Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
Шрифт:
Вполне возможно достичь взаимного единения с другими душами, что обитают вместе с нами в том же состоянии Девачана, которое неописуемо прекрасно и утешительно.
Следует помнить, что каждый из семи планов или состояний сознания имеет семь подпланов и столько же лок, или подразделений этих подпланов. Например, если земная жизнь какого-либо индивидуума в основном подчинена музыке, и он питает сравнительно небольшой интерес ко всему прочему, его опыт в Девачане будет проходить в одном из подпланов, где музыка играет преимущественную роль. Произведения великих музыкантов и излюбленные музыкальные инструменты будут целиком в его распоряжении. Он будет осознавать других музыкантов; в сущности, все его высочайшие идеалы, связанные с музыкой и музыкантами, полностью реализуются. Когда его период Девачана закончится, он вступит в земную жизнь, лучше подготовленный к профессии музыканта. Он усвоит все то, что до сих пор только воображал себе. В сущности, план Девачана можно с большей
Гений музыки, с которым мы подчас сталкиваемся в физическом бытии, является таковым гением потому, что он принес обратно в материальную жизнь результаты, усвоенные в Девачане. Это равным образом верно и для иных идеализированных форм выражения в изобразительном искусстве, религии и науке в их отношении к человеческой душе. Девачан ревностного монаха, чья преданность святым, Деве Марии, церкви и всему, что они символизируют, будет феноменальным. Его пребывание там пройдет в окружении и обществе тех, кто вызвал преданное поклонение с его стороны. Такой монах вернется в земную жизнь гораздо лучше подготовленным для понимания и использования возможностей, которые поведут его к еще большему развитию в следующей земной жизни.
Если вам кажется, что вышесказанное противоречит предшествующему утверждению относительно иллюзии, я бы вновь привлек ваше внимание к тому факту, что астральные или сверхастральные формы не переходят с одного плана на другой. Передвигается только самосознание, и обитатель Девачана пребывает в столь же истинном дружестве с другими в этом состоянии бытия, в каком были бы две или более личности, магнетически притянутые друг к другу и заинтересованные в одном исследовании или поле деятельности на физическом плане. В действительности – даже более, ибо ограничения плотной материи в высших состояниях сознания не существуют.
Порой приходится слышать из уст сравнительно недавно начавших обучение такие слова: я желаю отвергнуть Девачан, это состояние сна и мечты, и поскорее вернуться к земной жизни, чтобы продолжить свои труды. Мало же знают они о том, от чего так бойко отказываются! Период Девачана столь же необходим для души, сколь сон и отдохновение необходимы для тела – вплоть до того времени, когда человек достигнет состояния Мастерства, которое дает свободный доступ ко всем планам.
Некоторые Мастера проводят много времени в состоянии Девачана ради блага тех, кто проходит инкарнацию на Земле. Прекрасные сны и видения, а также многие физические переживания людей являются чистыми переживаниями Девачана. Мастера помогают ясновидящему испытывать эти переживания или видеть их, дабы научить или поощрить его к восприятию какой-либо важной истины. Это поможет некоторым бедным страдающим смертным перенести напряжение земного существования, сообщая их ментальности изменения в вибрации.
Обретение возможности, оставаясь в физическом бытии, соприкоснуться с любой стороной жизни в Девачане и пережить ее является просто вопросом корреляции сознания мозга с сознанием души, но мост между Высшим и низшим Манасом в большинстве случаев остается закрытым. Как следствие, осознания возможности такой корреляции не происходит, и человек, как правило, относит свои прекрасные сны или видения в категорию самообмана.
Если принять во внимание, какая значительная часть человеческих переживаний более или менее отождествляется с разнообразными формами плотной материи, неудивительно, насколько легко человек привязывается к низшим формам бытия. К примеру, растительная жизнь и животные, как принято считать, не обладают индивидуальными душами и поэтому не могут найти себе выражения на плане Девачана. Человеку трудно бывает поверить, что он может быть абсолютно счастлив, если все эти низшие формы жизни будут исключены из его сознания – но его умозаключения основываются на неверных посылках. Чтобы понять, он должен принять во внимание существование групповых душ и Вселенской Души. Одухотворяющее сознание каждого пчелиного роя, птичьей стаи, косяка рыб, колонии простейших и пр., каждого подразделения животной, насекомой и растительной жизни – это групповая душа, в чьей памяти хранится опыт развивающихся жизней означенных групп. Настолько, насколько любая индивидуальная душа была родственна и связана с любой такой группой или единицей этой группы во время своей жизни на земле, происходит отождествление сознания этой души и групповой души, к которой данная единица принадлежала. Все приятные отношения между ними двумя оживают и возрождаются в сознании в период жизни в Девачане. Хотя мы часто произносим выражение «смерти нет», не всегда бывает легко держать в уме его буквальную истинность, когда взоры наши отражают быстро изменяющуюся жизнь природы и человека.
