Трансцендентный дневник 2.1
Шрифт:
Утилизация отходов не является чем-то новым. В Индии уже давно практикуется то, что на Западе считается нововведением. Бумагу и пластик там никогда не использовали. Люди предпочитают посуду, которую можно использовать многократно. «В Индии до сих пор предпочитают использовать металлические изделия. Такую посуду, даже если она ломается, всегда можно продать за полцены. Вы всегда сможете обменять старую или поломанную посуду на новую с небольшой доплатой. Серебро стоит дороже, чем обычные металлы, поэтому разница между новой и поломанной посудой незначительна. Ее можно продать практически по цене новой посуды. Новая стоит 200 рупий, а скупщик даст вам 190. Бронза, медь… Если появляются свободные средства, индусы обычно вкладывают их в металлы — золото, серебро, бронзу. Такие вещи можно без проблем заложить в ломбарде, где вам дадут за них хорошие деньги. Раз в году по всей Индии проходит ярмарка по распродаже изделий из металла. Каждая семья должна купить
*
Тривикрама Свами уехал в Лос-Анджелес, чтобы согласовать с Тамал Кришной свои планы проповеди в Китае.
1 июня
Сегодня последний день этого продолжительного визита Прабхупады на Гавайи. После последней прогулки по «Волшебному Острову» он вернулся в храм, поприветствовал Божества Шри Шри Панча-таттвы, принял гуру-пуджу и прочитал свою последнюю лекцию по тридцать третьему стиху первой главы Шестой Песни «Шримад Бхагаватам».
«Перевод: «Откуда вы, о почтенные, кто вас послал и почему вы запрещаете нам трогать Аджамилу? Может быть, вы полубоги с райских планет, слуги полубогов или лучшие из преданных?»
Прабхупада дал сжатое, но достаточно подробное описание вишнудутов. «Ямадуты не очень приятны внешне. Поэтому, когда они увидели вишнудутов, они очень удивились: «Откуда эти красивые существа?» Они увидели их очень красивые глаза, напоминавшие лепестки лотоса, их шафрановые одежды, красивые шлемы; в ушах серьги, на шее гирлянды из свежих цветов. Только представьте себе, если к вам подойдет кто-то очень привлекательный. В шлеме и серьгах, украшенный драгоценностями, в желтых одеждах, с гирляндой из цветов. У каждого по четыре руки. Все молоды как на подбор, не такие старые, как я. Четырехрукие. У нас с вами по две руки, но тела жителей Вайкунтхи особые. В каждой руке определенный атрибут. Лук, стрела, меч, раковина или диск. Так описаны жители Вайкунтхи.
Они всегда молоды. Там нет старости, болезней, рождения или смерти. В этом материальном мире каждый из нас сталкивается с рождением, смертью, старостью и болезнями. Но в духовном мире все очень красивы, а женщины там намного красивее, чем в этом материальном мире. Но там нет места сексу. Так описан духовный мир… Почему? Каждому из нас хочется наслаждаться».
Он объяснил, что принцип наслаждения проявлен в материальном желании прежде всего как стремление к сексуальному наслаждению. Каждый человек попадает в ловушку сексуальных желаний, да так, что не может себе представить жизни без секса. Но в духовном мире сексуальные желания отсутствуют. «Кто-то может спросить: а как же они там живут? Что же это за жизнь без секса? Кто-то даже на этой почве совершил самоубийство. Кто рассказывал об этом? Врач сказал ему, что впредь секс для него противопоказан. Он был очень известным человеком. И ему запретили заниматься сексом. Это чаще всего происходит с больными туберкулезом. Медики советуют им: «Сексом лучше больше не заниматься. Иначе вы скоро умрете». Ему приказали отказаться от секса, и он совершил самоубийство. Эрнест Хемингуэй».
Он описал сексуальную жизнь как корень всех видов страданий, с которыми сталкивается человек. Назвав ее самой губительной, он сказал, что последствия сексуального контакта всегда очень плохие. Он привел обычный пример того, как девушка вступила в связь с молодым человеком и забеременела. Мужчина ушел, а девушка уже сама должна была решить, как ей поступить: убить ребенка, совершив аборт, или же выпрашивать пособие на его содержание. Поэтому женщины должны всегда находиться под защитой мужской половины человечества, тогда все будут счастливы. В этом материальном мире секс дает самое яркое наслаждение, но в духовном мире такого понятия как секс не существует.
Прабхупада раскрыл секрет преодоления материального сексуального желания. Это становится возможным, если человек испытает возвышенное духовное наслаждение, только тогда он получит право войти в ворота духовного царства. «Так в чем же заключается истинное наслаждение? Настоящее наслаждение приходит во время пения Харе Кришна маха-мантры и танцев перед Божествами. Тогда проходит желание наслаждаться сексом. Это единственный способ. Если вы хотите противостоять охватившему вас желанию удовлетворить свое вожделение, тогда вам нужно обратиться к попытке получить наслаждение духовное. Вы обо всем забудете. В свое время об этом сказал Ямуначарья. Он был великим царем. И как полагается царю, у него были неограниченные возможности наслаждаться сексом. Но он стал совершенным вайшнавом, преданным. И уже после того как он стал преданным, он поделился своим опытом преодоления сексуального желания: «Как только я принял сознание Кришны
Шрила Прабхупада также указал на то, что приведенные в «Бхагаватам» описания того, как ямадуты вытягивают душу из тела Аджамилы, а также вмешательство вишнудутов ни в коем случае не являются вымышленными. Вьясадева и другие великие мудрецы никогда в своих трудах не приводили вымышленные истории.
