Тюбингенская тетрадь
Шрифт:
Штутгарт или операция Клеопатра
Было бы обидным и даже неприличным жить, хотя бы короткое время, в Европе и никуда не ездить. И решила исполнить свой долг перед жизнью и съездить в ближайший крупный город Германии - Штутгарт. Вообще, я люблю большие города. Хотя, Тюбен, конечно красивее. Хотя, в Штутгарте своя, другая красота. Более современная. Ехала больше часа. Я успела расспросить знакомых в Тюбине, что там можно посмотреть. Они сказали, иди от вокзала по улице с магазинами до замка. Так я и сделала. Честно говоря, я не очень разбираюсь в современной архитектуре. Просто фоткала все, что приглянулось. Магазины, есть знакомые, например H & M , New – Yorker , Adidas все тот же, есть и незнакомые вовсе. Поскольку я решила отложить сезон покупок до распродажи, я просто глазела. И вот, что удивительно, почему в том же New – Yorker е
Так, фоткая все подряд, я дошла до замков. Там их два, старый и новый. В новом, как я поняла, что-то правительственное, а в старом - музей земли Баден - Вюрттемберг. Там были Мумии! Про мумии я прочитала еще в Тюбине и сообщения о них преследовали меня с вокзала. На фотках везде о них афиши. Ох, любят немцы все, связанное со смертью... Были там мумии человеческие, крокодильи, кошачьи, ибисов и орлов. И маски разные. И принадлежности для мумификации. И чучела, как в школе, всяких священных птичек, тех же ибисов и орлов. Для любителей кошек сообщаю, была там посмертная маска черной кошки с золотой серьгой в ухе. Очень красиво оформленная экспозиция. Этаж третий.
На втором этаже музея то, что, как я поняла, в музее всегда. Зал средневековья. В Тюбине средневековье, как таковое мало представлено, а здесь, т.к. это замок Кенигов Вильгельма и прочих, тут навалом. На втором были деревянные изображения святых, Иисуса, Марии, в общем, церковная утварь. Даже есть старинные инструменты и показано, как все это делалось. Так вот, насчет улыбки Моны Лизы, они все так тут улыбались. И лица такие же рыжие, ехидные. Ну, я понимаю, зубы, но, если они не улыбаются, то корчат недовольную рожицу. А это же реальные изображения святых из церкви. Приходит человек в храм, а там три недовольные женщины (Мария, Анна и Мария Магдалина) и ребенок - Иисус с выражением лица, как у чиновника (приходите завтра). Не видишь, мы кушаем! Поневоле впадешь в депрессию. А там уже и до Реформации не далеко. А какое изображение страданий Христа! Не надо объяснять, наверное, что все они в средневековой одежде, но лица! Что твой Босх! И солдаты в железных кирасах с усами и бакенбардами, глумливо прищурившись, пинают Спасителя по правой ноге или дерут за бороду. И Понтий Пилат в одежде бургомистра! Да, неладно было в Германии в Средние века. Правда ювелирные украшения и золо тые игрушки шикарные. На фоне грубой керамики (видимо для бедных) можно понять, почему Пилат так похож на городского начальника. А в другом углу второго этажа - Античность. Тут в отличие от Тюбина, все настоящее. Директор музея видимо ницшеанец. Выражение лица греков явно дионисийское, то бишь не трезвое какое-то. Зато, какие римляне! Много голов исторических лиц. И Марк Аврелий и Тит Флавий и Каракалла и др. Видела я Тита на картинках, но и в гипсе он все такой же, убивец. Морда кирпичом. И в глазах горящий Храм.