Мы способны сознавать, что эти изменения неминуемо должны происходить в этой Вселенной, в пределах которой также существуем и мы сами. Этим жизням больше некуда отправиться, даже если они временно исчезают из нашего поля зрения. Тогда становится не так трудно понять,
Каждое человеческое существо обладает каким-то органом, каким-то качеством, каким-то характерным движением или привычкой растения, минерала, птицы, рыбы, животного и всех прочих жизненных форм, которые послужили развитию тела, ныне одушевленного индивидуальным Эго. Нет никаких причин полагать, что Божественный закон, который сохранил все эти живые летописи эволюции, прервет их на стадии человека. Таким образом, в какой-то момент будущих тысячелетий должно наступить время, когда каждое индивидуальное Эго станет одухотворяющим сознанием отдельной групповой души. Если принять это как истину, то должна существовать такая ступень [развития], на которой человеческая воля может утвердиться и перелистывать страницы памяти души, чтобы позволить этой душе сознательно признать свое родство со всеми низшими формами жизни. Если такое родство существует, его летопись не может быть полностью удалена с любого плана манифестации. Таким образом, все приятные воспоминания, связанные с любой из этих меньших жизней или с ними всеми, по необходимости должны стать частью опыта Девачана – пусть даже только как отражения.
В то время как некоторые из приведенных здесь утверждений могут, на поверхностный взгляд, казаться противоречащими более ранним учениям Мастеров относительно плана Девачана, в действительности это не так. Они лишь развивают слишком туманные пункты и более определенно подают факт реальности и необходимости такого опыта.
Представление о Девачане как о состоянии сна привело к возникновению непонимания в умах тех, для кого природа и назначение снов неясны. Когда сознание создает форму, а следовательно – иллюзию, каждая фаза формы становится реальной для творения. Реальность любой формы или состояния материи в большей или меньшей степени становится фактом по мере того, как она приближается к первой точке бифуркации между Духом (Божественным Сознанием) и материей (или удаляется от нее), когда движение масс и вибрация любой формы или состояния материи возрастают или уменьшаются. Хотя с точки зрения интенсивной деятельности ментальный план стоит выше Девачана, с другой точки зрения, он является низшим по отношению к Девачану. Последний больше приближается к духовному состоянию равновесия – к той точке, где манифестация прекращается, к нейтральной точке между позитивным и негативным аспектами бытия – то есть является высшим с духовной точки зрения.
Возражения многих восточных мистиков против акцента на состоянии Девачана в основном опираются на смешение в умах многих представления об этом состоянии с ортодоксальной идеей рая – идеей об определенном месте, созданном из определенных материалов, где искупленные души, пребывая в телах, плотных по сравнению с означенными материалами, проводят свою вечность, играя на арфах и распевая псалмы. Если человек, достаточно хорошо знакомый с человеческой природой, будет последователен в рассуждениях, он должен признать, что для того, чтобы соответствовать всем требованиям личного счастья, рай или Девачан, будь они каким-то конкретным местом, должны были бы представлять столько разновидностей небес, сколько существует и существовало индивидуальных личностей на Земле. На самом деле оккультист, который верит в состояния сознания, а не в определенные места отдохновения душ, может правдиво утверждать, что существует столько же Девачанов, сколько существует индивидуальных душ. Он допускает лишь одно однородное первичное состояние материи – или, скорее, состояние энергии. Различные степени и частоты движения масс и вибрации этой одной субстанции или энергии составляют все проявленные формы. Он полагает, что существует лишь одно бытие, одно Сознание, одна реальность – Бог, в котором, посредством которого и из которого сотворены все вещи и все создания, в котором они «живут, движутся и имеют свое бытие». Следовательно, чем ближе человек отождествляется с этим Богом и сознает Его, тем ближе он подходит к всемогуществу и духовному Сознанию, которое есть сознание каждого живого существа и каждого состояния или плана манифестации. Его главная цель и стремление – достижение этого Сознания.
СОЛИДАРНОСТЬ
Слово «солидарность» является производным от латинского слова solidus , что означает «твердый».
Твердым является тело, чьи части прочно и тесно скреплены друг с другом. Совершенно твердым было бы тело, части которого находятся так близко и так плотно прилегают друг к другу, что никакая внешняя сила или тело не могли бы проникнуть между ними и разъединить их.
С математической и физической точки зрения твердым является такое тело, которое имеет ТРИ ИЗМЕРЕНИЯ – длину, ширину и толщину.