Учение Храма. Часть 2
Шрифт:
Тем, кто не верит в малых богов, в элементариев божественной науки, мысль о том, что эти мельчайшие тела, или частицы, в действительности являются проводниками элементариев известных порядков, покажется фантастической, но тем не менее это сущая правда.
Причина, по которой рука невольно протягивается к руке встреченного друга и, напротив, избегает прикосновений к руке другого человека, даже тогда, когда, казалось бы, для этой сдержанности нет никакого повода, заключается в том, что молекулярная субстанция частиц, о которых идет речь, бессознательно расширяется или сжимается при контакте, и таким образом эти частицы мгновенно подают мозгу свою весть согласия или отрицания. Элементарии, пребывающие в этих частицах, столь же чувствительны к антагонизму, как флюгер к ветру. И если
Упомянутые частицы могут быть отделены и исследованы опытным анатомом, но они ускользают от невнимательного глаза, будучи похожими на другие известные белые тельца. Если их поместить под достаточно мощный микроскоп, то можно увидеть небольшие массы сложно переплетенных нитевидных нервных окончаний, окружающих ядро. И хотя каждая частица представляет собою отдельный организм, все они действуют в полном согласии между собой.
Они необычайно чувствительны к изменениям в магнитных полях любого внешнего объекта и почти автоматически сжимаются или расширяются в зависимости от природы этих изменений.
Для сензитива не представляет особого труда увидеть и ощутить лучи света, исходящие от кончиков пальцев целителя или оператора, воздействующего на тело. Все различные виды лечения с помощью рук первоначально были разработаны теми, кто в той или иной степени обладал знанием о существовании и действии этих активных частиц.
Ответные вибрации между этими частицами и определенными видами других частиц, действующих в мозге и в сердце, позволяют выразить глубокие чувства в инструментальной музыке, и особенно в игре на скрипке, где кончики пальцев чисто автоматически отыскивают правильную позицию на струнах.
Неправильными манипуляциями рук можно нанести огромный вред телу другого человека, хотя может пройти довольно длительное время, прежде чем этот вред станет очевидным.
Истоки одного жестокого обычая, введенного известным императором, который, поднимая или опуская большой палец руки, тем самым либо даровал жизнь, либо приговаривал к смерти жертв гладиаторских боев в Римском амфитеатре, могут быть найдены в легендарных историях о тех, еще более могущественных правителях, которые поднятием одного или нескольких пальцев могли мгновенно казнить преступника или же исполнить приговор мщения над жертвой, не прибегая к оружию или помощи человека, но всего лишь посредством определенным образом направленных магнитных сил.
Вы все должны быть способны отличить друга от врага, гармонический или дисгармонический фактор, уже в тот самый момент, когда рука касается руки. Но такое доступно лишь немногим из вас, ибо вы растратили эти утонченные силы природы до такой степени, что теперь проводники их действия в ваших руках частично атрофированы или парализованы, а связь между ними и мозгом либо очень слабая, либо отсутствует.
Как бы ни был хорош характер человека, чью руку вы пожимаете, но если вы ощущаете чувство холода, влажности, слабости, то можете быть совершенно уверены, что между вами и этим человеком существует какая-то преграда, и в ваших же интересах установить этот факт и принять его во внимание. Это предупреждение дается посредством не одной только температуры, но через сочетание влажности, температуры и активности.
Посредством влажности, действующей как проводник, отравленная магнитная энергия, порожденная в одном теле, может быть быстрее передана другому. В своем чистом состоянии магнитная энергия не требует никакой передаточной среды, кроме эфира, и может быть отторгнута или, напротив, притянута действием воли. Но когда она пропитывается омертвляющими и парализующими силами низшего полюса жизни, то становится все более плотной и уже не отвечает на импульс столь быстро или столь непосредственно.
