Тринадцать врат
Шрифт:
фактология, но философские обобщения местами сильно хромают.
Лишь после целого ряда восстаний покоренных персами семитов царь Дарий (Гистасп, ок. 520 до н.э.), покарав "мага" Гаумату, официально провозгласил культ Ормузда, прекратив делать какие бы то ни было реверансы в сторону астральных божеств, которым поклонялись "инсургенты". Шумеро-вавилонский эзотеризм как господствующая идеология начал сходить со сцены, а его наследие, перемешиваясь с другими идеологиями, превратилось в питательную почву для учений надвигавшейся эры Рыб.
О зороастризме
Митраизм
Митра - очень древнее арийское божество годичного цикла. Слово Mithra в "Авесте" озн. "согласие". На средне-персидском яз. выражение "Михр-и-Махр" означало Солнце и Луну. У древних армян, вообще многое перенявших из астральной религии Вавилона, он получил имя Михр и прозвище Арегакн: в честь его чеканились монеты, ему посвящен храм Гарни, сохранившийся до сих пор. Греки отождествляли его с Гелиосом.
В тексте из библиотеки Ашшурбанипала (на клинописных табличках) "Митра" приводится как одно из многих имен бога Солнца Шамаша (ср. историю солнечных божеств в Египте). Утратив влияние в столице, Митра приобрел множество сторонников в Малой Азии: люди там жили более простые и дикие, космологических построений вавилонских ученых они не понимали. Смысл их культа был прост:
Солнце - жизнедатель, владыка всего живого. Оно дает рост
всходам, плодородие скоту и женам, спасает воина в битве. Оно же
карает убийцу, грешника и чиновника (!
– чем не позиция многих
наших современников, особенно пожилого возраста? О взгляде на
гос. чиновников как на "дьяволово семя" нам, кстати, еще
придется поговорить). Зачем молиться туче разных богов, когда
есть один, самый главный?
Отсюда - важнейший принцип астрологии эпохи Овна,
("зодиакальной", как ее называет Ван-дер-Варден), который в наши
дни не только сохранился, но и пользуется большой популярностью:
каждый знает свой СОЛНЕЧНЫЙ знак (я - Овен, я - Телец и т.д.), и
этого оказывается достаточно для обобщений и предсказаний. Все
вы наверняка читали эти многочисленные брошюрки, странички в
женских журналах и районных газетах, и слушали прогнозы по
телевизору.
На самом деле этого действительно достаточно, если не
требовать многого. Прогноз (и характеристика) по Солнцу в самом
деле показывает, грозит вам что-то или не грозит, и какова
основная доминанта вашей личности. Но не больше.
"Попаданий" тут - от 33 до 66 процентов. Для древних этого,
вероятно, было вполне достаточно. Но мы-то с вами живем в другую
эпоху, поэтому для действительно обоснованных характеристик и
прогнозов необходимо составлять подробную карту, какую только
позволяют составить современные компьютеры. Иначе различий
окажется больше, чем сходства.
Не удивительно, что митраизм, как пишет Плутарх, "сделался религией солдат". Он считал, что этот культ разнесли по Вредиземноморью пираты. Так или иначе, культ этого солнечного бога был распространен по всему Средиземноморью, от Турции до Испании. Римляне называли его Deus Sol Invictus (Непобедимое Солнце), строили ему алтари и целые храмы.
В конце эпохи римских завоеваний воитель Митра стал отождествляться со Спасителем, которого ожидали религии конца эры Овна. День его рождения отмечался ежегодно 25 декабря - еще одно добавление к той почве, на которой возникло христианство.
Но самое удивительное даже не то, что алтари Митры сохранились до наших дней - мало ли святилищ древности сохранилось среди классических памятников, - а то, что его тайно почитают и сегодня. В сырых подвалах нищенских домов, простоявших не одну тысячу лет в древних городах давно ставшей католической Италии, прежде всего - в "вечном городе" Риме, до сих пор сохраняются и поддерживаются алтари солнечного бога.
В некоторых из них Митра изображен в виде крылатого бога с львиной головой и человеческим телом, вокруг которого обвивается змея. Это Эон, Безграничное Время (вспомните Зрван Акарана), олицетворение не одного только Солнца, но и всего великого Космоса.
Het Monster. История эзотерических учений Лекция 8. Каббалисты и суфии
Каббала
В уже упоминавшейся книге Сэмюэла Крамера "История начинается в Шумере" ни словом не упоминается божество-рыба Оанн или Оаннес, хотя вообще рыбам, точнее, шумерийским текстам на эту тему, у него посвящена целая глава.
Это в принципе характерно для академических ученых, не
приемлющих "мистики" ни в каком виде: при самом скрупулезном
исследовании текста они ухитряются упустить самое главное. И
сами же впадают в мистику, начиная гадать, что может означать
тот или иной термин, и перевод, конечно, получается неверный.
Оаннес или Оанн - божество с головой и телом рыбы, но с человеческими ногами (и с человеческим лицом), вышедшее, по преданию, из Эритрейского моря (Аденский залив). Первоначально шумерийцы поклонялись ему как богу-покровителю магии и волшебства, а позже стали считать его богом мудрости, пришедшим научить людей строительству городов и храмов, геометрии и гаданию (Gislaine et Lucien Gerardin. La Magie: Un savoir en action. Paris, 1974).
По сути своей это такой же "культуртрегер", каким был
Гермес-Тот у египтян по мнению греков или Енох-Идрис у евреев по
мнению арабов и т.д.
– история, как мы знаем, пишется
ретроспективно. Возможно, что и Оаннес, и Енох были просто
учеными людьми, которых потом обожествили, как Гермеса
Трисмегиста. Знаменитый палеофутуролог Эрих фон Дэникен счел бы
их инопланетянами. Впрочем, это для нас в данном случае неважно.
Миф об Оаннесе подводит нас к важнейшему символу рыбы и ее "родственницы" - змеи как олицетворения мудрости вообще и "тайного" (эзотерического) знания в частности.