А на первом этаже (визжите от восторга!) - кельты. Весь этаж. Видимо много осталось от них на земле земли Баден - Вюрттемберг. И керамика, и повозки, и золото, и орнамент с правильной (в сторону жизни) свастикой, и реконструкция дома на сваях и, что самое классное, кино про то, как в прошлом году две семьи решили проделать эксперимент и пожить неделю как кельты. Дома, правда, строили при помощи современных средств, но огонь добывали и зерно мололи как в те дикие времена. Я посмотрела на это все и подумала, что поживи я так, мне бы тоже захотелось пойти к соседям и взять все необходимое для жизни даром, ну, хотя бы попросить. А в подвальчике замка - усыпальница. Там похоронены Кениг и его жена, Ольга Николаевна, дочь русского царя Николая I , и герцог какой-то Евгений и его жена, дочь Великого князя Константина. А еще в одном подвальчике выставка стекла от римлян до Кенигов. Как там говорил Хабермас? Народ смотрит на культуру знати и перенимает ее. Я бы не отказалась перенять у немецкой знати пару таких сервизиков! А еще в башне там кунсткамера. Не путать с Питерской. Тут вовсе не уродцы страшные, а старинные доспехи, мечи, пики с черненым орнаментом на тех местах, что в живого человека втыкаются, а также золото и брильянты. Особо поразили меня ложки из ракушек, и еще золотые вилочки, правда, нож в комплекте из железа. Правильно, золотом мясо как-то не сподручно резать. А ручечки у ентого всего покрыты эмалью и разрисованы, что твоя Гжель. Зачерпываешь такой перламутровой ложечкой немецкий суп, а он еще прозрачнее кажется...
Пока я гуляла по музейчику, события на дворцовой площади разворачивались. Там были дни тирольской культуры. Продавали тирольские колбаски, вкусности всякие, а джаз-бэнд на сцене вместо всем известных тирольских гортанных звуков почему-то играл " I feel good " из Астерикса и Обеликса. Вообще, глобализация иногда просто пугает. Когда я шла обратно, какой-то латиноамериканский ансамбль индейского вида на экзотических инструментах играл музыку из Титаника. А по дороге в замок я зашла в католическую церковь. Там хор репетировал. Все заходили, слушали, потом тихо уходили. А на входе продавались колониальные в прямом смысле товары, всевозможные слоники и бегемотики из кости, шкатулки всякие и африканские пепельницы. Это то, что прислали миссионеры и их подопечные из разных нецивилизованных стран.
На фотках на тирольском празднике все с мумиями: вокзал, Кенигштрассе, старый замок, статуя Гермеса на здании, автобусы на дворцовой площади и музей. Под памятником Кенигу Вильгельму дворцовая площадь и кусочек парка.
Когда Брут еще Лондон не строил...
Потянуло меня что-то на путешествия. Не далеко от Тюбингена есть городок Роттенбург на Некаре. В него едет автобус, на котором я Вайльхайм возвращаюсь. И поехала я туда. Еще до того, из разговора с хозяйкой я поняла, что все маленькие замки в поселках (городках, штетлах, местечках?) по дороге -
Оратория
Ну, вот я снова с Вами, дорогие мои Интернет - путешественники. Что у нас сегодня? А сегодня у нас Мендельсон. Да, да, тот самый Мендельсон - Бартольди, что написал знаменитый свадебный марш. Да не пугайтесь Вы! Радоваться тоже рано. Дело действительно было в церкви, но это был просто концерт.
Итак, Мендельсон - Бартольди, "Павел", оратория.
Я просто не могла не пойти! С таким автором, с таким названием и в таком месте! Я уже была в этом здании. Как-то раз его открывали для просмотра и чтобы на башню с часами залезть. Я когда лезла, еще пожалела, что отважилась на этот шаг. Старинные часовые механизмы за стеклом - это конечно круто, но, преодолев весь этот грандиозный путь наверьх, я увидела объявление времен разделенной Германии с ценами в марках, на котором везде были нарисованы веселые мышата. Когда я пригляделась к трубам на полу, я поняла, что не зря они здесь нарисованы. Я походила по балкончику, посмотрела с высоты птичьего полета на город, поняла, что все это я уже видела со стен замка и побрела ползти вниз. В этот раз на крышу не звали, а продавали билеты в зал. Я спросила можно ли фотографировать, на что билетер сказал, что если я буду фоткать артистов, то они со мной сделают это, и поставил свои кулачки друг на друга и покрутил ими. Что ж, низя так низя. Придется верить на слово.