На некоторых людей эти знаки в руке при взаимном знакомстве не производят никакого впечатления, либо они их просто не замечают, и в таких случаях нет столь серьезной опасности неблагоприятных последствий. Та преграда, если она есть, существует между теми, кто ощущает описанный Мною антагонизм. В одном случае не происходит взаимодействия между потоками энергии, исходящими из сердца и руки (и порождающими родственную силу, которая одушевляет вышеупомянутые частицы), в другом – эта же энергия активно действует. Попросту говоря, рождается новое создание, дитя, форма энергии, отличная от той, что выражена ее прародителями – первоначальными магнитными потоками, идущими от сердца к руке. И это дитя в действительности является поистине соединительной, связующей формой энергии, которая одушевляет особые сущности, воплощенные в частицах-элементариях. Они передают свои жизненные токи друг другу при встрече, как это и должны делать при горячем, крепком рукопожатии друзья.
Застой молекулярной субстанции указанных частиц в случае разрыва дружбы причиняет сильные душевные и физические страдания обеим сторонам. Чем более чувствителен ученик к действию тонких сил природы, тем более он будет страдать от разрыва такой связи, пока не достигнет состояния абсолютного равновесия и не станет полным хозяином всех эволюционных сил, воплощенных в различных его проводниках.
Сохранение сил Ложи. Наставление 130
Дадите ли вы в руки ребенка кусок динамита и молоток, чтобы он смог позабавиться? Пошлете ли вы своего возлюбленного одного в логово тигра, зная, что при испуге он подвержен головокружениям? Станете ли учить своего товарища обращаться с огнестрельным оружием, зная, что тот в припадке гнева может обратить это оружие против вас или, что еще хуже, против более слабых товарищей?
Если вы совершите одну из указанных ошибок, то как вы будете оправдываться перед божественным законом? Вы скажете, что вашему поступку нет оправдания. Но еще более невозможно получить прощение Посвященным правого пути, если бы они повели какого-то ученика выше подготовительной ступени оккультизма, зная, что он не способен пройти ее испытаний.
Когда бы вы ни услышали от малодушного и трусливого, исключенного или не заслуживающего доверия ученика заявление, что он прошел через разные Ордены Храма и не нашел там того, чего искал, или же был обманут; когда бы вы ни услышали любого рода извинения и оправдания его неверности, вы всегда с уверенностью можете сказать: «Друг мой, ты исчерпал все свои силы и не способен к дальнейшему продвижению в этой жизни».
Сам факт его неверности клятвам Посвящения и, следовательно, измена товарищам вычеркивает его имя из списка учеников в момент совершения этого деяния. «Его внутреннее зрение затемняется, а сердце его ожесточается, дабы не смог он увидеть и понять», что прежние его товарищи вступают на его путь и стараются идти по нему дальше. И это заставляет его отвернуться от своего Учителя и отказаться от получения тех знаний, которые в такой ситуации могут лишь причинить вред ему самому и его сотоварищам, не давая ему возможности загладить этот вред. Этот милосердный закон, говоря символически, ослепляет его, то есть подавляет в нем желание продолжать старания в прежнем направлении и «ожесточает его сердце», лишая устремлений по этой линии и направляя их в иное русло.
Неужели вы полагаете, что Учителя Мудрости, которым открыты все сердца, открыли бы тайны оккультизма какому-нибудь распутнику, соблазнителю женщин, лжецу или вору, когда для озарения необходима абсолютная чистота тела, ума и цели?
Неужели было бы разумно, если бы Учителя Мудрости открыли доступ к неограниченной мощи предательнице Их доверия, жестокой, двуличной, никчемной и тщеславной женщине, чье страстное желание отказаться от проявлений пола или же, напротив, чрезмерное снисхождение к ним, совершенно обессилило ее, и кто видит в каждой другой женщине врага или же средство для достижения своих целей? И все же, как ни зловредны эти качества, многие их обладатели устремляются к самым вратам Мудрости, гонимые своим желанием более богатой и изобильной жизни. А когда им отказывают в дальнейшем продвижении, они злобно обрушиваются на тех, кто, насколько это было возможно, вел их по тропе исканий, и начинают со всею страстью и пылом отрицать существование и возможность всего того, что недоступно их воображению.