Трансцендентный дневник 2.2
Шрифт:
«Ему удалось собрать большую армию?» — спросил я.
«Большую или маленькую, какой бы она ни была, но у англичан и вовсе не было солдат. Все, что у них было, так это индийские солдаты, индийские деньги, все было индийским. Это все, что было в их распоряжении. «Среди солдат стали нарастать националистические настроения. Империя трещит по швам». И тогда они добровольно дали Индии независимость. «Лучше сохранить хорошие отношения и свой бизнес… Кое-что сделать… Ослабить страну, разделив ее на Индию и Пакистан».
«Этот распад спровоцировали англичане?» — спросил Рамешвара.
«Да. Они сделали то же самое в Ирландии
Будучи коренным англичанином, я должен был с ним согласиться: «Вся аристократия ходит на работу вместе с рядовыми гражданами».
«Лорды слоняются по улицам. Я видел много лордов, — сказал Прабхупада. — Они обычные… У них даже нет машины. Королева тоже… Обычная женщина. Королевская семья».
Рамешвара предположил, что то же самое ожидает Америку.
«Да. От роскоши до нищеты один шаг, — задумчиво произнес Шрила Прабхупада. — Когда Америка погрязнет в роскоши, они не смогут защитить свою страну. Тогда ей придет конец».
«Это становится проблемой уже сейчас. Америка утеряла свой боевой дух. Коммунистические страны более не вдохновляют их на военные свершения», — сказал Рамешвара.
«О да, да. Вьетнам. Вот вам и доказательство. Когда началось вторжение во Вьетнам, американские солдаты побежали с поля боя, они были страшно напуганы. Естественно. Они не солдаты. Им не хватало боевого духа. Их заставили воевать. — Он задумался на мгновение и затем предложил свое решение проблемы: — Если они примут сознание Кришны, тогда Америка будет спасена».
Будучи одним из лидеров Движения, заботящихся о распространении книг в Америке, Рамешвара Махарадж естественным образом много размышляет о наследии, которое оставит за собой наше Движение в истории человечества. Он часто допытывается у Прабхупады, как он представляет себе будущее нашего Движения в эту эпоху. «Вы сказали однажды, что это Движение будет беспрепятственно развиваться десять тысяч лет…»
Прабхупада прервал его, чтобы сделать существенную оговорку: «Да, но при условии, что вы убережете его от осквернения. Вы должны сделать все, что в ваших силах».
«За десять лет Кришна нам дал множество преданных, так много зданий. Я просто не могу себе представить, как оно разрастется через десять тысяч лет».
«Да, — сказал Прабхупада. — Вы войдете в правительство».
Пытаясь уточнить у Прабхупады, что он имеет в виду, произнеся эту краткую фразу, Рамешвара спросил: «Весь мир будет освобожден?»
Прабхупада в этом не сомневался: «Яд яд ачарати шрештхах. Америка будет лучшей страной. Все остальные будут равняться на нее. Они уже подражают: строят такие же небоскребы. Во всех странах мира будут подражать Америке и строить небоскребы. Они исходят из того, что это показатель уровня экономического развития — возведение небоскребов. Если же вы скажете, что небоскребы строиться больше не будут, то все начнут считать так же».
Когда машина уже подъезжала к храму, Рамешвара Махарадж сделал последнее замечание: «Все ваши предсказания будущего, как, например, то, что преданные займут
«Да, это правда, — улыбнулся Прабхупада. — Там говорится, что скотобойни должны быть закрыты».
«Вы уже дали все необходимые инструкции будущему правительству, правительству в сознании Кришны», — уверил его Рамешвара.
Шрила Прабхупада чуть наклонил голову. «Будем надеяться», — сказал он смиренно.
*
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.44. Прадьюмна громко прочитал санскрит и перевод: «О, жители Вайкунтхи, вы безгрешны, но все те, кто населяет материальный мир — кар-ми, неважно, ведут они благочестивый образ жизни или нет. Они могут поступать хорошо или плохо, потому что они осквернены тремя гунами материальной природы и поступают соответственно их влиянию. Тот, кто родился в материальном теле, не может воздерживаться от деятельности, и невозможно для такой души удержаться от совершения греховных поступков. Поэтому все живые существа, населяющие этот материальный мир, заслуживают наказания».
«В этом мире, — сказал Прабхупада, — каждый должен работать, неважно, кто он и каким влиянием обладает». Он привел пример из мира животных. «Льва принято считать самым могучим животным. Иногда его даже называют царем зверей, пашу-раджа. В одном месте говорится, что даже лев, царь зверей, иногда думает, что животные сами придут и залезут к нему в пасть. Но так не бывает. Он должен сам найти способ прокормить себя. На хи суптасъя правишанти мукхе мригах. Лев очень могуч, но и ему приходится охотиться».
Рассказав историю о маленьком кролике, которому удалось убить большого льва, Прабхупада объяснил, что разум — это симптом гуны благости. А это качество приличествует высшему классу общества. «Наше Движение сознания Кришны пытается создать в обществе класс настоящих брахманов, носителей разума. А разум означает Веда».
Он сказал, что неважно, под влиянием какой гуны природы находится человек, его поведение предсказуемо в любом случае. «Посмотрите на наш храм. Буквально в нескольких ярдах от него может располагаться публичный дом или винный магазин. По одной и той же улице могут идти разные люди — одни направляются в храм, другие — в эти заведения. Какова причина? Каранам гуна санго сйа. Кто-то привязан к саттва-гуне, кто-то краджа-гуне, а кто-то… Но каждый из них вынужден работать, работать под влиянием одной из этих гун».
Он описал то, каким образом живое существо постепенно развивает в себе благочестивые качества, возвышаясь от одной гуны к другой, постепенно поднимаясь до трансцендентной платформы. Осудив так называемых разумных ученых, которые не смогут попасть на Луну, как бы они ни старались, если они не пребывают в гуне благости, он привел объяснение смысла молитвы, которую мы пропели вчера вечером. Той самой, которую он написал у бостонского причала по приезде в Америку. «Поэтому в своей поэме я говорю, ссылаясь на убедительные слова шастр. Я сказал: раджас тамо гуне эра сабай аччха-на, басудеб-катха ручи наххе се прасанна. «В основном все, кто здесь живет, находятся под покровом гун невежества и страсти. С головой окунувшись в материальную жизнь, они думают, что счастливы и удовлетворены своим положением, поэтому у них нет вкуса к слушанию трансцендентного послания Васудевы. Поэтому я не знаю, смогут ли они понять его.