Учебник повелителя времени
Шрифт:
Потому и истинные Его посланники - это не те, кто сладкими речами успокаивает людскую совесть, а те, кто орудует словом, как "жезлом железным", "Глаголом жжет сердца людей".
И если не для сокрушения старых "сосудов глиняных", то для чего вообще Ему посылать в мир пророков, Сынов Человечества?!
***
По тем вопросам, которые я пытался выяснить у Сына Человечества, Он понял, что я уже разбираюсь в азах перемещений во времени. И Он стал больше внимания уделять именно моему обучению.
Вся терминология и все пояснения, которыми я пользовался до того, сейчас мне кажутся ущербными и
Но и требовалось теперь от меня гораздо больше, чем от остальных Его последователей.
Взяв с Собой в прошлое некоторых из них, и не увидев в их глазах ничего, кроме ужаса, Он прекратил попытки показать им все в истинном свете.
Единственное, чего Он достиг, - это того, что теперь все апостолы считали Его богом или почти богом. А Он хотел добиться совершенно другого результата.
Так случилось, когда Он решил показать один из способов передвижения "во времени" сразу всем ученикам.
Без жидкой среды тут было не обойтись, и Он велел всем нам войти в лодку.
Но не успели мы отчалить, как к лодке подбежал один из "книжников", очевидно желавший добавить себе мудрости в общении с Этим Человеком. И говорит:
– Прикажи, Учитель, на край света с Тобой пойду!
Учитель отвечает:
– А я никуда не иду (говоря о перемещении в пространстве, о котором только и мог спрашивать местный "ученый").
"Книжник" удивился такому ответу, но он привык выслушивать от местных "ученых" всякую "заумь" и все равно в лодку лезет.
Тогда Спаситель сказал еще более странную вещь:
– Птицы небесные имеют гнезда, и звери лесные - норы, а Я не знаю, где голову преклонить.
"Книжник", наверное подумал, что Этот Человек хочет, чтобы тот Ему дом отписал? И остановился в раздумьях: стоит ли оно того?
А Учитель повернулся к нам и объяснил так: "Действительно, конечная цель любого пространственного перемещения - это достижение стабильного спокойствия (как дома). И Своими словами Я дал "книжнику" намек о том, что Мои скитания в этом мире бесцельны, "дома" Я (и Мои последователи) никогда не будут. Ведь тому просителю было все равно, куда и в какой реальности перемещаться, лишь бы туда же куда и Учитель. Но этим ответом Я дал понять, что пространственно мы никуда не идем. Мы с вами останемся на месте.
Я уже достиг стабильно-спокойного состояния, и теперь все ищущие Меня должны идти не за Мной, а ко Мне, как - в начало Пути, но Пути уже - своего!
И это было сказано непосредственно перед переходом через море. Значит, Переход моря не означал никакого движения, (уже потом соображал я) - это именно ПЕРЕХОД. Учитель тем ответом говорил своим последователям всех времен и народов: Я никуда не иду, Я стою на месте, изменяется мир вокруг. Уточню: вокруг будут меняться местами координаты окружающего пространства с координатами временными. Помните, каким вопросом Спасителя встретили люди на другом берегу моря, когда Он перешел его пешком? "Равви, когда Ты пришел сюда?" Не как пришел, спрашивали, а именно: когда. То есть, как пришел, их не интересовало. В том мире (зазеркалье или - во сне. Кому как понятнее) перемещение в любом направлении мгновенно. Единственное, что изменяется, - это в какой период времени, относительно себя ты попадаешь (твое настоящее может быть как чьим-то прошлым, так и чьим-то будущим). Потому резонным для тех людей был только вопрос: когда. Время - это всегда относительность чего-то одного к другому. Без такой относительности не будет заметно никакой перемены в окружающем мире (никакого движения).
Но этого развернутого объяснения нет ни в одной из Книг Его Завета, потому что никто из окружающих Его тогда не понял. А один ученик, испугавшись "куда Этот Человек идти собирается? Не хочет ли Он вместе с собой и нас всех погубить?" - и начал из лодки вылезать.
Учитель спросил: "куда тот собрался?", а он в ответ начал что-то мямлить о похоронах отца, что ему дескать надо с ним проститься, в последний раз.
На что Этот Человек ответил:
– Никто, собравшийся посетить "Царскую реальность", не должен колебаться в своем выборе, чтобы не остаться "окаменевшим" при переходе между "причиной" и "следствием". При этом движении нельзя мыслью "оглядываться" назад! А за умерших не переживай, - говорит, - мертвых всегда похоронят другие "мертвые" (так Он иногда называл обычных людей, которым смерть представляется процессом необратимым).
– Иди со Мной, - продолжал Учитель, - и когда научишься сам таким переходам, сможешь вернуться к отцу, в любой его день. И сам будешь живым. А мертвым пусть воздают почести те, кто так же мертв для "Царской реальности", как и они сами.
Тот ученик ничего, полагаю, не понял, но все же, остался в лодке. И мы, молча, отчалили от берега.
Отплыв на приличное расстояние, Учитель приказал нам внимательно следить за происходящим вокруг, а сам погрузился "в сон".
Через некоторое время границы "настоящего" вокруг нас начали расплываться, а так как смена времен происходит сверху вниз (Египетская иероглифическая письменность унаследовала этот принцип) моим спутникам стало казаться, что вокруг нас вертикальными столбами падает вода, земля и множество людей и животных. Все запаниковали.
Рыбацкие лодки, для плавания по той луже, которую они гордо называли морем, всегда строились с низкими бортами. Больших волн на этом озере отродясь не было, да и сети перетаскивать через низкий борт конечно легче. И вот эти-то, низенькие борта нашего судна, начинают тоже растворяться в потоке падающей воды!
Старший из нас дополз до кормы и стал будить Учителя истошными криками, типа "Мы все умрем!!!".
Сделаем небольшое отступление, для научного обоснования наблюдаемого эффекта (с подробностями дано во второй части Учебника).
Помните ли вы о преобразованиях Лоренца? Одним из следствий наблюдения более быстрого объекта из относительно медленно-движущейся системы отсчета - это "укорачивание" того объекта.
А теперь, представьте, что этот же объект движется не быстрее, а наоборот - медленнее системы отсчета "наблюдателя". Что вы увидите в таком случае? Очевидно, что наблюдаемый объект вместо "укорачивания" должен "удлиниться", относительно "наблюдателя".
Относительное "удлинение" наблюдаемого объекта "растягивает" его в пространстве, представляя неким подобием "волны". Только "колебаниями" объекта-волны будут смены состояний этого объекта во времени. Причем увидены все эти изменения будут одновременно. А все непонятное порождает страх.