Учение дона Хуана. Абстрактная магия.
Шрифт:
После того, как человек, о котором упоминалось в истории, осознал себя магом, осознал свою истинную цель, и осознал, что существует дух, дух показал ему, что существует точка сборки, которую человек может смещать при содействии духа, и что точка сборки может быть сдвинута в такую позицию, в которой существует безмолвное знание, при помощи которого дух разговаривает с человеком, открывая ему свои тайны.
Когда человеку удается накопить достаточно энергии
Смещение точки сборки посредством намеревания
Сдвиг точки сборки настолько сложен, что является настоящим подвигом. Это невероятно трудно. Но, все же, это является самой простой вещью в мире. Сильное нервное возбуждение или голод, болезнь или страх, любовь или ненависть — все это может послужить начальным толчком, который вызовет непреднамеренное смещение точки сборки.
Фактически, любой человек, живущий в обычных условиях, хотя бы однажды в жизни получает возможность вырваться из оков обусловленности восприятия. Чаще всего, получая возможность сместить нашу точку сборки, мы пугаемся. Обычно вступают в игру наши академические, религиозные, социальные устои. Они подсказывают, что безопаснее вернуться в толпу: вернуть точку сборки в обычное положение нашей «нормальной» жизни.
Все известные мистики и духовные учителя действовали так же: их точка сборки смещалась благодаря дисциплине, аскетизму или даже случайно, в определенное место, после чего они возвращались в нормальное состояние, сохраняя полученный опыт на всю жизнь.
Средний человек, будучи не в силах накопить достаточную для намеренного смещения точки сборки энергию, называет область восприятия необычной реальности бесовщиной, колдовством или происками дьявола, отшатывается от нее и не утруждает себя дальнейшими исследованиями. Но не существует ни колдовства, ни зла, ни дьявола. Существует только восприятие.
Одной из самых драматических черт человеческой природы является связь между глупостью и саморефлексией. Именно глупость заставляет нас отвергать все, что не согласуется с нашими рефлексивными ожиданиями. Например, являясь обычными людьми, мы не в состоянии оценить наиболее важный аспект знания, доступного человеческим существам: наличие точки сборки и ее способность сдвигаться. Человеку рациональному кажется немыслимым, что может существовать невидимая точка, в которой собирается восприятие, еще более немыслимым кажется то, что эта точка находится не в мозге.
Непоколебимое стремление рационального человека твердо придерживаться образа себя — это способ надежно застраховать свое дремучее невежество. Он, например, игнорирует тот факт, что магия — это не заклинания, не магические формулы, а свобода восприятия не только повседневного мира, но и любого другого, доступного человеческому существу. Вот где глупость обычного человека наиболее опасна. Он боится магии. Он дрожит при мысли о необходимости свободы. А ведь она рядом — только руку протяни. И называется она третьей точкой.
Положение точки сборки, в котором человек начинает слышать безмолвный голос духа, маги называют положением безмолвного знания, или третьей точкой. Второе название маги используют, имея в виду, что существует еще и вторая точка, которую нужно пройти, чтобы достичь положения безмолвного знания. Вторая точка — это место без жалости.
Безмолвное знание является естественным положением точки сборки для человека, и много веков назад такое положение было для человечества нормой, но по неизвестным причинам, точка сборки человека сместилась в новое положение, называемое разум.
Поэтому знание о том, что происходит в мире, «здравый смысл», уверенность в своей правоте — все эти предметы нашей гордости и предполагаемые мерила нашего здравомыслия — лишь следствия расположения точки сборки в ее обычном месте. Чем более жестко она там зафиксирована, тем более мы самоуверенны, тем сильнее мы чувствуем, что знаем мир и способны предвидеть будущее.
Человечество в целом находится сейчас в первой точке — точке разума, но не у каждого человеческого существа точка сборки находится точно в положении разума. Те, кто пребывают точно в этом месте, являются истинными лидерами человечества, хотя во все времена многие из этих гениев развития разума оставались человечеству неизвестными.
Было другое время, когда человечество находилось на третьей точке, которая, конечно, еще была первой точкой. Второй точкой в то время было «место озабоченности» — точка, непосредственно предшествующая разуму, в которой появляется озабоченность человека своим эго.
Когда безмолвное знание было первой точкой, преобладало такое же положение вещей, как и теперь: точка сборки не у всех находилась точно в этой позиции. Вот почему истинных лидеров человечества всегда было очень немного: они — те редчайшие человеческие существа, чьим точкам сборки случалось находиться в точном положении либо разума, либо безмолвного знания. Остальное человечество было только публикой, аудиторией.
Большую часть истории человечество провело в положении безмолвного знания, и этим объясняется наше великое и страстное желание достичь его вновь. Только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания. Только те, кто пребывает точно в одном из этих положений, могут ясно видеть другое положение, и именно таким был путь, приведший к эпохе разума: положение разума было ясно видно из положения безмолвного знания.
Односторонний мост от безмолвного знания к разуму маги называют «озабоченностью». Это озабоченность, которую истинные люди безмолвного знания ощущали относительно источника всего, что они знали, но которую не могли выразить в словах. А второй односторонний мост, от разума к безмолвному знанию, маги называют «чистым пониманием». Это понимание, которое говорит человеку разума, что разум — лишь один-единственный островок в бесконечном архипелаге восприятия.
Человеческое существо, в распоряжении которого находятся оба эти моста, является магом, имеющим прямой контакт с духом, силой, которая делает возможным оба положения.