Третий проект. Спецназ Всевышнего

Калашников Максим

Православие (особенно в старообрядческом варианте и исихазме) оказывается, как это ни удивительно, в одном ряду с буддизмом (особенно видов чань и дзэн), с даосизмом и суфизмом. (Суфийское течение хоть и выросло из мусульманства, однако далеко не всеми приверженцами Пророка признается за единоверческое). Православие предстает религией сверхсознания, где интуиция, откровение и чудо выступали в самом прямом виде, подчиняя себе все остальные структуры и контуры как индивидуальной, так и коллективной психики. Православие есть религия преддверия Божественного мира. Это вера Врат в Небо. Вера стражи у врат в Ад. Пожалуй, Православие из всех религий сверхсознания наиболее конкретно привязано к земной жизни, наполненной звуками, красками и запахами. Православие пронизано мыслями, чувствами и памятью. Здесь сверхсознание не отделяется от сознания, надсознания и полсознания, оно

слито с ними в каждодневной жизни. Быть может, это самая коммуникативная, связующая религия, соединяющая морфогенетическое поле (Великое Нечто) с повседневной жизнью. Именно поэтому литургия занимает столь заметное место в Православии – необычное, чарующее сочетание пения, игры света и тени, запахов, зрительных образов и – самое главное – проникновенной, душевной молитвы. Древние наши храмы ставились в особых местах, которые нынче зовут геоактивными точками, совсем не случайно!

Православная вера несла колоссальный заряд энергии, оказываясь движущей силой в преображении русского народа. Православие определило основы нашей цивилизации, строй и лад всех сторон жизни русского человека. Владимир Шаров, автор захватывающего историко-философского триллера «Репетиция», написал о том, что у его героя (Суворина) была довольно своеобразная концепция развития человеческого рода. Суворин говорил, что человек, едва появился он на Земле, знал, что жизнь его здесь – «…только ничтожная часть всей жизни, а Земля – ничтожная часть мира, созданного для него Господом. Среди тысяч и тысяч племен, бывших на Земле с сотворения рода человеческого, не было ни одного, кто думал бы иначе. Множество племен со своими верами создает множество миров, которые пересекаются друг с другом лишь малой своей частью, на грешной земле. Именно нам трудно, а то и невозможно понимать другие народы. И именно поэтому, если враг захватил твою страну, можно выжить и даже вернуть потерянное, сохранив свою веру».

По мнению шаровского Суворина, русское государство как раз и строилось под Большой мир. О земле при этом думали меньше всего. А потому необычайно развитые для жизни в Большом мире, русские в земной жизни всегда выглядели ущербными.

Россия – не только православная

У России есть много исторических бед. В последние три века в нашей стране существовало два русских народа: низы и аристократия, сначала – дворянская, а потом – партийная. У нас никогда не было тех благоприятных факторов, присущих Европе, начиная от климатических и заканчивая социальными. Разорванность наша усугублялась тем, что, помимо православия, у нас были и есть магометанство с иудейством, буддизм и даже первобытный тотемизм. А в ХХ веке добавились самые разнообразные сектанты.

Мы живем на пороховой бочке, и нужно быть страшно осторожными, дабы эта бочка не рванула. Стало быть, прав был историк Михаил Гефтер, который говорил: Россия – это мир миров. Если Россия хочет выжить, она должна представить себя Китаем. А Китай самодостаточен, в нем есть и даосы, и буддисты, и конфуцианцы, и мусульмане. Вот Европа – это мир, а Китай – мир миров. Есть вся Земля – и Китай. Вот и нам нужно построить метацивилизацию, вместилище и православия, и магометанства, не забыв об иудеях и буддистах. Мы должны найти место и тем, кто придерживается веры в свои тотемы.

А отсюда проистекают вполне конкретные вещи. Ни за что, ни при каких обстоятельствах Россия не должна считать себя окраиной христианского Запада! Это – самоубийство.

Россия не может позволить себе роскошь праздновать православные праздники по всей стране, на официальном уровне, с прямыми телетрансляциями – но при этом полностью обходить вниманием праздники мусульманские. Мусульман у нас очень много. Наш президент поздравляет нас с Рождеством и Пасхой – но при этом молчит о Рамазане или Курбан-Байраме. Мечеть наши лидеры почему-то не жалуют. Патриарх благословляет президента, но где в это время муфтий? У нас президент России – как раньше царь Всея Руси. Всея! А не какой-то части. По телевизору идет множество православных программ, а вот мусульманских – раз-два, и обчелся. Буддийских вообще нет. Да сделайте религиозный телеканал – и транслируйте по нему программы основных наших религий. Христиантства и иудейства, ислама и буддизма. Ну, и шаманистам эфирное время дайте.

