У истоков европейской цивилизации
Шрифт:
Заря среднего бронзового века
Период распространения культуры кубков в Британии в значительной степени совпадает с ранним бронзовым веком. К концу этого периода на всем острове была установлена по существу единообразная культура. Однако с возникновением в Уэссекее новой культуры это единообразие было нарушено, и в Британии начался средний бронзовый век. Новая культура характеризуется появлением класса богатых вождей или аристократов, повсеместным распространением кремации, появлением новых видов оружия — желобчатых кинжалов и новых видов керамики — небольших сосудов, орнаментированных полосами изящного углубления и пунктира или шишечками,— так называемых виноградных чаш. Эти сосуды явно происходят от позднейшей французской керамики типа Шассе; кинжалы с желобками напоминают бретонские, описанные на стр. 420. В курганах Уэссекса встречаются также обитые золотыми гвоздиками ручки, наконечники стрел с квадратными черешками и зазубринами, оправы для скипетров и другие бретонские формы.
Культуры
Несмотря на обилие курганов, поселения Уэссекса и других культур того времени неизвестны; города-поселки с дамбами на вершинах холмов, еще посещавшиеся в период колоколообразных кубков, теперь были окончательно покинуты. Создается впечатление, что охота и скотоводство начинают играть большую роль, в то время как роль земледелия уменьшается. Однако вожди Уэссекса создали благоприятные для развития торговли и промышленности политические условия. Торговля давала медь, олово, золото и янтарь, скандинавские топоры с утолщенным обухом и кремневые кинжалы, отдельные булавки унетицкого типа и бусы из египетского фаянса (рис. 151). Местные металлурги изготовляли клиновидные топоры с литыми закраинами, являющиеся формой, переходной к пальштабу, и черешковые наконечники копий, которые они превратили в характерную британскую форму наконечника копья со втулкой:(Рис. 152).
За пределами Уэссекской области культура колоколообразных кубков еще держалась в отдельных областях, например в Дерби и Эбердине, в то время как в целом в горной зоне вновь упрочиваются элементы мегалитической культуры и культуры Питерборо. Последняя культура представлена погребениями — захоронениями или сожжением,— вместе с которыми находят сосуды для хранения пищи. Над этими погребениями обычно имеются круглые холмы: иногда они образуют небольшие могильники. В Северо-Восточной Англии, а именно в Йоркшире, сосуды для хоанения пищи представляют собой, по-видимому, форму, развившуюся из чаш Питерсборо (рис. 153, справа). Однако другая серия в Северной Ирландии и Юго-Восточной Шотландии представляет собой копии деревянных сосудов. Некоторые изделия напоминают пиренейские чаши на нескольких ножках типа, представленного на рис. 139. Основания многих изделий орнаментированны радиальным узором (рис. 153, слева), наподобие изображенных на рис. 107, 2 иберийских сосудов, встречающихся вместе с колоколообразными кубками. Можно обнаружить также элементы, ведущие свое происхождение от мегалитической керамики Северной Ирландии. В самом деле, сосуды для хранения пищи этого типа встречаются, как было установлено, в некоторых гробницах со сводчатой аркой типа гробницы в Бойне (Керроукил) и в других местах. Поселений культуры, характеризуемой сосудами для хранения пищи, не больше, чем поселений уэссекской культуры; однако торговля и ремесло продолжали развиваться. Именно теперь ирландская алебарда приняла ту форму, которая экспортировалась в Северную Европу. Золотых дел мастера, уже обладавшие опытом в обработке и гравировке листов кованного металла, начали обрабатывать металл в слитках. Серьги в форме корзиночек (рис. 154), вывозившиеся также в Бельгию и Польшу, встречаются в Британии вместе с колоколообразными кубками, и только их бронзовые копии — вместе с сосудами для хранения пищи. Золотые лунки (рис. 155), вывозившиеся в Северную Германию, Бретань и, возможно, в Португалию, в конечном счете ведут свое происхождение, быть может, от воротников, которые носила египетская знать. Однако они могли представлять собой и воспроизведение в листовом золоте формы гагатовых ожерелий в виде полумесяца, которые так часто встречаются вместе с сосудами для хранения пищи в Шотландии — (подобно тому как в Уэссексе эти ожерелья воспроизводились в янтаре).
Рис. 154. Золотая серьга (2/3).
Широкое распространение британско-ирландских изделий из металла и разнообразие предметов вывоза, достигавших британских островов в результате меновой торговли, не только свидетельствуют о руководящей роли островов на заре бронзового века европейского континента и о различных влияниях, из соединения которых родилась островная культура, но и дают единственную в своем роде возможность сопоставления нескольких хронологических рядов. Ввозные сегментированные бусы, находимые в гробницах Уэссекса (рис. 151), определяют рассматриваемые погребения периодом около 1400 г. до н. э. Украшенная золотыми пластинками янтарная бусина из одной гробницы этой культуры дает нам возможность еще точнее датировать этот период, ибо она идентична янтарной бусине из ПМ 1 гробницы в Киоссе. Таким образом, уэссекская фаза началась, очевидно, уже в 1500 г. до н. э. Эта датировка может быть использована для уточнения дунайской и североевропейской хронологии.
