Трансцендентный дневник 2.1

Шаури дас Хари

Как попечитель ББТ, Шрила Прабхупада получил также последний отчет издательства. Рамешвара Свами разослал его всем попечителям: Бхагавану дасу, Гопал Кришне дасу, Хридаянанде Госвами, Джаятиртхе дасу и Тамал Кришне Госвами. В отчете говорилось о финансовом положении ББТ на апрель 1976г. Рамешвара включил также план издания книг на год и подробности касательно денег, выплаченных ББТ из фондов пожертвований храмов. Он утверждал, что минимальные расходы в месяц составят 275 тыс. долларов. Из них 80 тыс. долларов отправятся в Индию (до января 1977 года), 70 тыс. долларов — для журнала «Бэк ту Годхед», 75 тыс. долларов — на издание книг и 50 тыс. долларов — на непредвиденные расходы (погрузку, аренду и т.д.). Издание книг включает в себя печать 500 тыс. экземпляров «Бхагавад-гиты» в твердом переплете в типографии «Кингспорт Пресс» в Америке,

вместо «Дай Ниппон» в Японии. Более того, «Кингспорт» также напечатает 50 тыс. экземпляров четвертого тома «Шримад Бхагаватам».

Но были и плохие новости. Прибыль ББТ упала из-за нестабильности распространения книг. Причина была в том, что с февраля по март преданные уехали в Индию на фестиваль. Во время фестиваля Ратха-ятры Рамашвара Свами ожидал, что храмы вновь задержут выплату денег. Правда, некоторые храмы обещали выплатить большие займы. К примеру, в Англии обещали вернуть 75 тыс. долларов, полученные взаймы в июне прошлого года. Но их намерения оказались далеки от реальности. В этом году Майапурский проект потребует дополнительно 150 тыс. долларов, поэтому Рамешвара предложил Европейскому ББТ взять на себя покрытие этих расходов, собрав по пятьдесят процентов дохода от каждого ББТ.

Он также сообщил, что Тамала Кришна Махарадж, организовав распространение книг Шрилы Прабхупады по всему миру, открыл офис в новом небоскребе в Нью-Йорке. Он планирует — доставить книги во все школьные библиотеки, продать 100 тыс. экземпляров «Бхагавад-гит», найти новые торговые лотки для санкиртаны, разработать новые методы распространения книг по квартирам, через торговые справочники, через продажу книг комплектами. Махарадж советовал активизировать продажу книг в странах, где законодательство схоже с американским. Рамешвара, в свою очередь, предложил, чтобы другие попечители помогли Тамал Кришне в его проектах.

Сейчас Рамешвара Свами занимается поиском складских помещений для ББТ в Лос-Анджелесе. Книг стало так много, что склад в двенадцать тысяч квадратных футов оказался маленьким.

В заключение отчета Рамешвара упомянул, что почти все готово к приезду Шрилы Прабхупады: арендовано помещение для лекций на девять недель за 3 тыс. долларов, есть договоренность о визитах в Лос-Анджелес и Нью-Йорк, будут организованы интервью в популярных журналах, таких как «Пипл», «Эсквайр» и в других.

Шрила Прабхупада просмотрел отчет пункт за пунктом, ничего не пропуская. Он очень внимательно следил за тем, чтобы все средства, полученные от распространения книг, были разумно использованы в служении Кришне. Под статьей «Транспортные расходы» он поставил сумму 4.250 долларов. Прабхупада вспомнил о деньгах, которые пошли на создание диорамы в Лос-Анджелесе. Пятьдесят процентов из этой суммы были возмещены местным храмом. В ответном письме Рамешваре он спросил, почему остальные пятьдесят процентов должно было выплачивать ББТ? Он также хотел знать, почему издательству необходимы 50 тыс. долларов в месяц на непредвиденные расходы. У него вызвали недоумение большие суммы денег, взятые храмами вдолг.

Прабхупада также предложил практичное решение проблемы со складскими помещениями: «Просто пошлите книги в храм в Нью-Йорке и заполните ими полностью один этаж. Подыщите с Тамал Кришной помещение под склад на восточном и западном побережьях». Что касается лондонского займа, он хотел знать подробности, а также посоветовал проконсультироваться с другими попечителями.

*

Поздно вечером он обсуждал философию Канта и Маркса.

27 мая

Пришло письмо от Джармадйакши даса, штатного сотрудника журнала «Бэк ту Годхед», с вложенным буклетом «Простая жизнь, возвышенное мышление». Буклет был специально подготовлен для широкого распространенения в Соединенных Штатах на конференции «Родина», которая должна была пройти в Ванкувере, с конца мая до середины июня. Гуру дас и Реватинандана Свами вместе с остальными преданными организуют пандал с выставкой «Ведическая родина».

