Учение дона Хуана. Абстрактная магия.
Шрифт:
Со временем, научившись фокусировать свое второе внимание, и развив его в значительной степени, воин способен сконцентрировать его так, что целиком становится вторым вниманием. Когда тело становится вторым вниманием, оно может войти в другой мир и оставаться там некоторое время, встречаясь с неизвестным. Развив волю в должной мере, маг может научиться управлять тоналем и нагвалем, и таким образом достичь целостности самого себя.
Путь обучения магии. Безупречность
Путь обучения магии можно условно разделить на четыре этапа. Хоть разделение
1. Неделание идеи мира
Этот этап подразумевает изменение взгляда на мир, для чего используются две техники: остановка внутреннего диалога и переключение внимания на элементы магического описания мира. Последнее, по сути, есть использование техники сталкинга, носящей название «сталкерский толчок».
Первое нужно выполнять постоянно, хотя и не следует ждать быстрых результатов: на овладение этой техникой в совершенстве могут уйти годы. Второе требует изучения магического описания мира, а также фантазии и изобретательности, поскольку этот процесс глубоко индивидуален.
Изменение взгляда на мир подразумевает изменение отношения к привычным вещам, которые тебя окружают, а для этого необходимо переключить внимание на те грани мира, о которых обычно не думаешь, в первую очередь — на собственную смерть. Следствием этого должно стать изменение взгляда на себя (свою жизнь и на свои взаимоотношения с миром).
2. Неделание идеи себя
На этом этапе ученик ступает на путь воина, и его главная задача — изменение жизни в соответствии с осознанием и установками на пути воина: ученик обязан сберегать энергию для магии.
Чтобы накопить достаточно энергии, в первую очередь нужно использовать перепросмотр — технику сталкинга, направленную на избавление от привычек при взаимодействии с людьми, отнимающих много сил. Основа перепросмотра — избавление от чувства собственной важности: придя к идее контролирования своей глупости в результате первого этапа обучения, следует использовать все возможные средства для избавления от чувства собственной важности, поскольку оно не только отнимает огромное количество энергии у человека, но и заставляет забывать о собственной глупости, об узости привычного взгляда на мир.
Ученик, переосмыслив свою жизнь, выбрасывает из жизни все лишнее, учится принимать ответственность за все совершаемые поступки, всегда действовать в полном контроле, он учится в абсолютном смирении принимать все, что с ним происходит, учится действовать отрешенно.
Таким образом, учеником проводится в жизнь стратегия безупречного поведения. Безупречностью называется перенаправление энергии на цели магии.
Безупречность требует экономии энергии, а это подразумевает, что воин не должен тратить энергию на ерунду; следует оставить в своей жизни только то, что действительно необходимо, только то, что не вызывает лишних потерь энергии, и значит, только то, что отвечает склонностям воина, что является путем сердца для него. Так что, еще одна задача второго этапа — осознание своих склонностей, постановка перед собой жизненных задач, нацеленных на следование этим склонностям, и выработка соответствующей стратегии.
Выполняя данные выше рекомендации, ученик неизбежно начинает осознавать, что тот образ себя, который он имел в своем воображении, ни в коей мере не может и не должен быть отождествлен с ним, как с воспринимающим существом, наделенным от рождения неизмеримыми возможностями; идея, которую человек имел о себе до этого, рушится.
В итоге, результатами второго этапа обучения являются избавление от старой идеи себя и повышение уровня свободной энергии.
3. Неделание идеи обучения
Это переломный этап в обучении: воин учится магическому знанию в полную силу. По сути, это наиболее мистический этап, трудно поддающийся описанию. Именно здесь происходит полный переход от старого восприятия мира к новому. Как говорят маги, воин обретает новую непрерывность жизни.
Прежде всего, воин продолжает трансформировать свой образ жизни, стремясь к безупречности, и избавляется от всех выработанных привычек и распорядков — маги называют это ломкой распорядка жизни.
Кроме того, именно на этом этапе начинается «полевая работа», когда воин отправляется на охоту за силой: воин активно применяет на практике различные техники неделания, позволяющие ему накапливать энергию и развивать внимание. Сконцентрированную энергию маги и называют силой. В своих экспедициях за силой воин действует как охотник, не имея заранее четкого плана, но внимательно наблюдая за всем вокруг себя, следуя знакам и подтверждениям, которые он получает от окружающего мира, и прислушиваясь к собственному внутреннему голосу. Так воин учится жить в гармонии с миром и с самим собой, учится получать безмолвное знание.
Это внутреннее знание само ведет воина, раскрывая ему, что и когда он должен делать, и благодаря этому знанию он может обучаться дальше без всяких учителей и наставников. Но когда воин достигает такого состояния — это, фактически, уже совсем другой человек, нежели тот, который начинал обучение. Мир для него стал абсолютно другим, и он сам в корне изменился.
Так что результат третьего этапа — полное изменение взгляда на мир, образа жизни в нем, а также способность учиться самостоятельно.
4. Неделание жизни обычного человека
Завершающий этап обучения длится до конца жизни воина, и результаты его зависят от того, насколько далеко удастся пройти по пути раскрытия секретов восприятия и осознания. В жизни воина есть только одна вещь, один единственный вопрос, который действительно не решен: дальность пути.
Лишь одно может гарантировать воину продвижение по пути абстрактной магии — это его безупречность.
Данный этап характерен тем, что воин теперь учится сам, используя лишь ряд инструкций, направленных на развитие второго внимания, на применение некоторых техник неделания, среди которых наиболее важные — техники сновидения и сталкинга.
На самом деле, воин обязательно должен практиковать сновидение с первых шагов обучения, но до тех пор, пока он не избавится от привычек, пока не сэкономит достаточное количество энергии, пока не обретет уверенность в том, что делает, он вряд ли сможет достичь существенных успехов. И тем не менее, он должен практиковать сновидение с самого начала, поскольку именно в выполнении действий без надежды достичь результата — суть неделания.
Атрибуты искусства быть воином. Мелкие тираны и трехфазное продвижение