как только справку об освобождении получил, сразу приехал к нам. Активный… Пример бери…
Мы с Юрием Ивановичем закурили. Я стал продолжать мыслить.
% — Если принять во внимание, что Город Богов существует на самом деле, — думал я, — то вполне логичен вопрос: какой он из себя?
Напрягая мозги что есть силы, я пришел к выводу, что Город Богов вряд ли может состоять из домов.
— Юра, нельзя исключить, что твой зэк в чем-то прав, говоря о том, что пирамиды являются местом перехода в параллельные миры, — произнес я, стараясь хоть как-то систематизировать мысли, бессистемно возникающие в голове. — А в параллельные миры я верю. Я об этом много читал в работах Козырева и Тимашева. Но, честно говоря, так и не понимаю, вернее, не могу представить параллельный мир.
— Зэк-то, — встрепенулся Юрий Иванович, — на меня серьезное впечатление произвел. Не фантазирует, чувствуется, а то, что ощущал, рассказывает. Да и смысл у зэка на это обращать внимание был, — убежать из тюрьмы в параллельный мир хотелось…
— А… а…
Мысли продолжали вертеться вокруг вопроса о параллельных мирах. Тем не менее ничего вразумительного в голову не приходило, сумбур сплошной.
— Вот, наверное, египетский сфинкс знает все про параллельные миры, — подумалось мне с налетом фантастической мистики. — А все-таки мне кажется, что сфинкс смотрит на Город Богов, где сходятся воедино наш и параллельные миры! Сфинкс лежит рядом с великими египетскими пирамидами. Но не здесь находится его прародина. Египетские пирамиды, возможно, тоже существуют одновременно в нашем и параллельном мирах, но главное объединяющее начало всех пирамид мира находится там, на востоке, куда смотрит сфинкс. Это Город Богов. Может быть, так, а может быть, и не так! Не знаю. Догадки одни…
— Может, он утонул в океане. А то бы люди обнаружили…
— А может быть он на Тибете? Что-то так мне кажется!
Тибет огромен, труднодоступен, плохо обследован. Да и Рерих там что-то искал, о чем ничего конкретного так и не сказал.
Мысль о тибетской локализации Города Богов все более увлекала меня, хотя никаких доводов у меня не было и только подсознательное ощущение будоражило мое воображение.
В пространных рассуждениях о Городе Богов оставался еще один вопрос: кто его построил? Ответ на него был однозначен — Боги. Но тогда возникал другой вопрос — кто они — Боги?
Я прекрасно понимал, что понятие «Боги» весьма относительно, люди склонны словом «Боги» называть людей с особыми способностями,
А если более точно перевести с английского указанное выражение (The Gоt embоdiment), то это означает «телесное воплощение Бога». Все эти паломники вегетарианского толка даже не думают над абсурдностью данного выражения и, перекусив с утреца риса с хлебом, идут отрешенной гурьбой вперед к воротам святыни. Им, этим людям, имеющим, в принципе, высокий духовный потенциал и глубокую веру в Бога, и в голову не приходит, что Бог —это прежде всего Создатель вселенского масштаба, а Земля является лишь частицей его творений, не говоря уж о человеке, заложенном как саморазвивающееся начало.
Об этом парадоксе я расспросил, будучи на юге Индии, господина Мурти, работающего в системе Саи Бабы кем-то вроде заместителя по науке. Господин Мурти, который произвел на меня весьма благоприятное впечатление, ответил, что Бхагаван Сатья Саи Баба есть пророкоподобный человек с экстраординарными способностями и пропагандирующий прежде всего Любовь.
— Ну, что же поделаешь, если экзальтированные паломники начали называть Сатья Саи Бабу «воплощением Бога на Земле», — говорил господин Мурти. — Мы-то понимаем, что это не так, мы-то знаем религию… Но разве им что-либо докажешь! Они слишком возбуждаются при виде необычных способностей Сатья Саи Бабы. Более того, поклонники Саи Бабы пишут статьи, книги и везде говорят о «воплощении Бога на Земле». Что же поделаешь… Пусть это так… Зато Саи Баба пропагандирует главный божественный постулат — Любовь.
— В бывшем Советском Союзе была республика — Туркменистан. Сейчас это отдельная страна, — сказал я. — Президента Туркменистана зовут Сафармурад Ниязов. Так вот, именем Сафармурада Ниязова стали называть при его жизни улицы, детские дома, районы и тому подобное. Вроде бы собираются поставить даже памятник, и вообще, формируется его богоподобный имидж. На вопрос — почему он допускает такое при жизни, Сафармурад Ниязов, говорят, ответил так: «…ну что ж поделаешь, если народ этого хочет…»
Я понимаю, что, наверное, Сафармурад Ниязов является добрым человеком и ему трудно обидеть людей, которые искренне возвеличивают его. Но, с другой стороны, факт чрезмерного возвеличивания личности является грехом перед Богом, похожим на идолопоклонничество, с чем борются все религии мира, будь то индуистская, буддистская, мусульманская, христианская или другие. Не думаете ли Вы, что с Саи Бабой происходит подобное?
— Не думаю, — без раздражения ответил господин Мурти.
Во-первых, Саи Баба обладает экстраординарными способностями, а ваш президент Туркменистана, наверное, нет. Во-вторых, Саи Баба сам осознает факт своего восхваления, но мирится с этим во имя более широкой пропаганды Любви для повышения духовного уровня простых людей. А что вы хотите, чтобы Саи Баба выходил на народ и говорил, что его надо воспринимать как несколько необычного человека и не возвеличивать его? Тогда чего будут стоить его проповеди о Любви? Ничего или почти ничего. Поэтому тут как посмотреть!