Прабхупаде очень понравилась эта идея и на утренней прогулке он сказал, что в Соединенных Штатах должны знать о

принципе: Господь — отец, а материальная природа — мать всех живых существ. Тогда все живые существа, включая собак, деревья, будут восприниматься как сыновья и дочери единых Отца и Матери. Проповедь должна быть направлена на разрешение всех проблем человечества.

Во время прогулки по берегу океана, неожиданно

над нашими головами появился сильный поток воздуха, исходящий от него, который гнул и ломал ветви пальм. Прабхупада сказал, что любой, не признающий этой простой философии — негодяй. «Это коммунизм. Сначала признайте единого Отца, весь мир — Его собственностью, а также право каждого живого существа наслаждаться собственностью Отца. Почему вы думаете, что эта часть земли принадлежит России, а другая — Америке? Это собственность Отца. Если случилась катастрофа, к примеру, в Китае или Индии, то почему бы не позволить этим людям переехать в Россию или Америку? «Нет. Это моя собственность», — скажут в этих странах. Что это за философия? Собственность принадлежит Отцу, и у каждого есть право наслаждаться Его собственностью. Может ли этот мошенник Маркс объяснить коммунизм на основе того, что животных можно убивать? [Животных можно убивать!. Понравится ли Отцу, если его сына сочтут бесполезным, не способным выполнять какое-либо служение, из-за чего другой взрослый сын скажет: «Я убью его»? Понравится ли это Отцу? Тогда где же коммунизм? Все это — лишь эгоизм. Вот и все. Негодяй. Он цитирует писания и философов. Пусть признает Бога Отцом… Но его цель — отрицание Бога — «Его нет». Вот и все: «Нет Бога». Только мать, не нужно отца, вот и все».

Шрила Прабхупада сказал, что современные философы, не признающие Бога, не являются таковыми. «Как они могут есть мясо, пить алкоголь, гоняться за женщинами — и при этом считаться философами? Они — собаки. Просто лают. Вот и все. Обыкновенные псы».

Шукадева сказал, что самая сложная и запутанная философия воспринимается обычными людьми как наиболее глубокая. Прабхупада согласился: «Стоит представить что-либо витиеватым языком, как тут же все скажут: «Ах, какая глубокая мысль!» Затем он быстро заговорил на латыни, имитируя философов, жонглирующих словами: «Упафилосалена-бхагава-дагдендикулени-гондулисреди-лактицисморфи». — Набор слов. —

«Упафилосалена -бхагава-дагдендикулени -гондулисреди -лактицизм ». Есть ли в этом смысл? Это просто жонглирование словами. Они все повторяют: «Упафилосалена-бхагава — дагдендифилософи.» Его замечательная мимика покорила нас, когда он сказал: «Что значит дагдендифило? Но они говорят это».

По дороге домой, в машине, Прабхупада продолжил обсуждение принципа объединения, принятие Господа Отцом, комментируя заявление американцев: «Мы верим в Бога». «Это очень хорошо, но почему вы принимаете эту философию слепо? Постарайтесь узнать о Боге, не полагайтесь только на веру. В этом проявление разума. Девиз хорош. Почему бы вам не сражаться за это в Движении сознания Кришны? Вы можете следовать этой философии разумно. Мы верим в Бога, но кто такой Бог? А? Хайагрива? Им нравится верить в Бога. Тогда надо спросить у них, кто такой Бог». Он попросил Хайагриву написать об этом в газете.

*

На лекции Шрила Прабхупада продолжил обсуждать тему, затронутую на утренней прогулке. Стих оказался очень удачным. В нем говорилось о глупом Аджамиле, который в момент смерти смог вспомнить только о своей семье и маленьком сыне Нараяне.

Здравый смысл и логика Шрилы Прабхупады снова разоблачили узость и ограниченность мышления философов-атеис- тов: «Что означает смерть? Вы должны сменить тело. Оно может находиться на высшем или низшем уровне существования, но вы вынуждены сменить тело. Существует 8 млн. 400 тыс. форм жизней. Вам придется принять одно из них. Таков закон природы. Мы можем слепо и глупо заявлять, что Бог мертв, но законы Бога не мертвы. Предположим царь умер, значит ли это, что правительство также умерло? Нет, правительство осталось. Если вы считаете, что Бог мертв, то должны быть мертвы и Его законы. Но законы Бога продолжают существовать. Бог никогда не умирает».

Прабхупада заявил, что любой, считающий, что Бог может умереть, — мертв, поскольку он отождествляет себя с грубым физическим телом, которое всегда смертно. Оно — просто машина, движущаяся благодаря присутствию души. Как Кришна в начале «Бхагавад-гиты» отругал Арджуну за его привязанность к телу, так теперь Шрила Прабхупада критиковал современных мыслителей: «Все эти мошенники-философы пишут лишь о теле. Но это не достойная тема для образованного человека. Чем является тело? Совокупностью материи. Оно движется, пока в нем присутствует душа, но как только она покидает тело, оно становится бесполезным. Поэтому какой смысл говорить об этом мертвом теле?»