Троянская война. Неформальное расследование

Кариди Екатерина Руслановна

Вопрос: Как же ее взял штурмом Геракл? И почему так и не смогли взять штурмом ни Агамемнон, ни Ахилл, ни кто-либо еще из участников этого похода?

Ответ: Геракл взял, потому что хотел этого. Об остальных же следует говорить отдельно.

Со смертью Гектора (там, кстати, весьма не чисто и попахивает предательством), положение троянцев осложнилось, но опять таки не было ни угрожающим, ни безнадежным. Опустим полное трагизма описание того, как Ахилл глумился над трупом Гектора, но после выдал его Приаму для организации погребения, достойного лучшего из сынов Трои.

Обе армии на это время хранили нейтралитет.

Да и после этого греки не предпринимали попыток штурма. Естественно было бы предположить, что троянцы могли обратиться за помощью к дальним соседям-союзникам, поскольку ближайшие союзники Троянского царства уже были разгромлены. Даже не союзникам, а государствам, чьи интересы в данном регионе затрагивала эта война.

Судя по тексту, троянцы обратились к эфиопам и амазонкам. А возможно, эти дальние соседи, по сути, сильные царства, просто решили принять участие в войне, потому что запах крови всегда привлекает хищников. Наверняка, слухи о богатой добыче, которую поимели греки, разграбив все побережье и даже материковую часть, достигли и эфиопского царства и амазоночьего, а возможно и других. Слухами вообще земля полнится.

Так или иначе, Вывод таков: Усиление позиций греков в бассейне восточного средиземноморья обеспокоило эти дальние царства настолько, что они подтянули войска к театру военных действий. Война набрала еще большие обороты.

В окрестностях Трои, можно сказать, в непосредственной близости от города произошло еще две мини войны. На сей раз атаковали именно греков, стоявших лагерем в Троаде. Сначала амазонки во главе с Пенфесилией, а после с громадным войском пожаловали эфиопы под предводительством Мемнона.

К этому моменту войско греков, закаленное в постоянных стычках, уже настолько превосходило своих противников, что без особых усилий разбило обе армии. Естественно, в обоих случаях отличился Ахилл, лично убивший и Пенфесилию и Мемнона.

(Приводить все в подробностях нет смысла и сил, описания слишком пространны)

Но немного лирики.

Ахилл... Великий, ужасный. Невероятно, сказочно жестокий воин, и одновременно неисправимый романтик. Словно всю сознательную жизнь занимался не тем, чего ему хотелось. Да, убивать умел просто замечательно, но очевидно, что ему бы куда больше подошло заниматься музыкой и поэзией в кругу друзей и нежных дев.

Убил в бою царицу амазонок Пенфесилию, а потом снял с нее шлем, увидел и влюбился...

«...Снял с нее шлем Ахилл и остановился, пораженный необычайной красотой дочери бога войны Ареса. Прекрасна, как богиня Артемида, была умершая Пенфесилия. Стоит над телом сраженной им красавицы Пенфесилии Ахилл и чувствует, как овладевает им любовь к убитой. Когда, погруженный в печаль, стоял Ахилл над Пенфесилией, подошел к нему Терсит и стал бранить героя, как делал это и раньше. Издеваясь над печалью Ахилла, пронзил Терсит копьем глаз прекрасной Пенфесилии. Вспыхнул страшным гневом Ахилл. Размахнулся он и ударил Терсита с такой силой по лицу, что убил его на месте. Диомед воспылал гневом на Ахилла за то, что убил он его родственника. Насилу

удалось грекам примирить двух героев.

Тихо поднял Ахилл убитую им Пенфесилию я вынес из битвы. Потом выдали греки трупы Пенфесилии и двенадцати убитых амазонок вместе с их вооружением троянцам, а те устроили пышные похороны, предав трупы сожжению на костре.

Ахилл же отправился на остров Лесбос. Там принес он богатые жертвы богу Аполлону и богине Артемиде и матери их Латоне, моля их очистить его от скверны пролитой им крови Терсита. По повелению Аполлона, очистил Ахилла хитроумный Одиссей»

Обратите внимание на специфический моральный выверт. Ахилл убил кучу народа, а кровищи пролил, страшно подумать сколько. Но вот случайно прибил Терсита - и, пожалуйста, надо очищаться от скверны!

И Вывод отсюда такой: Очищаться от скверны пролитой крови следовало только в случае непредумышленного убийства. Если же убийство спланировано и осуществлено сознательно - все в порядке. Лейте кровь сколько душе угодно. Так, во всяком случае, получается из мифов.

Итак, тот, кто торопится жить, стремясь достичь бессмертной славы, умрет молодым. (Это, кстати, тоже Вывод).

Вскорости вслед за Мемноном погиб и Ахилл, как раз в тот момент, когда разгоряченный боем, решил таки взять Трою приступом. Парис подстрелил его со стены.

Не без помощи благородных/подлых (выбираем любое, что кажется наиболее подходящим) богов Олимпийцев.

Теперь и греки лишились своего лучшего воина.

Тело героя вынесли с поля боя на руках, а потом ему были устроены достойные похороны.

«Семнадцать дней оплакивали Фетида, нереиды и греки Ахилла. С высокого Олимпа спустились музы. Они пели в честь умершего погребальный гимн. Оплакивали героя и бессмертные боги на Олимпе»

Сначала бессмертные боги душевно помогли Парису его подстрелить, а потом душевно оплакивали.

«На восемнадцатый день сооружен был погребальный костер. На нем сожжен был труп Ахилла. Много жертв заклали в честь величайшего из героев греки. Все греки участвовали в похоронах, одевшись в пышные доспехи. Когда догорел костер, собрали кости Ахилла и положили их в золотую урну, которую бог Дионис подарил Фетиде. В этой же урне лежали и кости Патрокла, В одной могиле были похоронены Ахилл, Патрокл и Антилох, сын Нестора. Высокий курган насыпали греки над могилой, далеко был виден он с моря, свидетельствуя о великой славе погребенных под ним героев.

После же похорон были устроены в честь умершего игры. Драгоценные дары вынесла из моря богиня Фетида. Они должны были служить наградой победителям в играх. Так роскошны были эти дары, что самого Ахилла привели бы в восторг, если бы жив был великий герой»

И вот здесь возникает маленький Вопрос: А троянцы в этих играх принимали участие?

Ответ (такой же маленький): Естественно. Перемирие же.

Да! Величайший герой троянской войны был любимцем судьбы, рафинированным аристократом с колоссальными связями в высших сферах. Изнеженным, декаденствующим, гомо- би- и прочее- сексуальным, поэтичным, романтичным и избалованным.