Церковь 16 века серого цвета (камень), внутри куча фигурок и своды. Акустика и так хорошая, но везде динамики, у сцены, что сооружена перед алтарем, висят микрофоны куча лампочек в современных маленьких абажурчиках. Я купила билет на почти что самое дешевое место, справедливо решив, что слышно будет и так хорошо. Все весело искали свои места, и я присоединилась к всеобщему ликованию. Места были написаны внизу под сиденьями, не сразу найдешь. В зале было холодно. Я нарядилась, ну так, не слишком, но нацепила на себя любимый немцами янтарь (из Калининграда) и сережки жемчужные (тут это тоже любят). Вообще немки к украшениям относятся почти так же, как и в России, не броско, но дорого. И носят все серое и темное. И короткие немецкие штанишки, я так поняла, появились по той же причине - меньше пачкаются. К сожалению, я редко фотографирую людей, стесняюсь что ли, а то тут встречаются и молодые люди в шляпах и шикарных костюмах, с пиджаками или просто в жилетках, и бабушки с дедушками в национальной одежке. Мне было интересно, как люди на концерт придут. Европа все-таки. А то как-то ходили в Казани на Шаляпинский фестиваль с одной американкой, а там дамы фланируют в нарядах разных, а одна вся в вологодском кружеве с ног до головы, мы прямо так вместе обернулись и с возгласами "Аба!" долго смотрели ей в след. Здесь я высмотрела одну даму в длинной юбке, а так все как обычно, часть народу в джинсах. Но встречались таки пожилые дамы в фамильных брильянтах.
Итак, музыка. Я вот тут в прошлую субботу хотела пойти на неделю классики и джаза (как это они объединяют, у меня вот это вовсе не объединяется), обещали, что будут играть на улицах Тюбингена, даже карту выдали. И действительно играли по 5-10 минут в каждой точке, а потом надо было искать по карте следующую. В конце концов мне надоело играть в Зарницу и я уехала домой. А сегодня музыка была настоящая. Хор, оркестр и четыре солиста; тенор, бас, сопрано и мецесопрано. А я опять подумала, что заставляет таких людей, как тот самый Мендельсон, писать произведения на подобную тему? Пошло же считать, что они бьют себя в грудь, крича, возьмите меня в свой христианский мир. Это бы отражалось на качестве. Хотя христианские стишки у Гейне, например, отталкивают своей явной "партийностью". А вот поэма "Шаббат" необычайно колоритна, особенно там, где он средневекового еврейского поэта Иуду Галеви за то, что того, когда он добрался таки пешком до Иерусалима, у ворот города затоптал сарацин, шлемазлом обозвал. Ведь и правда, это для еврейского мира он пал жертвой во исполнение праведной миссии - увидеть Святой город, а сарацин то не знал. Раввины в чем-то правы, говоря, что тонка грань между жертвенностью и самоубийством (сами понимаете, о чем это они), а между жертвой и невезением возможно еще тоньше. А у Пастернака стихи на новозаветные темы очень глубокие. И потомство его, если судить по тем, с кем я знакома, православнее не бывает. Хотя жаль, к чему такое неистовство...
Да, кстати, текст той самой оратории, ну, Мендельсона - Бартольди, состоит из фрагментов из Евангелий, Деяний Апостолов, посланий Павла и Иакова, библейских псалмов, текстов из Исайи, Апокалипсиса Иоанна и пары-тройки лютеранских гимнов с указанием авторов, включая самого Лютера. Я это в программке вычитала. Там можно было следить за текстом. Я не думаю, что следовало подпевать, во всяком случае, этого никто не делал. Зато я как всегда отличилась. Там на скамеечках сзади есть крючочки для сумок. Так вот, когда пел тенор, я как раз решила посмотреть, что это за крючочек такой и почему он так прижат к скамейке, когда другой такой же крючочек расположен перпендикулярно. Короче (о, ужас!) аккурат во время паузы в моих руках этот неправильный крючочек как заскрипит! С того момента тенор все время на меня смотрел, даже как-то раз подмигнул, чесслово! Видимо, либо ждал продолжения банкета, либо пожалел дурочку, которая вместо того, чтобы классику слушать, с мебелью играет. Вот такая вот оратория получилась.