Булавки из гробниц Уэссекса унетицкого типа с пузыреобразными, трехлопастными и костылеобразными головками, подобные изображенным на рис. 59, б, 8 и 9,
Рис. 155. Золотая лунка, Эйре.
найденное в унетицких гробницах и кладах ирландское золото, украшение в виде слитка металла и пики, похожие по форме на ирландские, устанавливают частичный синхронизм между IV дунайским периодом и «ранним: средним бронзовым веком» в Британии. Аналогичным образом найденная в уэссекской гробнице в Нормантоне бусина из сланца в форме двойного топора, имитирующая формы из датских гробниц с коридором, и топоры, похожие на топоры из гробниц с коридором, обнаруженные в относящихся к тому же времени курганах Восточной Англии, указывают,
Британия представляет исключение из тех принципов деления на зоны, которые мы наблюдали до сих пор. Хотя она наиболее удалена от восточносредиземноморских очагов цивилизации, она опередила в отношении металлургии и торговли такие промежуточные области, как Южиая Франция, Швейцария и Южная Германия, не говоря уже о Северной Европе. Это превосходство можно объяснить разнообразием культурных влияний, сосредоточившихся на островах в связи с их географическим положением и богатыми залежами металла. То обстоятельство, что в Британии не последовало дальнейшего культурного развития и перехода к городской цивилизации, может быть объяснено тем, что низменные районы Англии подвергались нашествиям более отсталых народов континента, а также тем, что в горной зоне так много внимания уделяли суевериям — это излишнее внимание везде было связано с культом мегалитов.
Глава XIX. Общий обзор
В результате нашего обзора доисторической Европы мы обнаружили фрагменты мозаики варварских культур, или, вернее, фрагменты нескольких мозаик, нагроможденных одна на другую. Все данные настолько неполны, что отдельные кусочки мозаики можно комбинировать в виде различных узоров. Часто бывает трудно установить, к какой мозаике относится тот или иной фрагмент. В результате перекладывания отдельных кусочков из одной мозаики в другую узоры совершенно изменяются и общая картина становится совсем иной. Четыре нижеследующие карты иллюстрируют те выводы, которые можно получить, если взять за основу одну систему группировки фрагментов; другие системы были рассмотрены в тексте. Если мы перенесем северную и западную культуры, представленные здесь только на III и IV картах, на I и II карты, то получим совершенно иную картину, которая повлечет за собой новую интерпретацию взаимоотношений между Востоком и Западом. Принятый здесь узор был установлен, следует сказать откровенно, в той же степени на основании субъективных соображений, как и в результате переплетения его составных частей.
Мы проследили определенные связи между Передней Азией и Эгейским бассейном, с одной стороны, и Западной и Северной Европой — с другой; эти связи поддерживались по Дунайскому пути, по путям через Центральноевропейскую равнину и вдоль западных берегов Европы. Нет никаких сомнений в прочности этих связей; однако они могут быть истолкованы двояким образом. Связи Месопотамии, Анатолии и Крита с бесписьменными Скандинавией, Британией и Испанией были прочными и постоянными. Однако отдельные звенья этих цепочек настолько неопределенны, что длина цепочек может изменяться произвольно, и вопрос о том, как далеко уходят они в глубокий мрак предистории от тех звеньев, которые нашли свое твердое место в истории Востока, остается неразрешенным.
В некоторых рассмотренных нами коридорах и областях мы могли установить наличие отдельных периодов; число этих периодов обычно сводят к четырем. В каждой области эти периоды тесно смыкаются друг с другом, но при сравнении различных областей остается широкое поле для произвольных догадок. В приведенных ниже синхронистических таблицах отдельные столбцы нередко можно передвигать вверх и вниз совершенно свободно и — независимо один от другого.
Лишь с IV периода египетские изделия и рабское подражание азиатским украшениям дают бесспорное доказательство проникновения восточных влияний в Дунайскую долину, в Испанию и Британию. Без сомнения, сегментированные фаянсовые бусы из гробниц Венгрии и Англии этого периода — египетского происхождения. Однако их датировка приблизительно 1400 г. до н. э. основана на изучении лишь одной группы гробниц и потому не может считаться окончательной. Украшения, копировавшиеся в Центральной Европе, были распространены в Азии приблизительно на протяжении двух тысячелетий начиная с 3000 г. до н. э. Таким образом, они не дают точного terminus post quem для раннего бронзового века в Европе.
Мы приняли здесь одну точно определенную на основании археологического материала дату для бус и соответствующие низкие даты для бронзовых украшений. Такая хронология не только дает связную, цельную картину, она не только хорошо согласуется с априорными предположениями; основанный на ней обзор раскрывает перед нами деление на культурныезоны, совершенно подобное тому делению, которое дает письменная история со второй половины I тысячелетия до н. э. до падения Рима, деление, которое может быть выведено из самого принципа диффузии. Проводя линию от цивилизаций метрополий Египта, Вавилонии и Хеттского царства, мы получаем такую картину, представленную на четвертой карте.