Убить мессию (Игра без правил для двух участников)

Рыбалка Александр

– Послушайте, мы ведь до сих пор действовали в строгом соответствии с логикой?

– Безусловно, - согласился отец Никанор. После чего подпрыгнул на месте, стукнув себя по лбу (похоже, команда спасителей мира уже понимала друг друга без слов):

– Конечно! Мы действовали, беря в расчет человеческую логику! Но кто сказал, что демон также будет пользоваться аристотелевой логикой?!

– Точно!
– Давид прищелкнул пальцами, довольный, что его мысль уловили сразу же.
– Мы с вами вступили в сферу пророчеств - то есть чего-то неосязаемого, ниспосылаемого

свыше... А сами поступаем так, как будто играем в шахматы, где правила игры остаются неизменными сотни лет.

– Правила все время меняются, - пробормотал отец Николай.

– И наш противник совсем не обязан вести честную игру, - добавил Кероп.

– А это значит, что нам нужно найти кого-нибудь, кто сможет сообщать нам об изменении правил!
– Давид даже поднял палец, чтобы акцентировать свою мысль.

– Но кто же это сделает?
– недоуменно спросил отец Никанор.

– Даже архангел Рафаэль и пророк Илья почти что отказали нам в помощи.

– Значит, помощи будем искать у людей, - заключил каббалист.

– Надо завтра утром позвонить епископу на Кипр, - сказал отец Николай, пускай он свяжется со Вселенским Патриархом в Константинополе.

– А может, сразу с Папой Римским?
– нетактично пошутил Давид, но монахи не стали сердиться.
– У меня был немного другой план. А хочу завтра утром поговорить с некоторыми нашими еврейскими чудотворцами.

– Сегодня личностей такого масштаба, как Баал-Шем-Тов, нет и в помине, - это отец Никанор отомстил за шутку о Папе Римском.
– Главные же раввины Израиля - не более, чем государственные чиновники.

– Так же, как и Патриарх, - начал Давид, но Кероп резко перебил разговор:

– Не ссорьтесь, ради Бога! Только этого нам не хватало. Я знаю, что сегодня в Израиле есть несколько раввинов, которые считаются чудотворцами. Возможно, они дадут нам совет. Мало того, пускай свяжутся с Константинополем, а я запрошу наше духовенство - вплоть до Католикоса, если понадобится!

– Только бы это не вызвало паники, - Давид махнул рукой.
– Ладно, сейчас предлагаю отправиться спать - на сегодня мы уже не работники. В течение завтрашнего дня связываемся по мобильным телефонам, а встречаемся здесь же в пять вечера.

– А если мы ничего не узнаем?..
– спросил отец Николай.

– Ну так погибнем все!
– каббалист нахлобучил шляпу на голову.
– Что я еще могу предложить? Потом встретимся на том свете, и посмотрим, кто где будет - кто в раю, кто в аду... Если я правильно понял все, что с нами происходило до сих пор, то этот круговорот будет продолжаться до тех пор, пока Всевышний не сотворит разок Вселенную без демона Андраса...

– То есть до тех пор, пока Богу не надоест проигрывать - так, что ли? переспросил армянин.
– Это типа как в шахматах: когда один из партнеров заведомо сильнее, он дает фору - коня, слона, да хоть и ферзя...

– Вот уж не знал, что ты играешь в шахматы, - усмехнулся Давид.

– Почти все армяне играют в шахматы. Не забывай, что великий Тигран Петросян тоже был армянином. Так вот, я продолжаю - ты считаешь, что Бог должен взять себе фору...

–

Ну нет, если так говорить, то он вообще должен играть сам с собой, сказал отец Николай.

– А так он с кем играет?
– спросил Кероп с хитрым видом.
– Или вы хотите сказать, что этот несчастный демон, которого вызвал мой коллега - сущность, величием равная Всевышнему?

– Сие есть дуализм, то есть типичная манихейская ересь, - с убежденным видом ответил отец Никанор.
– И потом - если этот демон так могуществен, почему мы о нем ничего не слышали? Ну, разве что в иудейских книгах он упоминается под именем Армилоса - да и то вкратце.

– Мы все погрязли в манихействе!
– почти что закричал Кероп.

– Мы все тут думаем, что наш материальный мир, и все духовные миры - это поле для игры Всевышнего с демоном Андрасом.

– Конечно же, нет, - и каббалист жестом обвел присутствующих. Он уже давно понял мысль Керопа, и немного сердился на себя, что не додумался до этого раньше.
– Гроссмейстер будет играть только с гроссмейстером. Или со множеством простых игроков. А у Бога может быть только один достойный партнер для игры это мы. Человечество.

После этих слов компания все-таки разошлась для ночлега - ведь на следующий день требовалось опять пытаться спасти мир. И так до выигрыша - или до проигрыша. Ведя машину по улицам ночного Иерусалима, Давид почему-то думал, что если этот мир будет разрушен, то вместе с ним погибнут и все духовные миры. А значит, в следующем мире уже будет другой рай. И другой ад. Потом его мысли потекли совсем уже в странном направлении. "Израиль сейчас находится в очень тяжелом положении," - думал каббалист.
– "Может быть, лучше все оставить как есть? Пускай "царь Армилос" делает свое дело - следующий вариант мира должен быть получше этого. Может, стоит поступить, подобно незадачливому игроку, попавшему во время партии с гроссмейстером в трудное положение - смешать на доске фигуры и признать свой проигрыш?"

– Черт, да я уже засыпаю!
– вслух выругался Давид, выправив машину (он чуть было не выехал на встречную полосу). До нового района, где он жил, к счастью, оставалось недалеко. Каббалист припарковал машину, на ходу бормоча молитву "Шма", читаемую перед сном, тихонько зашел в квартиру, и, чтобы не будить жену, повалился спать прямо на диван в салоне.

Утром Давид проснулся оттого, что его жена Юдит недовольно гремела сковородками на кухне.

– Проснулся?
– спросила она, увидев, что муж приподнялся с дивана и омывает руки.
– Не мог вчера нормально лечь спать, в спальне?

– Не хотел тебя будить, - ответил Давид, одеваясь.
– Пришел домой очень поздно. Он взял пакет с талитом и тфилин и направился к выходу. Юдит бросилась ему наперерез:

– Пока не выпьешь кофе с кексом, никуда не пущу!

Давид, не желая перечить жене, сел за кухонный стол.

– Что, неприятности в ешиве?
– спросила она, подавая завтрак.
– Что-то с финансированием?

Каббалист, чтобы не пугать супругу, сделал неопределенный жест рукой, очерчивая более широкий круг проблем.