Это должны понять и те, кто станет строить Братство, и те, кто стоит у власти в государстве. Преображение России надо начинать с мелочей. Пусть все в России празднуют два главных исламских праздника вместе с двумя наиглавнейшими православными днями.

Пусть мусульманин на Рождество не идет в церковь, но в этот день он сядет за стол с русским. Он уважит людей иной веры. И точно так же русский уважит магометан в их благословенные дни.

А наша власть ведет недальновидную политику «казенного православия», делая вид, будто на дворе по-прежнему стоит XIX век, что русские заводят по пять-шесть детей в семье, и что мусульман у нас – от силы десятая часть народу. Очнитесь! Мы уже не при Романовых живем. Власть не хочет понимать простой вещи. Действуя так, власть как бы говорит последователям Пророка: вы – люди второго сорта.

Пора реально, а не на словах, осуществить союз православных, мусульман и буддистов, не говоря уж о других. Иначе нам худо будет.

Не элита, не верхушка – а именно простой мусульманин с гражданством России должен чувствовать себя в России полноправным человеком, живущим дома. Не в Стамбул, не в Эр-Рияд, ни в Исламабад должен он рваться душой – а в Россию. У нас страна распадется, если каждый человек не сможет чувствовать себя своим в любой точке. И Братство наше должно не на словах, а делом своим крепить русско-мусульманский союз. Давайте забудем высокомерно-пренебрежительное отношение к кавказцам, татарам и другим народам Поволжья. Никто не требует поощрять пещерный, племенной национализм у этих народов. Но у нас нет прав и оснований считать мусульман ниже себя. А тем более сегодня, когда сами русские поставили себя в жалкое и унизительное положение. Сильные не нуждаются в самоутверждении за счет других народов.

Однако мы поставим одно жесткое условие, которое никогда и никто отменить не сможет. Россия для нас – свята, она – земля Богородица. Она породит Нейромир. И если ты выступил как враг России, если ты при этом хоть десять раз магометанин или иудей – пощады не жди. Никакой ислам, никакой иудаизм тебя не защитят. Если ты считаешь, что Татария, Башкирия или Северный Кавказ – не часть нашей общей Родины, ты станешь нашим злейшим врагом.

Еврейский вопрос

В этом месте нашей работы мы хотим однажды и со всей определенностью высказаться по еврейскому вопросу. Слишком уж будоражит он наших национал-патриотов.

Наверное, нет тех зол и преступлений, в которых не обвинили бы евреев, нет тех проклятий, которые не обрушились бы на их голову. Ну что ж, мы, авторы «Третьего проекта», решили высказаться по данному поводу совершенно недвусмысленно. Виновны ли евреи в трагедии 1917 года, геноциде русских, в Гражданской войне? Да, ответим мы, безусловно виновны. Но не больше, чем сами русские люди. Виновны ли евреи в том, что случилось с нашей страной в 70-80-е годы? Да, и здесь их вина определена и доказана. Но если начистоту: виновны ли они больше, чем элита и народ, уничтожавшие свою страну, поменявшие великую цивилизацию на джинсы, колбасу и «шестисотые» «мерсы»? Очевидно, что нет. Может быть, с учетом исторической ответственности за свою страну, даже менее виновны, чем русские. Или вы хотите сказать, что толпы в десятки тысяч человек, восторженным ревом приветствовавшие Ельцина в 1990–1991 годах – сплошь евреи? Виновны ли евреи в том, что значительная часть российской индустрии безнадежно устарела, а многие жизнеспособные предприятия очутились в руках иностранцев? Виновны ли еврейские банкиры в том, что, обескровив страну, десятки, а то и сотни миллиардов долларов вывезли за рубеж? Конечно, виновны. Но никак не больше, чем русские банкиры и предприниматели, творившие то же самое. Никак не больше, чем высшая русская бюрократия, которая раздавала собственность за бесценок и загоняла в банки бюджетные деньги. Возможно, евреи брали умением – но мы отвечали числом. Нет беды в нашей истории, к которой не были б причастны евреи. Но это в полной мере относится и к русским.

К чему мы это? А к тому, что бессмысленно обвинять евреев, не посмотрев сначала на самих себя. Искать «крайних» на стороне – удел слабых и трусливых. Мы все виноваты в том, что произошло с нашей страной. Это – не результат еврейского заговора, а плод исторической судьбы России. И чтобы переломить судьбу и выиграть историю, нам предстоит стать другими. Нам предстоит излечиться и от боязни евреев. Стыдно глядеть на них снизу вверх и считать их более сильными, более умными, удачливыми и богатыми. Мы должны стать как минимум не слабее евреев, не беднее и не глупее их. А если получится стать сильнее, богаче и умнее, то вообще замечательно. В любом случае в России мы будем действовать вместе. И евреи в этом случае станут русскими, оставаясь при этом евреями. И вот о последнем мы поговорим подробно.