Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса – "смотр сил"
Шрифт:
Свид.: На Лукьяновке...
Прокурор: Что, у вас была там торговля?
Свид.: Да.
Прокурор: Чем?
Свид.: Овсом и сеном.
Прокурор: У вас лавочка была в доме кого?
Свид.: В доме Добжанского...
Прокурор: У него пивная?
Свид.: Да, пивная и биллиардная...
Прокурор: Вы столовались у Бейлиса?
Свид.: У них столовался...
Прокурор: Вы имели право жительства или нет?..
Свид.:
Прокурор: Отчего же вы были прописаны только с 12 марта [1911 г., день убийства Андрюши. – И.Г.]?..
Свид.: Ничего подобного. Я с 1907 года прописан [50] ...
50
Шнеерсон разрешения на проживание в Киеве «как участник русско-японской войны» не получил. Тем не менее с 1907 г. он каким-то образом прописался на Лукьяновке в доме Добжанского, где открыл сенную торговлю, на Татарской улице, которая упирается в Верхне-Юрковскую как раз против дома, где жил Бейлис. В действительности же Шнеерсон жил у Бейлиса. В марте 1911 г. согласно полученным инструкциям полиция потребовала от Шнеерсона, чтобы он, как не имеющий права жительства в Киеве, выехал из Лукьяновки. Тогда Шнеерсон прописался с 12 марта (день убийства Андрюши, но это простое совпадение) на заводе Зайцева по Кирилловской улице как входящей в иной участок, где евреям разрешалось проживать. В апреле 1911 г. прописался на Слободке, а месяцев через пять снова прописался на Татарской, но уже не как торговец, а как "ремесленник-переплетчик" (евреи-ремесленники имели право повсеместного жительства). (Замысловский Г. Убийство Андрюши Ющинского. Петроград. 1917. С. 186, 187; Стенографический отчет. Т. 1. С. 279, показание Полищука – см. далее). – Ред.
Прокурор: Показывали ли вы судебному следователю, что вы ездили с отцом, как вы сказали здесь, в Носовку, а у следователя вы сказали, что ездили в Любавичи?
Свид.: Года два-три тому назад.
Прокурор: Причем же тут Любавичи, если вы ездили в Носовку?
Свид.: Я любавичский мещанин, приписан в Любавичах...
Прокурор: Знали вы, по крайней мере, что в Любавичах есть ваш родственник или однофамилец Залман Шнеерсон, который был в свое время один из самых знаменитых цадиков [51] ?
51
Цадик – предводитель хасидов, «не только совершеннейший и безгрешный человек, он не только равен Моисею, но есть представитель божества и его отражение; все, что цадик делает и думает, имеет решительное влияние на высший и низший мiры» (Грец Г. История евреев. Т. 12. С. 98-99). Другой еврейский историк Дубнов приводил слова Элимехера Лизенского, что «цадик – это "маклер между Израилем и Богом". Через его посредство Бог ниспосылает верующему земные блага – жизнь, пропитание и детей; стоит цадику захотеть – и этот источник благ закроется. Поэтому хасид обязан слепо верить в цадика, считать его своим благодетелем и уделять ему из своего достатка» (Дубнов С.М. Всеобщая история евреев на основании новейших научных исследований. СПб., 1906. Кн. 3. С 328-329). – И.Г. (Подробнее см. в приложении "Справка о хасидах". – Ред.)
Свид.: Не знал.
Прокурор: Но знали, что фамилия Шнеерсон знаменитая?
Свид.: Нет...
{253} Прокурор: Один из ваших братьев содержит какую-нибудь школу, хедер?
Свид.: Да, он учит детей.
Прокурор: У вас есть родственник Нухим Шнеерсон?
Свид.: Да, есть.
Прокурор: Он раввин?
Свид.: Да, казенный раввин [52] .
52
Казенный раввин – официально зарегистрированный как еврейский законоучитель. – И.Г.
Прокурор: Значит, у вас отец резник, родственник казенный раввин, а брат ваш содержит хедер?.. А вы сами приписаны в Любавичах?
Свид.: Приписан в Любавичах.
Прокурор: Я больше вопросов не имею.
Шмаков: А вы знаете, что в Любавичах живет цадик?
Свид.: Не знаю.
Шмаков: А о Менделе Шнеерсоне не слышали?
Свид.: Нет.
Шмаков: Вы говорите, что проживали на Лукьяновке и столовались у Менделя Бейлиса... в течение какого времени?
Свид.: Года три или два с половиною...
Шмаков: А отец Бейлиса был хасид? Это такое духовное звание?
Свид.: Я его отца не знаю... я только с ним познакомился, а об отце я его ничего не знаю...
Шмаков: Ваш отец цадик. Что же значит это духовное звание, вы знаете?
Свид.: Я не знаю.
Шмаков: Вы, значит, не имеете понятия о том, что ваш род [Шнеерсонов] знаменит?
Свид.: Я этого не слыхал.
Шмаков: Не знаете, что ваш род дал несколько знаменитых?
Свид.: Я этого не знал.
Шмаков: Я больше не имею вопросов...
Замысловский: ...Вы знали Ющинского?
Свид.: Не знал.
Замысловский: А Женю Чеберяк[ов]а?
Свид.: Тоже не знал.
Замысловский: А Андрея Майстренко?
Свид.: Тоже не знал.
Замысловский: А девочку Наконечную?
Свид.: Тоже не знал.
Замысловский: Вы каждый день бывали у Бейлиса?
Свид.: Да, я столовался там.
Замысловский: Детей на мяле видели?
Свид.: Не видал [53] ...
{254} Замысловский: А теперь вы сеном не торгуете?
Свид.: Нет.
Замысловский: Чем же вы теперь занимаетесь?
Свид.: Ничем.
Замысловский: Разве не прописаны теперь переплетчиком?
Свид.: Да, прописан.
Замысловский: Так что раньше, до марта 1911 года вы были торговцем, а теперь переплетчик?
53
Все упоминаемые – дети, постоянно игравшие на кирпичном заводе на мяле и бывшие на заводе в день убийства. – И.Г.
Свид.: Да.
Замысловский: Скажите, вы не знали мальчика Арендаря?
Свид.: Нет...
Прокурор: Скажите, Бейлис держал когда-нибудь коров, продавал молоко?
Свид.: Держал, только давно...
Прокурор: Значит, у Бейлиса своих коров не было... А пасху вы где проводили в этот год, в Киеве или уезжали к себе на родину?
Свид.: В Киеве.