Он еще раз подверг жесткой критике ученых, обвиняя их в лжи, пронизывающей все их заявления о полете на Луну. Веды приводят описание творения Вселенной, и это описание, мягко говоря, отличается от мнения ученых на этот счет. «Они просто блефуют. Они не могли туда улететь. Там другая атмосфера… Там существует огонь и лед. Такие описания мы находим в Ведах. Я повторяю то, что написано там. Ночью Луна так красива. Вы все видели это. Словно огонь вырывается из-под льда. Солнечный свет разогревает все, что встречается на его пути, а лунный свет, напротив, освежает. Бог все так замечательно устроил, и все происходит по его желанию. За всем окружающим нас стоит разум. Откуда берется солнечный свет, а откуда лунный, все это описано. Из «Шримад Бхагаватам» вы можете узнать, что Луна, ее свет дает растительности необходимую для роста силу. А ученые говорят, что на самой Луне отсутствует растительность, только пыль. И мы должны в это поверить? Получается, что когда мы говорим правду, ее принимают за мифологию или мистицизм. Хотя нам совершенно неважно, о чем они говорят. Наша задача — узнавать обо всем из верных источников, шастр. Садху шастра гуру вакйа чит-тете кория айкья. Мы пользуемся дедуктивным, а не индуктив-
ным методом познания. Мы принимаем знание таким, как оно изложено в «Шримад Бхагаватам» Шрилой Вьясадевой под руководством Духовного Учителя Нарады».
Он попросил нас снова и снова читать «Шримад Бхагаватам». Даже если каждый день читать по два стиха, нам потребуется много лет. И эта практика сделает наши жизни совершенными. «Не обращайте внимания на их дурацкие высказывания о том, что, кроме как на нашей планете, нигде во Вселенной жизни больше нет. Это глупость. Буквально каждая планета заселена многочисленными живыми существами. Такое описание дается в шастрах. Это творение Бога имеет множество различных проявлений. Даже на этой планете. Что говорить о планете — на этих островах так много замечательных цветов, деревьев и животных. Таково творение Бога. Ананда. Разнообразие — мать наслаждения. Если вы хотите наслаждаться, вы должны постоянно менять обстановку, окружающую вас. Будучи неотъемлемой частичкой Кришны, мы обладаем теми же самыми качествами, что и он. Посмотрите на Кришну: Он наслаждается с гопи, играет с пастушками, друзьями во Вриндаване, в лесах, с коровами, с телятами. Это и есть наслаждение. Наслаждение и разнообразие. Ничто не может быть наслаждением. Ананда-майо бхъясат. Это слова «Веданта-сутры». Там говорится, что Абсолютная Истина, Личность Бога, просто наслаждается. Наслаждается всем. Где бы вы ни застали Кришну, он всегда играет на флейте и развлекается либо с пастушками, либо с гопи. Так они наслаждаются. Он Сам приходит на эту планету, чтобы жить во Вриндаване. Это место называется Вриндаван. Именно поэтому Вриндаван так важен. Он приходит, чтобы пригласить нас присоединиться к нему: «Почему вы не идете ко Мне? Приходите. Наслаждайтесь вместе со Мной».
Взглянув на прекрасную форму Панча-таттвы, стоящую перед ним с воздетыми к небу руками, Прабхупада улыбнулся: «Так же танцевал и Шри Чайтанья Махапрабху. Шри-кришна- чайтанья прабху нитьянанда шри-адвайта гададхара шривасади… Все они танцуют. В этой жизни люди наслаждаются танцами и многими другими вещами. Эта жизнь предназначена не для медитации. За пятнадцать минут медитации я стану Богом. Такие вот негодяи. Наслаждение — это настоящая жизнь. На
слаждение. Но наслаждение в этом материальном мире неполноценно. Нет. Существует другая ипостась наслаждения — трансцендентная. Об этом мы узнаем от сознающих Кришну мудрецов. Поэтому я очень рад, что вы приняли сознание Кришны. Читайте книги, пойте, танцуйте, вкушайте прасад и будьте счастливы. Большое спасибо».
Прекрасно осознавая, что они слышат последнюю за этот визит лекцию своего Духовного Учителя, преданные воскликнули: «Джая Прабхупада!». Под звуки экстатичного киртана Шрила Прабхупада сошел с вьясасаны и, увешанный множеством гирлянд, поднялся по деревянной лестнице.
*
После раннего сеанса массажа и завтрака мы выехали из храма, чтобы успеть в аэропорт на самолет до Лос-Анджелеса. За рулем сидел Шукадева прабху, и когда машина подъехала к терминалу, он произнес: «Я буду скучать без вас, Шрила Прабхупада».