Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
Постепенно вся дискуссия переключилась на Шрилу Прабхупаду, который тщательно объяснял, какова природа души, что такое переселение души и какие отношения существуют между душой и материей. Практически все гости задали по несколько любопытных вопросов Прабхупаде, который дал очень содержательные и интересные ответы. Как всегда, после завершения встречи все были полностью удовлетворены.
8 июля 1976 года
Экадаши. Преданные отвезли Шрилу Прабхупаду к водопаду. Окунувшись в умиротворяющую атмосферу, создаваемую шумом падающей воды, он сказал, что именно такое уединенное место подходит для занятий йогой. Йогу невозможно практиковать в огромном городе, как это имеет место
*
Утром Шрила Прабхупада инициировал несколько новых преданных и провел лекцию по «Чайтанья-чаритамрите». Сегодняшний стих как нельзя лучше соответствовал церемонии: «Я
17 Хари Шаури дас
не знаю, как задавать вопросы о смысле жизни и процессе, который позволил бы мне достичь его. Пролей Свою милость, объясни мне все это».
Прабхупада объяснил суть процесса принятия духовного учителя и объяснил, каким должно быть умонастроение ученика, чтобы обрести требуемые знания. «Санатана Госвами очень смиренно обращается к Господу. Тад виддхи пранипате-на парипрашнена севайа. Прежде всего пранипата, потом па-рипрашна, вопрошание. Не тратьте свое время впустую, пытаясь добиться знания от духовного учителя, пока вы не достигли совершенства в пранипате. Вы должны быть готовы принять все, что скажет вам гуру, только тогда вы можете спрашивать. Если вы думаете: «Мне нужно проверить правоту его слов, потому что я более продвинут и умен, чем он», тогда не подходите к нему, не задавайте своих вопросов. Предание Санатаны Госвами было полным. Он сказал: «Я готов выслушать и принять все, что Ты скажешь. Я словно чистый лист бумаги, я предаюсь тебе». Садхья, смысл жизни, и садхана, процесс, с помощью которого можно приблизиться к духовному учителю. Таким образом, мы можем добиться успехов в нашем духовном образовании, но необходимо научиться выполнять указания духовного учителя».
«Прежде всего выберите того, кто станет вашим духовным учителем. Вы должны знать предварительные правила. Как если вы соберетесь приобрести золото, вы должны по крайней мере выяснить, где его можно купить. Если вы настолько глупы, что обратитесь за золотом в мясную лавку, то тут ничего не поделаешь, вы будете обмануты. Вы должны знать, где можно купить такие ценные вещи, как золото и бриллианты. А для этого нужно обладать каким-то разумом и искренностью. Если человек действительно серьезен в своем желании познать смысл жизни, тогда Сам Кришна направит его к нужному учителю. Он понимает искренность исканий этого человека, потому что живет в сердце каждого. Он поможет человеку во всех отношениях. Нам хочет-
ся сделать очень многое, и Кришна создает нам условия для этого. Но когда человек начинает на самом деле жаждать понять Кришну, то Кришна рад наставить нас: «Обратись к тому человеку и смиренно спроси его об этом. По милости гуру, по милости Кришны человек может совершенствоваться в своей духовной жизни. Поэтому человек должен быть искренним. Тогда он не собьется с пути».
*
Прабхупада принял участие в коротком интервью для местного телевизионного канала и независимой журналистки Джанис Джейсон. Они живо интересовалась его мнением в отношении того, что происходит в современном мире, а также о том, какую роль играет наше Движение в этих процессах.
Шрила Прабхупада ответил, что люди, к сожалению, не обладают знанием того факта, что они — это души, а не тело. «В настоящий момент человеческая цивилизация находится в очень тревожном положении. Для того, чтобы вызволить ее из плена невежества, было создано Движение сознания Кришны. Это не сектантское или сентиментальное Движение. Это Движение основано на строго научных данных. В этой комнате присутствует несколько ученых. Они очень серьезно отнеслись к тому, что им предложило наше Движение. Поэтому мы приглашаем всех разумных людей к нам, чтобы попытаться понять суть того, что предлагает это Движение — как помочь человечеству подняться до уровня счастливой жизни, мирной и гармоничной. Как в этой, так и в следующей жизни».
«Как Вы считаете, наша цивилизация добилась каких-ни- будь улучшений?» — спросила репортер.
«Нет, — ответил Прабхупада. — В материальном смысле оно, может, и прогрессирует, но в духовном смысле — нет. Я часто привожу пример собаки, которая бежит по улице на четырех лапах, а человек также быстро движется на четырех колесах. В этом смысле разницы нет. Единственное, что действительно отличает людей от животных, это то, что животные не осознают своей духовной сути, а человеку это доступно, но для этого необходимо получить соответствующее образование. Если человек отрицает эту возможность, то он будет пребывать в невежестве, словно кошка или собака».
Джанис попыталась продемонстрировать свой талант репортера, но, к сожалению, не преуспела в этом, оставив Шрилу Прабхупаду при своем не самом высоком мнении о женщинах - репортерах. Она спросила: «Это ваше первое посещение Вашингтона? Где еще вы были в Америке? Почему вы окружили себя такой роскошью, если материализм не так важен?»
Ответы Прабхупады были простыми, с изрядной долей юмора: «Все это сделано специально для вас. Вы не можете сидеть на полу, скрестив ноги, поэтому мы поставили здесь этот диван».
Преданные рассмеялись, но она продолжала упорствовать: «Зачем вам жить в столь комфортных условиях, если вы стремитесь к духовности?»
Прабхупада ответил несколько иначе, чтобы акцентировать внимание репортера на своей мысли: «Мы можем жить и на улице, но вы не придете к нам, если мы будем сидеть под деревом. Поэтому мы сделали все это. Мы можем жить и под деревом, нас это мало волнует. Смысл в том, что можно жить в материальном комфорте, в этом нет ничего плохого, но если вы забыли о своей духовной сущности, тогда вы остаетесь животным. Так же как кошкам или собакам иногда дозволяют сидеть на диване, но это еще не означает, что они становятся людьми. Они остаются теми же кошками и собаками, потому что им недостает человеческого сознания».
Другой репортер был чуть более восприимчив к ответам Шрилы Прабхупады и старался сосредоточиться на его более общих замыслах. «Что, по Вашему мнению, должно делать Ваше Движение в контексте всемирной деятельности? Есть ли какие-то новые области, на которые Вы хотели бы распространить свое влияние?»
Шриле Прабхупаде понравился его вопрос, и он был рад ответить на него: «Мы проповедуем по всему миру. Это Движение не предназначено для какой-то отдельно взятой страны, и мы не хотим сказать, что именно эта страна для нас более важна. Но нас привлекает разумность западных людей. Они последовательно работают над улучшением условий своей жизни, но они также должны осознать тот немаловажный факт, что духовная жизнь стоит выше материального достатка».
Но, похоже, его ответ вызвал несколько агрессивную реакцию журналистки: «Зачем вашему Движению было предпринимать попытки несколько смягчить отношение к нему общественности, вводя в обиход парики и обычную одежду, когда они обращаются за пожертвованиями на улицах?»
«Одежда не играет никакой роли, — спокойно ответил Шрила Прабхупада. — Мы предпочитаем нашу собственную одежду, но вам она не нравится, а так как нам приходится иметь дело с вами, мы идем на такие уступки. Что тут поделаешь?»