Учение Храма. Часть 2

Коллектив авторов

К несчастью, оказывается, что именно со слов таких людей истинный оккультизм осуждается большинством. Но здесь, для их же блага, снова вмешивается милосердный закон, ибо тот факт, что это большинство не имеет достаточной способности распознавания, чтобы поступить иначе, нежели просто принять такие утверждения и руководствоваться ими, прямо указывает, что оно также не способно усвоить божественную мудрость.

Девачан. Наставление 131

Тем, кто фактически не знаком с основными реальностями жизни, Я повторю снова: они не имеют соответствующего представления о плане Девачана и условиях существования на нем, когда

рискуют всем тем, что желательно и возможно для индивидуального существования на этом плане, наполняя свой ум банальностями своей текущей жизни, а аурическую сферу – отражениями мыслей других людей, что не позволит сложить основание для истинного блаженства Девачана.

Вы бы нежно, хотя и снисходительно, улыбнулись по поводу представления вашего ребенка о зрелости. Так и «Те, Кто знают» могут лишь грустно улыбнуться в ответ на ваши жалкие понятия о полноте жизни, если только эти понятия лишены зла. Мы нередко слышим, как неразвитый ученик выражает желание «отказаться от Девачана», чтобы сразу же вернуться к земной жизни ради принесения добра человечеству. Это происходит в результате услышанного или прочитанного о преследовании такой цели каким-нибудь высоким Посвященным, однако говорятся эти слова в полном неведении о том, от чего хотят отказаться, или даже о той силе, которая может сделать возможным подобный отказ.

Такой ученик способен к подобному разумному отречению не более, чем трехлетний ребенок.

Если вы, с кем Я сейчас говорю, относитесь к числу таких людей, то, уверяю вас, вы с таким же успехом можете заявить, что отказываетесь от времени, отведенного вам на переваривание и усвоение пищи, принимаемой вами для поддержания вашего тела, ибо период в Девачане является таким же необходимым для души, как и время переваривания пищи для тела.

Если бы вы развились до такой степени, когда материальная пища более не требуется для поддержания тела, как это происходит у высоких Посвященных, то тогда вы были бы способны сделать такое заявление с большим пониманием.

Вместо невыполнимого отказа от Девачана было бы намного целесообразнее употребить затраченную при этом энергию на укрепление ваших высоких идеалов или формирование новых, способных снабдить вас субстанцией, предназначенной для ассимиляции в вашей жизни в Девачане.

Широко бытует немало ложных представлений относительно природы подсознательной жизни. Предполагается, что Девачан есть состояние самообмана, не более чем мечта. Если вы считаете вашу данную земную жизнь обманчивой мечтой, то тогда вы правы, считая мечтой и Девачан; но при другом отношении одна жизнь так же реальна, как и другая.

Я хотел бы спросить вас: «До какой степени можете вы проникнуть в потаенные желания, побуждения и личные поступки вашего друга, к которому больше всего привязаны? Разве не является неоспоримым фактом, что вы совершенно не способны достигнуть этих сокровенных мест, и именно это лежит в основе вашего недовольства, если вы чувствуете, что ваш друг или другиня как бы отсутствуют, даже находясь рядом с вами?» Вы никогда не сможете приблизиться к вашему другу настолько, чтобы узнать его полностью. Ваше желание более близких отношений проистекает из вашей веры в присущие ему добродетели, в данный момент сокрытые от вас. Ведь не ошибки же и не слабости, не презренные малые принадлежности низшей природы возбуждают ваше желание близкого контакта. И ваш опыт в Девачане относительно вашего друга является полным осознанием его высших качеств, осознанием объединения вашего сознания с высшими аспектами его души, со всеми добродетелями, красотой ума и тела, которая, как вы уверены, существует – да и в действительности существует – в высшем «Я» этого друга.

Вы не можете так отождествить себя с вашим другом в земной жизни, но вы можете «собрать сокровища на небесах» своим устремлением к ним, своим осознанием этих прекрасных атрибутов и своим вниманием к этим прекрасным вещам там, где, образно говоря, ни моль, ни ржа низшего материального «я» не могут ни испортить, ни уничтожить это прекрасное и куда не ворвутся воры, чтобы похитить его. Если бы вы не смогли приобрести некоторых познаний этих качеств и ассимилировать их в вашем сознании во время вашего опыта в Девачане, то никогда не могли бы принести их в себе в проявленное бытие, сколько бы земных жизней ни прожили.

И как бы вы ни желали немедленного нового воплощения, но пока в вашей природе остался хотя бы один неразвитый высший атрибут, период в Девачане необходим и желателен. И подобно тому как люди нуждаются здесь во сне, для большинства зрелого человечества непременно требуется отдых в Девачане, ибо астральный мозг – обиталище сканд – устает так же, как физический мозг устает у тех, кто еще недостаточно развит.

Искренность. Наставление 132

Взгляните со стороны на человека, который злобно нападает на свою собственную страну, свой дом или организацию, к которой он принадлежит. Вы можете быть уверены, что он либо мстит за какое-то заслуженное им наказание, либо преследует свои эгоистические цели.

Если человек искренен в своей попытке исправить предполагаемое зло или изменить неблагоприятное условие и если он к этому способен, то он придумает лучшее условие и докажет возможность его применения сначала в своей собственной жизни, а затем предоставит его другим. И он может быть уверен, что если его предложение действительно способствует улучшению прежних условий, то оно тотчас же найдет отклик в сердцах всех, кого это касается, ибо лучших условий хотят все.

Вовсе нет необходимости и было бы ошибкой применять оружие труса или грубияна, чтобы достичь какой-либо благой цели: закон прогрессии создаст импульс и расставит вехи для такого достижения.

Радикальное действие. Наставление 133

В жизни людей и наций имеются определенные циклы, когда необходимо на время отказаться от наиболее консервативных направлений действия, ибо в противном случае возникнет угроза развитию человека или нации и оно может приостановиться. Существуют также и циклы, в которых особо выявляются качества, не являющиеся характерными для других циклов, – чувства и высшие качества милосердия и прощения.

Закон циклов применяется к этим атрибутам, как и ко всем иным фазам манифестации, при этом низшая дуга цикла чувства может совпасть с низшей дугой расового или мирового цикла, и взаимодействие между управляющими силами, стоящими за эволюцией такого чувства, и более материалистическими аспектами жизни, преобладающими в расе в течение этого отдельного расового цикла, может оказаться более сильным и более постоянным, чем в другие периоды.

Большинство людей обычно замечают лишь результаты, едва ли обращая внимания на те причины, что лежат за непостоянными, изменчивыми явлениями, слагающими жизненный опыт. Поэтому неудивительно, что они приходят к заключению, что жестокость, несправедливость, неправедная жизнь одного класса являются причиной вынужденных страданий и тяжелых условий жизни другого. Но ни тому, ни другому классу не приходит в голову, что это кармические действия и циклический закон вызвали к проявлению условия, породившие классовую ненависть, которая всегда особенно заметна в такие периоды.