Третий рейх под знаменем оккультизма
Шрифт:
А в декабре 1908 года его постиг второй удар: в Линце от рака умерла его мать. По его собственным словам, это событие потрясло его гораздо больше, чем смерть отца, которого Гитлер только уважал, но не любил. Кроме того, Адольф оказался в крайне сложном финансовом положении: денег теперь оставалось совсем мало, а возвращаться было уже некуда.
Отсутствие средств к существованию вынудило Гитлера скитаться по ночлежкам и жить на улице. Со своей последней квартиры он съехал, так и не заплатив по счету. С прежними знакомыми он не поддерживал отношений, так как считал, что их богатство и успехи в учебе унижают
Чтобы хоть как-то держаться на плаву, он продавал свои рисунки и акварели. Это позволяло ему поддерживать жизненные силы, но он не стремился разбогатеть: как только у него появлялись деньги, он тут же прекращал работать.
В отличие от большинства людей опустившихся, не нашедших своего места в жизни, молодой Гитлер никогда не пытался отгородиться от реальности при помощи алкоголя или курения. Все свободное время он проводил в библиотеках, где совершенствовал свои познания в различных областях науки. Он читал все подряд: от книг по истории и экономике до оккультных романов и трудов по гипнозу, спиритизму и исследований доктрин восточных религий.
Однако полезным для себя он считал далеко не все, что прочел. Предпочтение отдавалось только тому, что вписывалось в уже определенную систему взглядов. А начала ее были заложены, надо полагать, еще проповедями Хагена и Либенфельза. Так, от почитаемого им Вагнера Адольф заимствовал мистические идеи и мифологические сюжеты, но отвергал его христианские воззрения.
Вообще, венский период оказал определяющее влияние на становление характера будущего фюрера. Этот город в то время был как политической, так и культурной столицей государства с богатой духовной историей — Австрии. Там молодой Гитлер испытал еще одно мистическое откровение своей юности, о котором речь пойдет в следующей главе.
Оккультная жизнь Вены в те времена был а довольно бурной. Существовала масса тайных обществ, многие из которых были проникнуты националистическими и антисемитскими идеями. О некоторых из этих организаций уже рассказывалось выше.
Знакомый Гитлеру цистерианский монах Ланц фон Либенфельз издавал в Вене эзотерический журнал «Остара». По свидетельствам историков, комната, которую одно время снимал Адольф, находилась в том же доме, в котором располагался киоск, торгующий оккультной литературой. Журналы ордена Новых тамплиеров также были среди продававшихся там книг. Так что будущий фюрер вполне мог обратить внимание на имя своего первого духовного учителя, указанное на обложке. До Первой мировой войны вышло более 70 номеров этого «расово-экономического журнала».
Согласно другим данным, после приезда в Вену Гитлер стал членом сразу нескольких оккультных обществ. Он посещал спиритические сеансы Эрнста Пречше, пользовавшиеся в то время большой популярностью.
Этот человек некоторое время работал аптекарем в немецкой миссии в Мексике. Он увлекался целебными растениями, мечтая открыть новое лекарство. От индейцев он получил секреты употребления сока пейота — кактуса, содержащего сильные галлюциногенные вещества.
Человек, принявший определенную дозу сока этого растения, мог испытывать необычные состояния, созерцать видения наяву и получать у духов советы относительно будущего. Такие измененные состояния сознания представляют
Своему другу Вальтеру Штайну Гитлер неоднократно рассказывал о том, какие чудесные превращения он испытывал под действием этого наркотика. Штайн был евреем и успел эмигрировать в Англию до того, как его бывший приятель развернул глобальную антисемитскую пропаганду.
После войны со Штайном встретился один из исследователей оккультной природы фашизма, Теодор Равскрофт, который взял у него ряд интервью. Равскрофту открылись поразительные факты, которые тот изложил в своей книге «Копье Судьбы».
В ней он писал следующее: «Те, кто знал, хранили молчание. Лидеры секретных обществ, связанных с формированием мировой политики, понимали: они отнюдь ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии». Для того чтобы понять смысл его высказывания, необходимо прояснить роль этого загадочного предмета — Копья Судьбы. Этот предмет назывался еще и Святым Копьем и представлял собой оружие, которым римский центурион (сотник) Гай Кассий пронзил тело распятого Иисуса. Кассий присутствовал там как представитель прокуратора Иудеи Понтия Пилата. В Евангелии от Иоанна об этом говорится так:
«Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин., 19:33–34).
Тем самым Кассий исполнил древнее библейское пророчество, в котором говорилось: «Воззрят на того, которого пронзили». Согласно ортодоксальной версии, Христос в тот момент еще не умер, и удар признавался знаком милосердия.
После этого легионер Кассий чудесным образом излечился от катаракты, поэтому уверовал в высшие силы и сделался святым, а затем и проповедником, приняв новое имя — Лонгин. Он почитался как герой и после смерти стал одним из первых мучеников, а впоследствии и святых, причастных к новой религии.
Однако, согласно эзотерической традиции христианства, поступок Кассия считается символом зла. Не дав исполнить Христу своей миссии, прервав его страдания, Гай Кассий тем самым нарушил волю Бога. Но и та и другая версии признают одно: после совершения «удара милосердия» копье приобрело чудесные свойства.
По легендам, оно было изготовлено задолго до тех событий и имело свою замечательную историю. Его выковали по указанию одного из иудейских первосвященников Финесса как могучий талисман. Он должен был принести победу иудейскому народу в борьбе против вавилонян.
Иисус Навин, библейский царь и полководец, держал копье в руках во время знаменитого штурма Иерихона. Впоследствии по царской линии оно перешло к Ироду. Тот также часто использовал его и надолго с ним не расставался. Но во время казни Христа оно почему-то оказалось в руках Лонгина. К своему прежнему владельцу копье уже не вернулось.
Следует отметить глубокие «родственные связи» этого предмета с легендарной чашей Грааля. Согласно Евангелию, в нее была собрана кровь Иисуса после того, как его сняли с креста. После этого она обрела столь чудесные свойства, что ее пришлось скрыть от тех, кто желал завладеть ею, так как если бы она попала в злые руки, это привело бы к большим бедам.