Тропами святого Урала. Часть 1

Александр Смольников

Уважаемые читатели, ранее мною были написаны книги об армии «Ступени», о великом живописце И.К. Айвазовском «19 век. Айвазовский, море и вся его жизнь» и «19 век. Айвазовский море и вся его жизнь» (Малоизвестные страницы), книга с юмористическим уклоном о Кубе и мотострелковой бригаде Вооружённых сил СССР на острове Свободы «Куба, армия, комсомол», сборник рассказов и стихов «Девкина заводь». А сейчас вашему вниманию предоставляется первая часть книги «Тропами святого Урала».

Автор долгие годы проживает на Среднем Урале

в городе Екатеринбург. Давно было желание погрузиться в историю края и написать о нём книгу. И вот эта мечта стала осуществляться. Было изучено множество исторических источников, наверное, не одна сотня. Захотелось показать жизнь людей, проживавших на этой территории ещё до прихода переселенцев из России. Тогда по склонам Уральских гор жили те инородцы, какие и сейчас уцелели – самоеды и остяки на Севере, вогулы, зыряне и пермяки в северной и средней части Урала, башкиры в южном Урале. В книге рассказывается о Пелымском княжестве и Сибирском ханстве.

Повествование идёт с 16 века. Мы наблюдаем приход русских купцов и промышленников на уральские земли с целью освоения, известных своей деятельностью по колонизации Урала и Сибири – Строгановых. Рассказывается о походе на Сибирь дружины Ермака.

Во второй части планируется показать приход на Урал русских предпринимателей (заводчиков и землевладельцев) Демидовых, ставших богатейшими на тот период времени. Будет написано о выдающихся российских государственных деятелях, основателях Екатеринбурга, Перми, Василии Никитиче Татищеве и Вилиме Ивановиче де Геннине, к времени деятельности которых мы только подошли на своих страницах. Работа над книгой приурочена к 300 – летию Екатеринбурга, празднование которого будет проходить в 2023 году. Хотел бы выразить благодарность за помощь в подготовке книги жене Смольниковой Наталье Анатольевне, Ольге Борисовне и Сергею Михайловичу Краснопёровым, Александру Борисовичу Крайнюку, Константинову Алексею Юрьевичу и Дедову Павлу Владимировичу.

Художественное оформление обложки Кадочниковой Анастасии.

А начать повествование хотелось бы стихотворением «Святой Урал», написанным мной в преддверии 300-летия Екатеринбурга. Его с большой радостью и любовью посвятил своим друзьям-екатеринбуржцам Сергею Михайловичу и Ольге Борисовне Краснопёровым, Тамаре Дмитриевне Филипповой, Марине Николаевне Кадниковой, Николаю Николаевичу Коломийченко и тем, кого уже нет из нашей замечательной компании, пронёсшим свою дружбу через многое годы.

Итак, стихотворение:

На Урал зима пришла ночными блёстками,Раскидав на землю с жемчугами шаль,Тут влюблялись мы с тобой под звёздами,Им гордимся, устремляя наши мысли вдаль!Малахитов лес у речки за околицейНа меня сквозь глубину вековВсё глядит, никак не успокоится,О Пелымском царстве вспоминает вновь.А Татищева здесь помнит ветер северный,Государевый огромный человек,Генерал де Геннин, богом посланный,Город наш отстроивший в тот век.Помнят здесь заводчиков Демидовых,Начинавших путь из бедных кузнецов,И Петром за их дела возвышенных,Основателей уральских городов.Землякам поклон, свой край прославившим,Тут Аксёнов, Мамин-Сибиряк и Ползунов…Костя Дзю, Кормильцев, Арцибашев,Борис Рыжий, Коляда и наш Бажов.Их так много, перечесть нам сил не хватит,У станков стоявших и победителей войны,Имена, их слава и дела любой музей украсят,Архитекторы, поэты, композиторы, певцы…Ясно солнышко взошло и летом засветило,Шанежки с черёмухой запахли во дворе,А калина в гроздьях с косами наряд надела,И рябина в щёчках девичьих зардела на заре.Край родной, святыми тропами объятый,Мой Урал, священный пояс из камней,Ты из глубины веков своими недрами богатый,Становись всё краше, лучше и сильней!(Февраль 2022)

Река Реж (Фото автора)

С уважением, Александр Смольников.

Народы и племена Урала в 9-15 в.в.

История Урала своими корнями уходит в тысячелетия назад. Она настолько огромна и разнообразна, что требует отдельного повествования и начинает рассматриваться учёными со времён палеолита, т. е. от начала использования человеком каменных орудий, а это уже два с половиной миллиона лет назад.

Благодаря запасам минералов в своих земных кладовых жизнь населяющих эту местность людей на протяжении веков напрямую связана с развитием металлургического производства. Богатство местности объясняется тем, что Уральские горы образовались при стыковке двух тектонических плит, Русской и Западносибирской, и большинство минералов Урала, которые находятся на поверхности и в недрах гор – результат извержения древнего вулкана. Базальты, диабазы, порфириты, долериты – все это вырвалось наружу тысячи лет назад, когда еще здесь бушевала магма.

Со временем, в процессе жизнедеятельности человека, во втором тысячелетии до нашей эры наступила эпоха бронзового века на Урале. Началось массовое освоение металлургии бронзы, из нее изготавливали орудия труда, оружие, украшения. Полученный в результате плавки металл разливали в литейные формы или подвергали ковке.

Постепенно люди освоили изготовление орудий труда и оружия из железа, началась эпоха железного века. Такие изделия были значительно прочнее бронзовых, их можно было затачивать. Произошло разложение первобытнообщинного строя и переход к классовому обществу.

Историки делят железный век на два этапа: ранний железный век (8 век до н. э. – 3 век н. э.) и поздний железный век (с 4 века н. э. до середины 2 тысячелетия н. э.).

В раннем железном веке на территории горнолесного Зауралья обитало население иткульской культуры (7–3 века до н. э.). Иткульские литейщики плавили медь, изготавливали орудия труда и оружие, обменивали вещи из меди с представителями ананьинской культуры Прикамья, а оружие – с племенами савроматов и сарматов на Южном Урале. Формируется пушной торговый путь, связавший юг и север.

В это время возникает пермский звериный стиль (медные литые изображения животных, птиц, людей), появляются святилища-костище (древнее жертвенное место). Из-за угрозы военных нападений с юга строятся городища – укрепленные поселения.

Отголоски Великого переселения народов, продолжавшегося с 4 по 7 века, докатились и до лесной зоны Урала и Зауралья. Под давлением кочевников угры вынуждены были отступить из лесостепной полосы на север, в сибирскую и уральскую тайгу. И к 10 веку древнемансийское население закрепилось на землях от рек Вишеры и Лозьвы до Пышмы и Исети. На западных склонах хребта обосновались сылвенские угры. Коренные жители частично смешались с пришельцами, а часть ушла на новые места, оставив о себе память в названиях рек, гор и других географических объектов.