Троянская война. Неформальное расследование
Шрифт:
Как мы уже говорили, сил у обеих сторон все меньше. Греческие лидеры осознают, что пора сворачиваться, но уходить так просто, не поживившись троянским добром, тоже нонсенс. Так сказать, добить врага в его логове. А для этого нужны отвлекающие маневры, шпионаж и военные хитрости! Как раз то, в чем так силен хитроумный Одиссей. И пока Неотолем шумит под стенами Трои, Одиссей с Диомедом ходят в разведку.
«С каждым днем все труднее и труднее становилось троянцам защищать город. Все же не могли силой овладеть греки Троей»
Обратите внимание на эту фразу.
«Тогда решился Одиссей на опасный подвиг. Он обезобразил себе лицо ударами бича и, одевшись в рубище, под видом нищего прошел в Трою, чтобы выведать все, что замышляют троянцы. Видели все троянцы несчастного нищего, собирающего по многолюдным улицам подаяние. Одна лишь Елена узнала Одиссея. Позвав его в дом свой, омыла его тело Елена и поклялась не открывать троянцам, кто он. Все выведал Одиссей и, убив многих стражей, благополучно вернулся в стан греков»
«Еще более опасный подвиг совершили вдвоем Одиссей и Диомед: они тайно проникли в Трою и прокрались в святилище Афины-Паллады; там стояло деревянное изображение богини, упавшее некогда с неба (палладий). Это изображение необходимо было добыть грекам, так как, покуда оно было в Трое, нельзя было овладеть Троей. С великой опасностью похитили его храбрые герои. На возвратном пути перебили они много троянцев и вернулись в лагерь»
Из этих отрывков складывается впечатление, что проникают они в город без особых проблем. Просто переодевшись! Даже во дворец, в покои Елены! Это при том, что Одиссей бывал в Трое, и его знают в лицо? Но и это еще не все, они умудрились выкрасть из храма главную святыню города! Идол - палладий. Однако троянцы беспечны...
Промежуточный Вывод складывается интересный: Враг, просто переодевшись, может разгуливать по «осажденному городу, почти лишенному защитников, живущему в постоянном страхе», может проникнуть даже на женскую половину дворца (!), выкрасть из храма главный идол города, и, главное, беспрепятственно вынести приличного размера статую прямо на глазах у стражи через ворота - это говорит только об одном. Осажденный город Троя толком не охранялся, потому что его толком и не осаждали.
Вывод: Да, оставшаяся горстка греков стояла под Троей лагерем, да, они иногда шумели под стенами. Да, они даже разгуливали переодевшись по улицам и даже по дворцу Приама. Но они не представляли для города серьезной опасности. Более того, их действия нередко вызывали у троянцев откровенное недоумение.
И вот мы подходим к главной загадке этой войны - к Троянскому коню.
Лично меня всегда поражало, как могли троянцы в здравом уме и трезвой памяти втащить в город это сверх подозрительное наследие врага, да еще и разобрать кусок стены? Попробуем разобраться, что же там могло произойти.
«Но все же никак не могли греки овладеть городом. Тогда Одиссей уверил греков действовать хитростью. Он посоветовал соорудить такого громадного деревянного коня, чтобы в нем могли укрыться самые могучие герои греков. Все же остальные войска должны были отплыть от берега Троады и укрыться за островом Тенедосом.
Когда троянцы ввезут коня в город, тогда ночью выйдут герои, откроют ворота города вернувшимися тайно грекам. Одиссей уверял, что
«Вещий Калхас, которому было послано знамение Зевсом, тоже убеждал греков прибегнуть к хитрости»
Вещий Калхас умиляет. Его бы самого принести в жертву в виде поощрения за многочисленные ошибки в толкованиях знамений, которые ему посылали (а может, и не посылали), хитромудрые боги. Так нет же, доверие к нему непоколебимо!
«Наконец, согласились греки на предложение Одиссея. Знаменитый художник Эней со своим учеником, с помощью богини Афины-Паллады, соорудил громадного деревянного коня. В него вошли Неоптолем, Филоктет, Менелай, Идоменей, Диомед, младший Аякс, Мерион, Одиссей и несколько других героев. Вся внутренность коня заполнялась вооруженными воинами. Эней так плотно закрыл отверстие, через которое вошли герои, что нельзя было даже подумать, что в коне находятся воины. Затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабль и отплыли в открытое море»
Итак, 10 - 15 диверсантов. Хотя, есть версии, что их в брюхе коня было 50 человек, а некоторые утверждают, что аж 3 тысячи. Простите, если бы у них было три тысячи народу, так они могли бы взять Трою штурмом как Геракл! Да и какого размера должен быть конь, чтобы в него могло влезть столько народа?
Пребывание в этом сооружении, именуемом «конем» не могло было быть долговременным. От силы сутки, может чуть больше, иначе сработают естественные нужды и от коня пойдет такое зловоние, что зловоние от ран Филоктета покажется просто амброзией.
Оставляя троянцам свой сомнительный подарок, греки были уверены, что хитрость сработает, и сработает сразу? Хммм.
А «затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабль и отплыли в открытое море»
Вероятно, корабль, на котором они отплыли был не один. Но то, что к данному моменту лагерь в принципе уже превратился в кладбище бесхозных кораблей и пустующих палаток, больше всего похоже на правду.
Вывод: Получается, к завершающему моменту войны под стенами города бойцов у греков оставалось совсем незначительное количество. Во всяком случае, имен перечисляемых античными авторами в текстах, описывающих именно этот период войны, на порядок меньше, чем вначале.
«С высоких стен Трои осажденные видели необычайное движение в стане греков. Долго не могли они понять, что такое там происходит»
И троянцев можно было понять.
глава 12
Существует множество исследований древнегреческой мифологии, а также истории, археологии, социологии и т.д.
И толкуют они сей материал по-разному. В толкованиях мифов нередко встречаются довольно странные обобщения, особенно если учесть тот момент, что и мифы, образно выражаясь, собраны с миру по нитке, и исследователи достаточно далеки от описываемых в них событий. Действительно, какие-то моменты, считавшиеся абсолютно естественными и понятными три-четыре тысячи лет назад, теперь просто загоняют нас в тупик. И мы ищем символы, чтобы было легче уложить это в голове. Ибо смысл, который мы находим, кажется нам слишком простым, а потому слишком сложным для понимания.