Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
Шрифт:
ИСТИННЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ НУЖДЫ
Предлагаемое письмо было передано Храму Учителем Иларионом 29 января 1899 года. Оно столь же актуально сегодня, как и в тот день, когда впервые было получено; и поскольку пришло то время, когда ему можно придать бо́льшую публичность ради блага, которое оно может принести, было дано разрешение опубликовать его на страницах The Temple Artisan . В связи с этим письмом и обращаясь к тем прежним ученикам (еще не вступившим в Храм), которые растерялись из-за кажущегося хаоса в делах и в помощь которым письмо было предназначено, этот великий Посвященный сказал: «Мы надеемся, по крайней мере – в некоторых случаях, пробудить в них чувство долга по отношению к себе самим, равно как и к человечеству в целом, ибо никто не может ни возвыситься, ни пасть в одиночку; каждый атом,
Вот текст письма:
«ДЕТИ МОИ!
Многие из вас в последнее время думают, что в общем ходе дел в теософии и политике сложилась тенденция умалять ценность определенных истин, переданных вам нами; а также недоумевают, почему [наши] указания не могут быть более исчерпывающими, хотя я неоднократно говорил вам, что мы не можем вмешиваться в дела закона личной ответственности и развития далее определенной черты. «Всегда туда кидается дурак, где ангел не решится сделать шаг [133] ». Но позволительно сказать, что после долгих годов обучения и прямой помощи, оказанной вам в усвоении плодов такого обучения, многие из вас нерадивы и небрежны в применении этих уроков к разрешению проблемы, ныне стоящей перед вами на внешнем плане манифестации. Постарайтесь понять, что Посвященному запрещено давать нечто большее, чем просто намек на то, что хорошо бы что-то сделать; и неспособность понять такие намеки и следовать им часто не дает ученику овладеть тем самым, чего он столь пламенно желает. Существующее состояние дел, сложившееся среди разных ветвей Т[еософского] о[бщества] и особенных учеников, которых мы с великим тщанием подготовили для движения Храма, является результатом небрежения или страха тех, кто потерпел неудачу в этом отношении. Разрушительная кармическая сила, ныне действующая как на Земле, так и за ее пределами, дала Ложе возможность расколоть загнивающее общество и поместить подготовленных его членов на ступень Храмовой лестницы, к которой подвели их эволюция и собственные старания. Но из-за небрежности, легкомыслия, невежества и страха тех, кто в первую очередь должны были стать вождями нового движения, использовать самую высокую волну и вовлечь в деятельность всех тех, кто подпал под их влияние, все эти планы были отсрочены. Искренние искатели, те, кого мы наблюдали и направляли, насколько могли, свернули в неверные русла из-за недостатка единственного слова помощи, которое безопасно доставило бы их к берегу. И поэтому вместо монолитного общества тружеников под прямым водительством нашим получились отдельные отколовшиеся от него элементы, каждый из которых разрабатывал собственное представление о том, что следует делать Ложе по отношению к нему, напрочь забывая о том, что без надзора Ложи за их космической эволюцией, равно как и персональным развитием, для них возможен лишь весьма ограниченный кругозор, касается ли это их собственных достижений или истинных оккультных нужд .
Бесполезно будет говорить: «Я не знал, не был уверен, что то или иное надо было сделать» – факт остается фактом: они должны были знать. Они были подготовлены, и если бы они помнили слова прежних лидеров и бескорыстным взглядом смотрели на события, происходящие в мире, то знали бы , что время пришло, и расслышали бы глас истины в обращенных к ним посланиях. Бесполезно пытаться сбросить с себя ответственность и отрицать данные указания или думать, что от действия одной воли ничего не зависит, ибо это не так. И те, кто действительно изучал силы, знают, что если два человека могли спасти Содом, то десятки подготовленных могут ныне создать все условия для манифестации, которая из-за их неверности была отложена, ибо они привели в действие великую силу нестабильности, с которой нам ныне приходится сражаться, наряду с иными враждебными силами. Поверьте мне, я говорю это не из желания раздражить вас, но лишь для того, чтобы попытаться воззвать к тем, кто принес клятву на службу Ложе, кто испытывает глубокую скорбь, услышав в свой адрес обвинение в неверности чувству долга.
Единственная великая нужда ныне – это пробуждение духа интуиции и понимания. Когда человек желает истины превыше всего, даже превыше своего предвзятого мнения о долге Ложи перед человечеством, и готов бескорыстно исследовать каждый узнаваемый факт о
СЫНЫ СВЕТА
«Да будете Сынами Света» [134] .
Эти слова Иисуса обладают бесконечной важностью, поскольку содержат обетование бесконечных возможностей для человека.
Тайна света и тайна жизни суть одно. Современная наука принимает волновую теорию света, опирающуюся на существование гипотетического эфира, который считают видом невесомой материи, бесконечно эластичным и обладающим исключительной разреженностью, так что он не только занимает пространство между телами, небесными и иными, но также проникает в них и исполняет свои функции волнового движения внутри их частиц и между ними.
Светимость тела, как полагают, происходит от быстрого вибрационного движения молекул этого космического или светоносного эфира, распространяющегося в форме волн.
Свет Центрального Солнца расщепляется на бесчисленные лучи, проходя через великую Призму бытия.
Космическая Жизнь расщепляется на бесчисленные, кажущиеся отдельными сущности, возникая из Единого, и нисходит по лестнице Семи Миров.
Жизнь определяется как совокупность феноменов, следующих друг за другом в организованном теле в течение ограниченного времени.
Однако это определение равно применимо и к переменам, которые происходят после смерти.
Наука анализирует, расчленяет и препарирует, однако она неспособна сказать, что такое жизнь. Vis vita [135] , если это действительно сила, избегает и реторты, и скальпеля, и всех хитроумных приспособлений, изобретенных для того, чтобы вырвать у Природы ее великий секрет.
Этот секрет был хорошо известен алхимикам древности.
Проблема состоит в том, чтобы создать фрагмент протоплазмы, наделенный жизнью, некоторой собственной волей и способностью к воспроизведению себе подобных.
Белок яйца – почти чистая протоплазма, с химической точки зрения состоящая из кислорода, водорода, азота и углерода в определенных пропорциях. Искусственную протоплазму получали из белковых субстанций и масел, и результат совершал движения, имитируя жизнь. Но эти движения были обязаны своим существованием химическим причинам. При взгляде в микроскоп такое вещество, как казалось, даже имело ту же структуру, что и протоплазма, – но у него не было собственной жизни и репродуктивного принципа.
Одна из простейших известных форм жизни, которую можно найти в любой застоявшейся луже воды, представлена амебой – микроскопической сущностью, созданной из единственной клетки, имеющей в середине своей желеподобной массы крошечное ядро, которое, как принято считать, содержит элементы репродуктивной способности и наследственности этого создания. Эта единственная клетка выполняет все те функции, которые у высших организмов требуют сотрудничества множества специализированных клеток. Амеба питается: она плавает вокруг частицы воды, поглощает и усваивает все, что может, и извергает отходы из своей массы. Единственная клетка является целым пищеварительным трактом. Амеба восприимчива к раздражающим воздействиям, что указывает, что эта единственная клетка также действует как целая нервная система – и является ею. Амеба воспроизводит себя – эта единственная клетка также воплощает в себе центры репродукции.
У высших и более сложных форм жизни клетки специализированы по функциям и, как следствие, утратили способность исполнять множество ролей, возможных для одноклеточного организма, подобного амебе. Мы можем сказать, что у многоклеточного существа клетки отказались от своей синтетической функции ради того, чтобы сделать своей, так сказать, профессией какую-либо одну функцию – и выполнять ее с большей энергичностью, как это требуется высшим формам жизни. Следовательно, в этих высших формах мы находим клетки, специализированные по группам, таким как мышечные, нервные, костной ткани и т.д., причем каждая группа исполняет лишь часть работы, потребной для целого, в то время как у одноклеточного организма одна клетка должна совершать ее всю. Порой в этих группах специализированных клеток в наших телах зарождаются болезни, спровоцированные стараниями некоторых клеток выполнять функции, не свойственные той группе, к которой они принадлежат. Это, очевидно, происходит благодаря латентной памяти или некой тенденции, ставшей активной в таких клетках.